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在宋代的书法领域，苏黄米蔡是最著名的四家。这四位书法家分别是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄。 都说是文人多风流，苏东坡、黄庭坚有大量韵事流传，而米芾同样恣意着人生。在某些程度上，米芾比之苏东坡、黄庭坚更是有过之而无不及。 在我的印象里，大概东坡的标签是乐观豁达，而米芾则更超越一步，拥有了“颠狂”的标签。 据说当年还有人以“颠狂”的罪名上书弹劾米芾。而米芾专门写了大量的书信给达官贵人。 这些书信是米芾的自我辩解，他认为自己还不够“颠”，是没有罪名的。因而这些书信被称为“辨颠帖”。 虽然米芾本人否认自己的颠，但其实他确实做了不少出格而又潇洒的事情。米芾不但外号米颠，还留下4件韵事，千年后令人称叹。 我是真游泳的猫，一个喜欢传统文化的读书人。记得关注我，一起来了解一下米芾吧。 第1件：拜石为兄。 古代很多人对奇石都很喜爱，像苏东坡就非常喜爱奇石。但米芾不一样，他不只是喜爱，更是做出了许多疯狂举动，令人大跌眼镜。 《宋史·米芾传》记载：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：'此足以当吾拜！’具衣冠拜之，呼之为兄。” 米芾看到一块很丑的巨石，居然惊喜万分，还对着石头下拜。这在普通人眼里，绝对是狂人级别。 就算是在思维放松的现代，很多人也会把米芾的行为称之为“行为艺术”，感觉米芾有点博眼球的意思，甚至有点哗众取宠的意思。 然而米芾却是真正沉浸其中。他觉得世人皆醉我独醒，在石头中寄托了自己的独特的情感。 一块石头，而能称兄道弟，这种行为倒是比较接近《庄子》里面的“物我齐一”的境界，大有“蝴蝶梦”之奥妙。 第2件：驱蝗写诗。 在古代，蝗虫灾害是影响粮食产量的主要灾害之一。所以历朝历代，都对蝗虫灾害十分重视。 米芾在雍丘当官的时候，正好遇到了蝗灾。米芾就发动衙役，发动老百姓，积极对付蝗虫，成效十分显著，整个地方蝗灾大为减轻。 米芾还没来得及喘口气，隔壁县令看到雍丘没有什么蝗灾，而自己的地方上蝗虫肆虐，就十分羡慕嫉妒恨。 隔壁县令就给米芾发了一封公文，大意是说米芾把蝗虫驱赶到隔壁县了，这样的行为太无耻了。 米芾看到这个公文，瞬间就笑了。这什么情况？自己对付不了蝗虫，怎么怪到米芾头上了呢？ 所以米芾就写了一首诗，派人送到隔壁县令手上：“蝗虫原是飞空物，天遣来为百姓灾。本县若还驱得去，贵司却请打回来。” 这诗的意思是说，米芾可没有本事驱赶蝗虫。如果蝗虫能够轻易被人驱赶的话，既然我米芾能够把蝗虫赶到隔壁去，那么就请隔壁县令把蝗虫赶回来吧。 这首诗马上流传开来，成为一个著名的笑话。而米芾那种恣意任性的生活方式，也在这首诗里体现得淋漓尽致。 第3件：嘲笑王羲之和王献之。 大家都知道，王羲之是历史上的大书法家。王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”。 而王羲之的儿子王献之也是一名大书法家，父子两人合称“二王”。 米芾本人的书法，很多就得益于二王。可是，米芾有一次居然造次无礼，直接在宋徽宗面前，在屏风上写了《周官》篇。 然后，米芾把毛笔丢掷在地，大声喊道:“一洗二王恶札，照耀皇宋万古！” 显然，米芾这里有点狂妄了，但米芾的狂妄是基于彼时彼刻的精神状态。 他在完成书法作品后，神完气足，感觉到一种独自拥有的神韵，这样的神韵足以让他瞧不起二王。 这种嘲笑王羲之和王献之的举动言行，看上去是狂妄，其实却是米芾对自己书法创作的自信，其实乃是米芾真正的自我精神，令人十分佩服。 第4件：明目张胆制作赝品。 大家都知道，赝品是让人厌恶和痛恨的一件事。可是米芾却明目张胆制作赝品，甚至引以为豪。 米芾曾经临摹了一幅王献之的书法，送给了常州的一位朋友。结果这个作品又被送到沈括手里。 沈括以为这是王献之的真迹，十分喜爱。有一天，沈括得意洋洋，把收藏的这个作品拿给一众文人欣赏。 米芾指出这其实是自己的仿制品。沈括十分生气，认为米芾在贬低他，怒道：“这是某家多年收藏的作品，别搞笑了，怎么会是你写的呢？” 沈括是写出《梦溪笔谈》的大学者，他居然也被米芾骗到。难怪米芾得意洋洋，特意记录下这个故事了。 还有一次，有人把米芾的仿作送给一个姓陈的朋友。然后，这个姓陈的人就把米芾的赝品当成真品，十分喜爱。 米芾知道后，故意找这位姓陈的人借来观赏，而那人非常吝啬，不肯把宝贝借给米芾欣赏。殊不知米芾正笑破肚皮：“你的宝贝，根本就是我仿照的赝品啊。” 所以后来有人和米芾开玩笑，故意给米芾上了一道河豚的菜肴。河豚有毒，米芾不敢吃。 而那位朋友哈哈大笑说：“你经常弄赝品，而我的河豚其实也是赝品，这是假河豚呢！” 其实，米芾这种制作赝品的心理，在古代也是比较常见的。 比如一些文人在给前人整理诗文作品的时候，故意自己也仿作了几首，混入作品集里，以假乱真，开心得像个孩子。 我想，米芾之所以制作赝品，也不是为了钱的目的，而更多出于这种好玩的心理吧。 在娱乐化的大背景下，我每天写传统文化类的文章很不容易，也希望大家多多关注我，多多收藏和分享我的文章哦。 |
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