【原】过而改之善莫大——《论语》悟读【398】

人非圣贤，孰能无过；

过而改之，善莫大焉。

《论语》第十五篇第二十九章：

【原文】

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

【译文】

孔子说：“有了过错而不改正，这就真叫过错了。”

【悟读】

人孰无过，过而改之善莫大焉，知过不改如之奈何；
欲皆有求，求亦贪乎速则不达，滥求弃度徒乎枉然。

人非圣贤，孰能无过。“丘也幸，苟有过，人必知之”，圣明如夫子也会犯错。圣人尚且如此，吾等凡夫俗子更是难免。

上联警示我们两点，第一，人孰无过，善在改之；第二，人皆有欲，贵在有度。

本章夫子教育我们，人之犯错难以避免，错而改之亦得尊重。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。更也，人皆仰之。”

夫子称赞颜回，“不迁怒，不贰过”；夫子认为“过而改之，善莫大焉”；夫子还说过，“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。由此观之，夫子赞美“知错能改”的品德，忧虑“错而不改”的行为。

在对待“对与错”的问题，君子和小人的区别在于，君子行己有耻，错而知耻，然后改之；小人没有耻辱之心，对错不分，香臭不明，一切从己出发，错了也不认错。

“将相和”的历史故事中，蔺相如的机智和气度，固然令无数英雄竟折腰，“负荆请罪”的廉颇也为世人所景仰。

“过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也”，语自李觏《易论第九》。生活之中，犯错不可怕，可怕的是错而不改。

“与人不求备，检身若不及”。纵观历史和现实，有的人顺风顺水，有的人挫折不断，个中原因，一个人的自我认知，应该是极为关键的。