我有酒和茶。 周国平说：“也许，每个人在生命的某个阶段都是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段，就像托尔斯泰说得'随着年岁增长，我的生命越来越精神化了’，唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。” 很多人上了年岁之后，或多或少都会有此感受，除非你一直没心没肺，除非你从来不懂自省，否则都会慢慢发现，有些惹恼与你无关，即便是你曾经参与并热衷的热闹，也不再感兴趣了，更倾向于追求精神化的生活，如今很多人选择身心方面的养生，就是一个证据。 在《当你学会独处》一书中，周国平讲述了他自己这方面的经历和变化：曾经的他，刚离开学校，被分配到一个边远山区，感觉日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井，生活如井中的死水，自己如坐井观天的井底之蛙。 之后时代变了，他说他跟很多人一样，像一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在河床上奔腾起伏，把他之前那种单调的岁月变成了动荡不宁的急流。不过这种状态没有一直持续，在经历了许多冲撞和曲折以后，他的生命之河仿佛来到了一处开阔的谷地，汇聚成了一片浩渺的湖泊，迎来了跌宕之后的平静。 他说他后来的日子很安静，每天在家读书和写作，外面热闹的圈子和聚会无他无关；他和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所也都和他无关。 纵观他的经历和变化，很多人或许会羡慕他的生活，羡慕他高超的觉悟。不过，这并不是他预先规划好的路，曾经的他并不知道自己后来会过上怎样的生活，只是走一步看一步，不断调整和修正，才有了安静的生活。 对于其他人来说也是一样，不管你是否规划人生，终究还是要走一步看一步，因为人生无常，我们不知道会遇到什么样的变数。只能说，现在这个时代值得我们感恩，因为我们有前人的经验可以参考，比如周国平的经历和变化，就算我们不经历他遭遇过的事，但至少我们可以学习他对待生活的态度，择其善者而从之，其不善者而改之。 现实中很多人所经历的跌宕，通常不是什么特别大的事，无非是工作，感情之类的事，因为没有经历过更大的跌宕，所以觉得这些方面的跌宕很严重。当然，我们不能说这种跌宕不是跌宕，只能说，不管你怎样定义跌宕，遇到问题了，应该有个合理的解决态度，而不该较劲和忧虑。 朋友琦琦如今的生活之所以很平静，就是因为她在经历跌宕之后有了新的觉悟，对生活有了新的认知。曾经的她，跟很多人一样，追求浪漫，张扬，真爱，攀比，总是躁动不安，总是想成为最出众的那个人，总是想拥有令所有人都羡慕的婚姻。 人在追求这样的感情时，必然会为之疯狂，至于是否真能如己所愿，不好说，主要取决于他们的追求是否盲目，以及对方是否盲目。她最终没能如愿，虽然曾经自认为嫁给一个凤凰男就可以如愿，但结婚后却发现，两个人在一起过日子，很多方面都需要沉淀，需要静下心来去做。她能做到，但她老公做不到，她老公甚至在结婚后比结婚前更疯狂，把家里所有大小事务都丢给她一个人，还说贤妻良母本就该如此。 她无法忍受婚姻变成一个人的独角戏，而且认识到自己如果让婚姻继续的话，离之前的期待会越来越远，于是她选择了离婚。离婚以后她又有了新的觉悟，觉得自己之前追求的婚姻毫无意义，如果不是因为定错了方向，或许就不会嫁错人了。 当一个人能通过反思认识到自己的错误时，就来到了戒骄戒躁的边缘，继续往前迈步，就会重获新生。其他人或许也有过类似的经历，当你推翻自己以往的坚持之后，用一套全新的原则开启生活时，你会感觉一切都是新鲜的，此时的你会很有主见，不会太在意别人的眼光。 比如琦琦，有了全新的择偶标准之后，选择婚姻的时候很顺利，而且自己很满意。她的前夫或许认为她早晚会回头跟他复婚，以至于得知她要再婚的时候，急忙出面阻止：“你不准嫁别人，因为我在等你复婚！” 此时她才意识到，之前不仅自己的婚恋观有问题，前夫的婚恋观也有问题，更关键的是，她及时止损了，改变了自己的观念，而前夫还停留在原来的观念中。她没有跟他争论，而是选择无视，坚定地开始了第二段婚姻，婚后的状态就跟周国平说得类似，生活看似平静，但她很享受，因为在她看来，这样的婚姻比之前自己追求的轰轰烈烈的婚姻更难得。 其他人如果学会“静而不争”，同样可以像她一样幸福，具体需要注意的问题有两个，我们逐一来讲解一下。 多自律，少合群，摆脱虚名浮利的诱惑。泰戈尔说：“外在世界的运动无穷无尽，其中没有我们真正可以达到的目标，我们真正可以达到的目标在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝，上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。” 这里所说的上帝是哲学层面的存在，包括情爱也是广义上的，用周国平的话来说是创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切远超于世俗的争斗，能让我们处在永久的和平之中，达到安静之极致。 或许会有人将这种状态理解为逃避现实，其实不是，原因是：世俗的争斗也好，追名逐利也罢，我们会随着现实的潮流自觉去做。但是内在精神层面的经营，不是每个人都懂，如果不专门拿出来重视，精神世界就是荒芜的，这就会使得我们无法单纯依靠外在世界感受到人生的意义。 就拿琦琦来说，如果她不通过自律从内在做出改变，继续追求所谓轰轰烈烈的婚姻，盲目合群，她的婚姻永远是闹剧，表面上看起来很热闹，实际上热闹背后是凄凉和空虚。这就像有些人在人前有说有笑，人走茶凉之后无所适从一样，因为没有丰富的精神世界做支撑，就会最怕一个人安静地待着。 学会判断无用社交和有用社交，区别对待。人生在世，完全离群索居不跟别人接触是不现实的，也没有人能扛得住这样的生活。但是，我们也不能在与人接触的时候不假思索，因为人跟人不一样，每个人所接触的人当中，必然都会分为两类：一类跟你合得来，是一路人；另一类跟你合不来，不是一路人。 这就要求我们要学会判断有用社交和无用社交，有用社交可以继续保留，而无用社交，还是趁早远离为好，把自己从这方面节省出来的时间用于内在世界的经营，和有用社交加起来，才能缔造美好人生。 除了与人接触要区别对待之外，我们也应该学会对不同的事进行区分，同样可以分为有价值的事和无价值的事。 所谓无价值的事，通俗一点来讲，就是对我们毫无用处，做了会浪费时间，也并不能让我们开心，甚至对我们有害的事。反过来讲，对我们有利，哪怕只是没有直接收获，但却能让我们开心的事，都是有价值的事。 就像周国平所说：“热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为动力，没有一种精神价值为目标，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。”尤其是对待类似婚姻这种人生大事的时候，不要只追求外在的热闹和形式的浮夸，多从意义和价值层面去衡量，才能认清到底什么样的婚姻有意义，希望你懂。 |
|
|
