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   自古诗人多情痴，谈起中国历史上著名的情痴诗人，你会想到谁？ 是写下了“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的李煜，还是写下了“世间安得双全法，不负如来不负君”的仓央嘉措？ 是写下了“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”的陆游，还是写下了“一生一代一双人，争教两处销魂”的纳兰容若？ 今天我要重新提名一位，穷了一辈子，苦了一辈子，也默默爱了一辈子的人。 对，就是大名鼎鼎的诗圣杜甫。 他这一生，是心系苍生胸怀国事的一生，是从官二代坠入草根底层颠沛流离的一生，是终生未曾纳妾默默和老婆生了8个孩子的一生。 他，极少用华丽的辞藻给老婆写情诗，却在28首诗中提到“妻”，让他的“妻”和他后世被称作“诗史”的诗一起载入史册。  大唐开元二十九年（741年），30岁的杜甫与司农少卿杨怡的女儿杨氏喜结连理。 杜甫的父亲时任兖州司马一职，而岳父则相当于财政部和农业部的副部长，两家堪称门当户对。 杨氏年方十九，不仅青春貌美，而且知书达理。夫妻二人同心同德，感情融洽，琴瑟和谐。 但是平静的生活没有持续多久，苦难就接踵而至。饥饿、疾病、贫穷、离别，不断摧毁着这个小家庭。 杜甫成婚后曾多次参加科举考试，可惜均未及第。迟迟不能考公上岸也罢，父亲又去世了，家境开始一落千丈。 没有了生活来源的杜氏夫妻，阶层迅速滑落，开始过起了食不果腹的贫苦日子。 尽管巧妇难为无米之炊，杨氏却没有抱怨，而是任劳任怨，默默为丈夫奉献着一切。 在饥肠辘辘捉襟见肘的日子里，她早已放下千金之躯，跟普通人一样外出劳作，为一家人的生计精打细算、想方设法，勉力维持着丈夫及孩子们的生活。 ▲杜甫剧照 直到天宝十四年（754年），杜甫在长安十余年后终于被授右卫率府胄曹参军(看管兵甲器械的仓管员)。 在当年的十月、十一月之间，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了“史诗”中的第一首长篇作品《自京赴奉先县咏怀五百字》。 在诗中既有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这种流传后世的千古名句，也有对妻儿的切切思念、满腔愧疚： 诗人与妻儿分隔两地，一直对他们牵肠挂肚，时刻担忧着他们的生活状况。谁知这次回来，一进门就听见妻子的哀嚎，原来是小儿子已经活活饿死！ 诗人看到妻子怀抱幼子尸体满脸泪痕的模样，心如刀割，面对她的痛苦他却无能为力，只能怪自己无能。 堂堂七尺男儿，竟然没本事养活自己的孩子，让妻子泪干肠断，真是愧为人父，愧为人夫！ ▲黄庭坚草书杜甫《寄贺兰铦诗》 没多久，“时代的一粒灰”就来了，立马变成了杜甫“头上的一座山”。 这座山就是唐朝历史进程中的大BUG--安史之乱。 天宝十五年（756年），安禄山摧枯拉朽般的攻入长安，唐玄宗仓惶逃往巴蜀。同年七月，唐玄宗的第三子李亨在灵武即位。 杜甫把妻儿安顿在鄜州之后便只身投奔唐肃宗，想为时局贡献自己的一份力量（说人话：请组织给安排个公务员的工作好养家糊口）。不料在途中，杜甫被叛军发现，被俘至长安，关押了整整一年。 想为国效力却倒霉到被抓去坐牢是一种什么样的体验？估计在今天可以喜（？）提热搜吧。 杜甫没有忘记自己作为一个诗人的使命，也没有忘记对于妻子的爱。 在一个农历八月的晚上，在皎洁的月光之下，脸色憔悴的杜甫望着城头的圆月，想起了远在鄜州的妻儿，情不自禁写下了这首著名的五律《月夜》： 杜甫在月光之下，想起了自己的妻子。想起妻子在月光之下，只能独自看月。 妻子站久了，散发着清香的雾气，打湿了她如云般的秀发；月亮清冷的光芒，照在她的玉臂之上，散着丝丝寒气。 试问一个日夜操劳的穷苦妇女又何来“云鬟”“玉臂”？但到了诗人眼里，妻子就是这么美丽清雅，也许这就是“情人眼里出西施”吧。  没有海誓山盟，没有痛不欲生，只是一种浅浅的描绘与诉说，就能让人感受到一个丈夫对妻子的真情。 大概杜甫想要的也不过就是在这样的月色之下，能与妻子平淡相守，互诉衷肠吧。 几个月之后，就是寒食节，夫妻依然分隔两地。杜甫对妻子的思念丝毫没有停止，反而越发热切。于是他又提笔写下了这首《一百五日夜对月》，堪称《月夜》的续篇。 夫妻久未团圆，诗人的眼泪就一直没有停止。多希望能砍去月中的桂树，借明月的光辉给妻子传递思念。 月亮偏在离别时散播光辉，想必妻子也因为思念自己而为之蹙眉吧。想想牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是自己与妻子团聚之日却不知在何时。 想到此，思念妻子的泪水越发涌动不息，对妻子魂牵梦萦的愁绪也让诗人内心煎熬望眼欲穿！ 这是杜诗中罕见的两首带有浪漫色彩的诗，也是写给妻子的爱情诗。 杜甫把唯一的浪漫给了唯一的爱人，他对妻子唯一的爱就是写诗，他把思念的泪水不断写进诗中，把对妻子缠绵的爱意也留在诗中。 爱你在心口难开，但是为你写诗，我是职业的。
