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《鬼谷子》区分三才与三鄙,学会与君子和小人打交道的技巧

 见素抱朴780 2021-07-13
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江南易林/原创

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人际交往中的君子和小人

君子和小人是人际交往中不可回避的两种人。中国文化中关于君子和小人的格言、俗语实在是太多了。

比如《论语》中说的:君子喻于义,小人喻于利。意思是说君子更看重道义,而小人更看重利益。小人为了利益可以不顾道义、甚至损人利己。

《增广贤文》中的一句格言把小人的一个特性做了深刻的描绘:易涨易退山溪水,易反易复小人心。

为什么小人之心容易反复呢?一个重要的原因是,小人往往无长性,只顾眼前利益,完全以利益为导向,而利益往往容易有起伏涨跌,所以小人的心也会随着利益的变化而变化。比如,你发达了,他天天对你笑脸相迎、恭维奉承、鞍前马后讨好你,一旦你失势了、落魄了,他马上翻脸不认人了,这其中的主导因素就是利益的变化。

江南易林与粉丝朋友们交流过程中发现一个规律,很多朋友——尤其是女性朋友,本身很能干,对正常的家人、朋友友好、大方,相处愉快。而一旦遇到亲友、事业伙伴、男女感情中的小人就一团糟,完全不知道如何处理,被小人牵着鼻子走。

比如有个女性朋友,能力很强,很会赚钱,她投资了一个公司,是大股东,公司有个女经理很强势,经常在公司作妖或造她的谣,不可思议的是,这个朋友作为老板,居然经常受下属的委屈!

这就是典型的善于与君子交往而不善于与小人交往。

我们每个人在生活、工作中不可能完全避免小人,所以必须我们学习与小人打交道的方法。

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鬼谷子中三才和三鄙

《鬼谷子》谋篇中专门对人做了一个分类,即三才和三鄙,对每种类型的人有不同的应对策略,即我们常说的因人制宜。

我们来看看《鬼谷子》的原文:

夫仁人轻货,不可诱以利,可使出费;勇士轻难,不可惧以患,可使据危;智者达于数,明于理,不可欺以不诚,可示以道理,可使立功;是三才也。

故愚者易蔽也,不肖[xiào]者易惧也,贪者易诱也。是因事而裁之。

大家不明白上面的话不要紧,江南易林翻译并总结如下:

三才,即智者、仁人和勇士,三鄙,即愚蠢者、不肖之徒、贪婪者。

鬼谷子总结了对待上面六种人的策略,分析总结如下:

一、对待智者:可以道理来说服他

聪明的人通达事理,不可以用诡计欺骗他,但可以向他讲明道理,使他建功立业。

和智者、聪明人打交道最简单,保持真诚,别兜圈子,用逻辑和道理去说服他。

二、对待仁人:可以请求他提供钱财物品

品德高尚的人轻视财物,不要用利益去诱惑他,但可以用道义来打动他、可以让他出钱财出物品。

所以,我们在历史书或古装戏中经常可以看到,古代一旦遇到灾荒年月,政府往往会鼓励那些乡贤大德捐款捐物。

三、对待勇士:可以让他承担危险的任务

勇敢的人不惧怕危难,不能用祸患危险来吓唬他,但可以让他镇守险要的地方,担任危险的任务。

有句话叫做:请将不如激将。激将法是对付勇士的不二法门。

四、对待愚蠢者:可以用欺骗手段蒙蔽他

愚蠢的人容易被蒙蔽,可以适当地忽悠他、蒙蔽他。

大家一定要注意,鬼谷子绝对不是鼓励我们欺负、欺骗身边的愚蠢或智力不足的亲朋好友或普通人。

我们学习鬼谷子谋略一定要分清使用对象, 本节目所说的愚蠢者也好、贪婪者也好都是指政治、军事、外交、商战等场景中的游说对象、竞争对手甚至敌人。鬼谷子乃一代宗师,不可能鼓励大家对身边的亲朋好友或普通人使坏的。

五、对待不肖之徒:可以用恐吓手段威胁他

不成才的懦弱之人往往胆子比较小,胆小怕事更怕死,所以可以用恐吓的手段威胁他。

六、对待贪婪者:用金钱利益诱惑他

贪婪的人容易被诱惑,这个贪婪可以包括多个方面,比如贪财、贪色、贪权、贪名、贪吃等等,看过电影《七宗罪》的朋友对此应该有深刻的理解。

大家从江南易林上面的讲述中应该可以体会到,上面对待六种人的策略完全是因人而异、看人下菜。如何知道对方是哪种类型的人,这需要社会和生活阅历,我之前分享过很多观人的技巧,比如《鬼谷子》中揣情篇中就是讲如何观人,总的原则是:察其言、观其行,观其外,知其内。

江南易林忍不住举一反三了一下,从谋略的角度广义来讲,太聪明、太仁厚、太勇敢,某种程度上也是一种缺陷,如果不能保持清醒,容易被人利用、被人套路。比如你很勇敢,结果被人用激将法鼓动去做某个危险的事情。

我曾经无意中看过一个编剧相当幼稚、相当愚蠢的电视片段,说是一个武功高强的大和尚抓住一个采花贼,和尚本来想打死采花贼,结果采花贼说:你是出家人,出家人慈悲为怀,不能杀生,所以你不能杀我。结果这个傻和尚居然拿采花贼没办法。

难道大和尚你没听说过杀恶人即是善念么?这个和尚就是太仁厚太迂腐反而被小人拿住了。

所以,作为鬼谷子谋略的反用,我们要避免我们的某个优点或缺点被人利用,别吃激将法,别贪高帽子,凡事量力而行才是王道。

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