【讲述永州故事】解不开的宁远舜帝陵之谜图/文 陈瑜 舜帝陵是永州、乃至湖南，乃至全国一张道德名片。宁远有了舜帝陵，宁远跨入了旅游强县之路，三年一次的大规模公祭舜帝，吸引着海内外华夏子孙前来祭祖寻根。  在峰峦突兀的群山怀抱中，在青山翠柏掩映下，金碧辉煌的顺帝陵静卧其中。宽大平整的广场，依山伴水，亭楼轩榭，九根象征“九五之尊”的浮雕立柱迎接着八方来客，威严、圣神的宫殿甚是气派雄伟壮观。      据《九疑山志》记载，最早的舜庙建于夏朝，地点在大阳溪，白鹤观前。第二座舜庙建于秦代，旧址在玉琯岩旁，2000年该遗址被发现，遗址南北狭长，五进，九开间，完全符合古代帝陵“九五之尊”的体制。现在的舜庙是明洪武四年（1371）由玉琯岩搬迁而来，位于舜源峰北麓，坐南朝北。新建成的舜庙占地600余亩，坐南朝北，庄严肃穆，这是国内唯一的舜帝陵墓。陵庙为仿清式，两重院落，四进建筑，由神道、午门、拜殿、正殿、寝殿和陵山（舜源峰）组成。    谜一：高龄舜帝为何要南巡狩？什么动力促使他南巡狩？ 舜帝名重华，号有虞氏，故也称虞帝，相传他是黄帝的九世孙，为五帝之一。《帝王世纪》云：“帝舜有虞氏，姚姓也。目重瞳，故名重华。字都君，有圣德。”《史记·五帝本纪》载：“舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天下事，年五十八尧崩，年六十一代尧践位。”《尚书·尧典》云：“舜生三十征庸，三十在位，五十载陟方乃死。” 根据记载，帝舜是在61岁时就“天子”位，96岁时将帝位禅让给禹，100岁时开始南巡狩，112岁时崩于苍梧之野，葬于江南九疑。按照这一记载，就有两个疑虑：第一，舜96岁时已将“帝”位禅让给禹，为什么在100岁高龄时还要亲自到江南巡狩？第二，舜以100岁高龄到江南巡狩，最后是112岁死于南巡的道上——苍梧之野。如此高龄还能进行如此艰辛的长途“南巡”？ “人生七十古来稀”，是对古代人之寿命的一种概括。舜可能由于其自身的原因，如心态平和、宽厚待人，以及其部落联盟首领地位，生活条件相对优越等原因，得以长寿。但以100岁高龄去跋涉江南，千里迢迢，山高水深，其艰辛可想而知。是什么动力促使他要南巡？  谜二：现舜帝寝陵是否是“正穴”寝陵？ 《史记·五帝本纪》载：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”由此可见，先有舜帝陵，再有“零陵”名称，为何命名“零陵”？一说“零”是“第一”的意思，舜帝陵是第一座帝王陵，一说“零”是“没有”，舜帝没有具体陵墓，一说“零”是“无穷大”山峰中到处都可能是陵墓，《尚书》中的《甘誓》篇记载了“甘之战”前，夏启王召集六定，发表镇压不同政见者是“奉行上天意志”的训令。要求部下“用命，赏于祖。弗用命，剹于社，予则拏剹汝。”舜的后代首当其冲，四下逃散，有的跑到辽宁、朝鲜，有的到了西伯利亚，还有的东渡日本。可能是舜帝不想让世人知道他的具体陵墓所在，怕夏启王挖掘，或怕被后人盗墓，故意将“正穴”混淆，故命名“零陵”。 “九嶷山”原称苍梧山，据史志所载，其范围在两广和湖南交界处，包括萌渚岭在内，“九嶷山”只是苍梧山的一部分。史籍对于舜帝崩葬九嶷山的记载以《山海经》最早。其卷十八海内经载：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中”。《水经·湘水注》载有'九嶷山盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，导岭同势。游者疑焉，故曰九疑'。 意思就是舜帝南巡路上去世，葬在苍梧之山，而苍梧又有九山，不知道舜帝到底葬在哪座山里，至于舜帝的真正寝陵在哪，无人知道，大概就在茫茫群山之中。鬼崽岭的遗址也不乏一个疑问。  舜帝葬于九疑，是不争的事实，战国时期屈原之《九歌》有《湘君》、《湘夫人》两章，专以祭奠娥皇、女英，其辞云：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予……九疑缤兮并迎，灵之来兮如云。”辞中的“帝子”所指为舜妃娥皇、女英。王叔师注《楚辞》云：“尧之二女娥皇、女英妻于舜，舜往征有苗，二女从而不返，道死于沅、湘之间。”屈原乃战国时人（约公元前340—前278），早于司马迁约200余年。此足以说明，至少在战国时代，舜崩于苍梧之野，葬于江南九疑，就已在楚地流传。另《史记·秦始皇本纪》载：三十七年（前210），始皇出游，“行至云梦，望祀虞舜于九疑山”。此年早于司马迁近半个多世纪。 久远的历史无从考证，只能任人猜测，舜帝作为中华民族的道德始祖值得后人纪念和弘扬，一种中华民族的文化象征，弘扬这种崇德向善的中华文化，是复兴中国梦的文化根基。 |
|
|