▲杜甫《月夜》杨氏画像 一年过去了，杜甫才得以脱身，于757年找到肃宗，随后被授予左拾遗，此时的他急切盼着与妻儿相见。 也许是杜甫在诗中反复书写对妻子的感情感动了上苍，杜甫终于与妻儿团聚了。 他深情写出了夫妻团聚时喜极而泣的惊喜场景，感慨二人见面时犹如一场梦一般： 经过千里迢迢的辛苦跋涉，诗人终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了久违的家中，见到了日思夜想的妻儿。一家团圆，夫妻团聚，喜极而泣。 兵连祸结，哀鸿遍野，诗人一年多音讯全无，妻子内心忧惧，未敢奢望诗人能平安归来。今日骤然而归，妻子在惊讶得不敢相信之后，不禁泪水涟涟。
▲杜氏夫妻舞台剧照 在这兵荒马乱的年代，能够活着回来，确实有几分偶然。乡邻们知道诗人劫后余生也纷纷赶来探望，为之唏嘘。 夜幕降临，屋内燃起昏黄的烛火，一家人像过节一样围坐在一起。 夜很深了，诗人和妻子相对而坐畅叙幽情，仿佛一切都是在梦中。 曾经多少次在梦中呼唤着妻子的名字，回忆着妻子的面容，而今终于见到了心心念念的妻子，又总感觉有几分不像真的，也许是害怕得而复失吧！ 诗人深深感受到了久违的天伦之乐。他不仅从包袱里拿出粉黛给妻子化妆，而且觉得儿女在身边的聒噪是一种巨大的幸福。 诗人深情地在《北征》（节选）中写道： 他没有忘记妻子在这段时日里一个人拉扯孩子应对生活的艰辛，他在贫困潦倒、衣食无着中还留意着要为妻子打扮容颜。 瘦弱的妻子在化妆后脸上又充满了光彩，让诗人内心得到一丝安慰，对妻子的愧疚似乎缓解了几分。 杨氏呢？常年辛酸劳苦的生活，让她无暇打扮，而今与丈夫重逢，她才能精心妆扮一回。 妻子神采奕奕的容颜使两人感觉又回到了新婚时的幸福时光，二人不禁相视一笑，一切尽在不言中，胜过千言万语。 能活着回来见到妻儿，诗人高兴地忘记了饥渴。女儿也学母亲涂脂抹粉，自己把眉毛画得乱七八糟，小儿子调皮扯他的长胡须，他都不忍心苛责他们。 他不在的这一年多的时光里，他们都是过着怎样的生活啊！他不知道。他只知道，那无数个刻骨思念的日日夜夜都只为这一天。 什么套路得人心，我只想与你深情共白头！
乾元二年（759年），他们终于来到了成都，在草堂安家了。杜甫一生的颠沛流离，只在此时才获得了一段稍为安定平和的日子。 杜甫的《江村》最能表现此时的美好： 浣花溪的草堂里，终于难得能“躺平”一回。生活虽然依旧不宽裕，但是有了一丝平淡的幸福。 尽管已经和妻子携手走过了17年的艰难岁月，妻子也并不是很老，但是一声“老妻”，充满了深情和希望白头偕老的意味。 承诺和怀念，又怎能比得上共处和陪伴，平淡的相守才是踏实的生活。即使未来仍旧是苦难的，但是此时，能和妻子携手同行，诗人已别无他求。
《进艇》也描写了他们划船的情景： 从年少时的鲜衣怒马到而今的鬓发如霜，杜甫望着眼前这位与她同甘苦共患乱的糟糠之妻杨氏，已经不复青春时的俏丽容颜。 回想起这些年和她一起走过的风风雨雨，一起经历的漂泊岁月，内心有一种淡淡的知足。 今生虽然千难万险，然今生有伊相伴，再苦也甘之如饴。此生已无以为报，只愿下辈子还能做一对恩爱夫妻，再相依相伴。像那“俱飞蛱蝶”和“并蒂芙蓉”一样，永远成双成对，双宿双飞。
局势也已好转。公元763年，一生漂泊凄苦的杜甫终于喜大普奔了一次，听闻唐军收复失地后，他欣然写下了《闻官军收河南河北》： 听闻收复了洛阳，接着又收复了河北，漂泊无定的一家人盼望早日回到故土，杜甫几乎高兴得疯狂。 这一生，与他同喜同悲的永远是他的妻子，他的生命因为她的陪伴，变得不那么悲凉。
▲杜甫《闻官军收河南河北》图 此时离杜甫去世还剩下7年光阴。最后的岁月里，杨氏依旧与他相依相伴，依旧不离不弃地照顾着他的晚年生活。 他们风霜雨雪历此一生，熬过了漫长的岁月，深情到白头，白首也不分离。 杜甫去世时，家中一贫如洗。杨氏怀着满腔哀痛，变卖衣物才将丈夫入殓。丈夫走后，杨氏孤苦度日，忧思成疾，不久也抑郁而终。 虽然嫁给杜甫，一生都是在饥寒、担心与操劳中度过的，但是她却成了杜甫诗中唯一的“妻”，似海深情令人动容； 虽然嫁给杜甫，他文采斐然的丈夫没有在诗中留下她的芳名，但丈夫一生没有纳妾，这种专一专情堪比“情圣”。 四十三年后的元和八年（813年），孙子杜嗣业东筹西凑，费尽周折，将杜甫与杨氏合葬于家乡首阳山前的祖坟里。这一对凄苦的夫妻终于在离世多年以后又团聚了，也算是实现了生前继续相依相偎的愿望。 当然他们更想不到，千年以后巨大的盛名会包裹着杜甫，也让他悲苦一生的“妻”永远留在了历史的长河中，让后人瞻仰。这份执着的爱意，也超越了千年的时空，弥补了生前的些许遗憾。
▲网友心中的杜甫 |
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