【原】以仁为任无谦让——《论语》悟读【404】

以仁为任，无所谦让。

《论语》第十五篇第三十五章：

【原文】

子曰，“当仁，不让于师。”

【译文】

孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

【悟读】

见义勇为，锄其德色；

当仁不让，养此心苗。

这是出自河南康百万庄园的一副楹联。意思是，见义勇为，锄去自德神色，当仁不让，培养好的思想苗头。

“当仁不让”的成语来自夫子本章内容，再次表明了夫子对仁德的高度重视。

本章的由来，传是子张问夫子：“究竟何谓'仁’？”夫子答曰：“做到恭、宽、信、敏、惠五点即可。”子张又问：“如何做到恭、宽、信、敏、惠呢？”夫子释道：“不放肆叫恭；不狭窄叫宽；不欺诈叫信；不怠情叫敏；不苛刻叫惠。一个人如果没有仁德，就不能称之为人了。如果一个人承担了'仁’的事，就要勇往直前地去做，不可有半点的谦让之心。即使老师在面前，也不必同他谦让（当仁，不让于师）。”

《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 所谓“师道尊严”，指的是为师之道尊贵庄严。尊师重教是中华民族的优秀传统，古有“天地君亲师”之说，早在西周时期，就提出了“弟子事师，敬同于父”。

凡事谦让于师，谨遵师道尊严，是值得赞许的。唯有行仁义之事，不可拘泥于形式。这里包含了两个方面的意思：其一，当自己的意见和老师的意见发生分歧时，如果老师错了，自己对了，那就不必谦让，应坚持正确的自我；其二，凡是行仁义之事，须自觉奋勇，主动争先，而不必谦让于任何人包括老师。