|
2021-6-27摘于东华禅寺《环境的重要性》 当你能“善用其心”，会支配自己的身口意时，该合的时候你就会合，该分的时候你就会分，你能做到分合自如。 那么，靠什么做到分合自如呢？ 靠觉知、靠觉照。当长觉长照在你心中生根长明，进入你的潜意识，成为你的一部分时，凡事你就能做主了，不会再被境所转，被头脑左右了，这时候你就其心无住、自在无碍了。 从理上讲是如此，但是不经过十年、二十年的历练，你是不可能达到其心无住、心本自在的。因此，遇到不好的事情你们会烦恼，遇到不好的环境你们会抱怨，这说明你们的六根是正常的，就像机器的零部件一样，接触良好，没有短路。如果现在你们的六根遇到六尘没有反应，那说明你们有问题了。 不仅在红尘中做事有困难，在修行途中，当你面对自己的内心的时候，也一样会有困难。在没有成佛之前，我们随时都会四分五裂，“千百亿化身”。这时候的“千百亿化身”是一种分裂的状态。 但是，正因为我们在因地的时候会四分五裂，有千万颗散乱的心和难以计数的念头，因此在果位的时候，我们才能瞬间分出千百亿化身。只不过在果位上的“千百亿化身”是有觉知力的，而在因地上的“千百亿化身”是没有觉知力的，完全被外境牵着跑的。 佛家用了一个“转”字，告诫我们要学会由此念转到彼念。你会转念，你就是念头的主人，就是自己的主人；你不转念，你就会被念头所转，成为念头的奴隶。 |
|
|
