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同样，因为十一博物馆里人多，展柜前被挤来挤去，这件顶级国宝也拍的很糟糕。 真可惜，这应该是最美的鸳鸯，而且它也是曾侯乙墓15000多件文物中，第一件出土的文物精品。 战国彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒，1978年在湖北随州市曾侯乙墓出土，后收藏入湖北省博物馆，2013年列入第三批禁止出国（境）展览文物名录。 鸳鸯盒长20.1厘米，宽12.5厘米，高16.5厘米，胎质是木胎，由两半胶合而成，形如一只浮水的鸳鸯，翅膀微微上翘，尾部平伸，足作蜷曲状。器身肥硕，内部挖空，背上有一长方形孔，承一长方形浮雕夔龙盖，可开盖注水。颈下有一圆形榫头，嵌入器身颈部的卯孔内，使头可以自由旋转，拔出后里面的榫眼可作出水口，具有很强的实用功能。博物馆里先秦时代展览最突出的一般都是青铜器，因此容易给人错觉，以为先秦日常生活全用青铜器，其实先秦贵族更主要使用漆器。
漆器作为日用品，体轻、易洗、无异味、隔热便于持握和抗酸耐腐蚀，这些特点都要优于铜器，而且在器身上还可以用漆彩加油彩，绘出绚丽的花纹，比那些只泛金光的铜器可强多了。
不过，因为漆器不好保存，考古很少发现，所以现在博物馆展示先秦生活的主要是青铜器和陶器。好在长江流域气候和水文条件对漆器保存非常有利，而且先秦时这里属于资源丰富和经济发达的楚国，当时生产了大量漆器，又有很多埋入地下，其中一部分在南方的独特地下环境里竟然保存下来。这件曾侯乙墓鸳鸯漆盒就是这样，历经两千多年而基本完好，是目前发现先秦漆器中，器形最独特，整体保存最完好，色彩保存最鲜艳的，具有极高的艺术和工艺价值，堪称先秦漆器之冠，不过它最宝贵的，还在于器身上彩绘所承载的重大历史信息。鸳鸯盒全身以黑漆为地，以朱红和金黄两种色彩，通过鳞纹、锯齿纹、菱格纹绘出鸳鸯羽毛的纹饰。器腹右侧绘击鼓跳舞图，以兽为鼓座，上立建鼓，一旁绘一兽拿两个鼓槌正击鼓，另一旁绘一高大佩剑武士，正随着鼓声翩翩起舞。器腹左侧绘撞钟击磬图，以单足伫立的双凤鸟为立柱，立柱分上下两层，上挂两个甬钟，下悬二磬，一个兽头人身、似人似鸟的乐人，正手持钟棒背向撞击编钟， 同时一腿踏机关击磬。两幅图充满了奇诡造型和流畅线条的艺术风格，代表了楚漆器的绘画风格特色。而且漆画匠师分别在面积只的有7×4.2厘米的狭小画面上，选择了钟、磬和建鼓三种乐器，以及击钟磬、敲建鼓与舞人等各一人，就惟妙惟肖地将庞大而壮观的乐舞场面淋漓尽致地表现出来了，可谓方寸之间气象万千。 曾侯乙编钟出土后，虽然与偏钟一同出土了钟棒，但文献没有记载如何演奏编钟，考古人员没敢冒然奏响编钟。直到仔细研究了鸳鸯盒上的撞钟击磬图，清楚了古人是以钟棒撞击来演奏编钟的，于是就用古老的曾侯乙编钟演奏出了《东方红》。别说细看精彩的彩绘了，人多的连拍个展牌都把我挤歪了。话说疫情让大家养成了很多好习惯，也让公共部门出台了更科学的管理措施，比如博物馆要预约和控制人流，对提升参观体验非常友好，下次再去鄂博一定重点拍这些精彩的细节。1978年开始对曾侯乙墓进行考古发掘后，很快探明大墓分为东、西、北、中四个墓室，墓顶全覆盖着重的大木板，因此要一块块地吊开木板。当西墓室木板打开后，墓室里积满了水，然后开始抽水，随着水位下降，突然浮出来一个没有脑袋的木头鸭子，而且随着抽水的水流由南向北游动。考古人员把这件最先出现的文物打捞上来后，发现原来是一只小木漆盒，盒身雕成鸳鸯形，原来不是鸭子。器腹内中空，靠近颈部有圆形榫眼，眼内两边各有一凹槽，由此可知还应有一个头由此插入。在后来对西室二号陪葬棺清理时，发现了由一整块木头雕刻成的鸟头，下部作圆柱形子榫状，其旁有两个小圆形拴钉，对准先前发现的盒身颈部两个凹槽，正好可以插入盒身内。西室的陪葬棺里都是年纪很小的女性，分析认为她们可能是曾侯乙乐队的乐师或歌舞女。想来，在那个万恶的旧社会，曾侯乙死后，她们跟着编钟等乐器一同殉葬，在地下继续组成一支完整的乐队为曾侯乙服务。也许，这件鸳鸯盒正是某位姑娘的心爱之物，在临殉葬前带到身边，与自己长久陪伴。也许，那位姑娘紧紧抱着这只美丽的鸳鸯，带着对美好生活的不甘和对自身命运的愤慨，闭上了眼睛。多年后，因为随葬棺盖与棺身被水冲开，鸳鸯身子翻出了棺外，在积水中不知又漂浮了多少年。可是谁又能摆脱人世间的悲哀！
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