 蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余。浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人，原籍浙江诸暨（今浙江省绍兴市诸暨市）。教育家、革命家、政治家，民主进步人士。清德宗光绪十八年（1892年）25岁时中进士，1894年甲午战争爆发，开始接触西学，同情维新，一生数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。他早年参加反清朝帝制的斗争，1904年37岁时，在上海组织建立了光复会。1905年同盟会成立，光复会并入，孙中山委任蔡元培为同盟会上海分会负责人。中华民国建立后，任首任教育总长，颁布了《普通教育暂行办法》，并主持制定了《大学令》和《中学令》，这是中国的第一个大学和中学校令，他强调要把中学和大学建造成健全国民的学校。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“ 学术”与“自由”之风，支持、宣传、保护和推进了中国新文化运动的发展。1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。1927年国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革，曾任国民党中央执委、国民政府委员、司法部长和监察院长等职，1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。“九·一八”事变后主张抗日，拥护国共合作，1932年，与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动。1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。著有《蔡元培自述》、《中国伦理学史》、《中国新文学大系导论集》等。 《题越州名胜图》 故乡尽有好湖山，八载常萦魂梦间。 最羡卧游若有术，十篇妙绘若循环。 王若水点评： 绍兴，“越国”古城，典型的江南水乡，人杰地灵。她是我们敬爱的周总理的祖籍，古有勾践、西施、王羲之、陆游，近有蔡元培、秋瑾、鲁迅等，名人辈出。 1934年，蔡元培任中央研究院院长，这一年的12月中旬，蔡先生的一位同乡挚友，时任国民政府公务员惩戒委员会委员的爱国民主人士陶治公，怀抱一叠绍兴乡人陈庆均所作的《越州名胜图》册，请蔡元培先生为之题词。蔡先生逐一浏览，赞赏不绝，欣然在扉页上撰书这首七绝。 “卧游”是以欣赏山水画代替游玩，最早出现在魏晋时期的一些文人和玄学家之间。古人因交通工具简陋难以到远处游玩，但又想体悟到山水中所蕴含的哲学思想，慢慢地就出现了通过欣赏山水画来体悟山水的方式。此后“卧游”“澄怀卧游”成为中国艺术史、美学史中的一个重要命题。诗人怀念着故乡的山山水水，八年未曾回到家乡，那熟悉的一草一木时常在梦中触摸。今日看见十幅越州绍兴的丹青妙笔，诗人神游其间，仿佛回到了故乡。 蔡元培的这首怀乡诗和《越州名胜图》后来由陶冶公捐赠给绍兴鲁迅纪念馆，现为其馆藏国家一级革命文物。  《题夫人所作肖像画》 我相迁流每刹那， 随人写照各殊科。 惟卿第一能知我， 留取心痕永不磨。 李都蔚点评： 在上海市静安区华山路303弄16号上海蔡元培故居陈列馆中，有一副蔡夫人周峻所画蔡元培的肖像画，画作的空白处蔡元培题写了这首诗。 蔡元培一生有三任夫人。前两任夫人亡故后，1923年蔡元培与小他22岁的周峻举行了隆重的婚礼（时年蔡元培55岁，周峻33岁）。婚后，他和周峻携子女赴欧洲学习，周峻在相夫教子之余攻读西洋美术，她把对蔡元培的爱倾注在她的作品《蔡元培半身像》中。蔡元培一生曾辗转于世界多地，嗜好美术，为他临摹肖像的名人也是很多（故居中就还有一幅刘海粟创作的肖像作品），在他的心中眼中，只有夫人的这幅作品是最好的，因为二人彼此相知，心意相连。  附：光复会 光复会是清末著名的革命团体，又名复古会。清德宗光绪二十九年(1903年)冬由王嘉伟、蒋尊簋、陶成章、魏兰、龚宝铨等人在东京酝酿协商，1904年初又经陶成章、魏兰回上海与蔡元培商议，至同年11月，以龚宝铨组织的军国民教育会暗杀团为基础，在上海正式成立了光复会。蔡元培任会长，陶成章任副会长。总部设在上海新闸路仁和里，后迁三马路保安里，在东京设有分部。该会的政治纲领即入会誓词为“光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退”。主张除文字宣传外，更以暗杀和暴动为主要革命手段。光复会积极联络会党、策动新军，主要活动范围在上海、浙江、江苏、安徽等地。该会的会员最初为四、五十人，1905年初，徐锡麟加入，其后他和陶成章、秋瑾等通过创办的大通学堂，发展会党成员，使会员增至六、七百人(另有二百七十二人和五百六十余人两说)，成员大多是资产阶级小资产阶级知识分子、商人、工匠，亦有少数地主士绅，主要人员有秋瑾、徐锡麟、章太炎、柳亚子等。 1905年中国同盟会成立后不少光复会会员加入中国同盟会，由于光复会与同盟会宗旨异趣，“弥隙难缝”，不久光复会就退出了同盟会，仍以光复会的名义独自进行活动。1907年，会员徐锡麟发动“安庆起义”，失败牺牲。同年秋，秋瑾在绍兴大通学堂谋响应安庆起义，被捕就义。次年，会员熊成基在安庆发动岳王会起义失败。 光复会的早期领导是蔡元培、章太炎，后期主要是徐锡麟、秋瑾，陶成章等人。章太炎嗜于国学研究，蔡元培长于教育，他们与会党新军没有直接联系。自光复会退出同盟会后，蔡元培与光复会的关系日渐疏远，并最终脱离了光复会，成为同盟会的要员。徐锡麟、秋瑾牺牲后，光复会的活动几乎陷于停顿。陶成章虽为领导，但一直在海外活动，直到1908年春他回到上海，光复会的斗争活动才重新恢复。 清宣统二年(1910年)，陶成章在日本重建光复会。当时在长江中下游地区，尤其是江、浙、沪、皖一带，革命势力最大的是光复会。由于光复会的不懈努力，这一带革命声势最为高涨。辛亥革命武昌首义后，湖南等省首先响应之后，上海响应起义。上海的光复又连带推动了江苏和浙江的独立，而江浙联军会攻南京的胜利则为日后民主共和政治的实现，中华民国临时政府建都南京奠定了基础，这一切均与光复会分不开。正如日本历史学家中村哲夫教授指出的：光复会在上海响应鄂省独立，连带推动江苏、浙江的独立，“直接影响和决定了清朝日后的倾覆”。 光复会在辛亥革命中的活动，为推翻清朝封建统治，底定东南、巩固武汉和推进北伐，夺取革命在全国的胜利，建立了不朽的功绩。因为光复会领导陶成章与同盟会主要领导人之一的陈其美素有矛盾，陈其美的结拜兄弟蒋介石，趁着陶成章在住院的时候，到医院里面去，朝陶成章头上开了枪，当场把陶成章打死。陶成章的死，标志着光复会革命斗争时代的终结。 光复会始终以推翻满族建立的封建统治、推翻民族压迫、寻求汉民族的独立为己任；其领导人如徐锡麟、秋瑾、陶成章等的斗争活动虽存在一些不足，但大节无亏，为了推翻封建统治他们都献出了自己的生命。这些爱国者和光复会为中国旧民主主义革命所作出了牺牲和贡献，将永载中华民族的史册。  |
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