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钞塘万家古属新建县管辖，位于药湖东岸，同田集镇西约四公里。除了袁姓，其余周、廖、汤等与万姓在一起，300多户1600多人，算是大村落，其中万姓人口占绝大多数。走到村委会中心，一池碧水倒映古庙古祠，前后左右层楼新居参差错落。毗邻的四脚牌楼旧格局新建成，进去是新的万氏祠堂。前面旧祠堂，第一进就见匾额上书“虎啸堂”，气势逼人结体宏大，据说颇有一番来历的。万氏鼻祖南昌人万智，号千一府君，学问渊博，唐清泰年间（934-936）29岁时被举为孝廉。因为石敬塘作乱，不愿依附，举家逃避，先在南昌斫柴冈，后隐居在隆兴南湖东畔（药湖东杨家岭）开荒种田，结茅而居。到五世有显仁、显义等六兄弟，其中万显道与郑姓人饮酒，酒兴酣罢分坊，随姓称万坊。当日万坊将五十石田粮赈济贫寒人家，乡人感恩，称显道为长乐尊长。其孙万天瑞30岁中南宋嘉定（1217）进士，授福建闽县县令，在任七年卓有政声，称病归田园，创建万坊书屋训迪子孙。宋元交替，时世动荡。到十一世明朝洪武四年（1380），万仲实（号则克）为博士弟子员，韬光养晦，认为有抱负之士当顺应时势相机而出，而万坊山居地狭不利于发展，于是决定迁到钞塘。当时钞塘正是风物繁盛开阔地带。搬迁之日，万仲实拖家挈口早早赶路，岂料途中遇虎声声长啸虎视耽耽，情急之中万仲实反而淡定下来：“孽畜，我等若宿命如此，那就作腹中食；若是有幸必定光大族裔，你就摇头让路，世代感恩不尽。”结果老虎真的摇头摆尾而去。所以后来万氏建祠特地命名“虎啸堂”，以示不忘虎啸让路，才有这支后世发达繁茂，万仲实被尊为钞塘一世祖。祠堂右侧墙上书写《祖宗渊源》，左侧为《万氏家训》。谱传，万氏得姓毕高，春秋时期毕高后裔毕万为晋大夫，辅助晋惠公姬灭了耿、霍、魏几个小诸候国，因为战功受封于魏城（即现在山西芮城），后来成为战国七雄之一魏国统治者的先祖。其子孙后裔便以毕万的字“万”为姓，不过万姓望族大多聚居在扶风。当然万氏迁徙于此颇多典故，祠堂旁边四脚进士牌楼便可为证。牌楼原先是土砖做的，一年一年墙上绿藤葱郁疏密有致，人们常在下面歇昼透凉。某日一过路人见村上老者盘坐下面，加上四脚柱底，自成气势。暗中称奇，便上前讨水喝、问姓氏，老者热情淳朴，来人道谢：“好心好报，一定有福气，万姓定发万烟。”谁知老人听到“发万烟”，想起村庄杂姓，便谦虚地说：“过路君子说得好，发一千烟我就开心啰！”他不知来人乃地仙，无意戳破天机，所以万氏后代人囗始终没有突破万人。最富艺术趣味的是旧祠门上石雕，雕镂精美。下额枋是双凤朝阳图，上额枋是百花包袱配双狮戏珠图，两侧是加官晋爵图；左右次间下图均是百花包袱配海水瑞兽，右上图是孔雀图，指代科举成名；左上是仙鹤翔云图，指代官居一品。整幅图案寓意深刻，用情殷殷。进门仰首便见十个“来头”，非比寻常。祠堂向来承载着最深的家族情怀，万氏族谱上有严格的家政条例。无论大宗小宗，仕农工商都得依礼循法，各方面修身齐家敦伦善俗，甚至宗礼、冠礼、婚礼、祭礼、丧礼等细节都详述备致。如此家风谨严，自然熏陶万氏子孙为人处事，所以钞塘簪缨诗礼代不乏人。譬如万邦泰，号钞溪，以《易经》中明朝正统丁卯年（1447）举人，授河南怀庆府推官，擢大仆寺寺丞，世称廉吏。牌楼后面有“文魁”匾，是村中外出成功人士捐建。文魁指万日棟，万历壬辰年（1592）选贡补举人第十一名，先任肇庆府别驾，后任广东雷州知府。据新建县志记载，他下车欲换水路登船，便被百姓围住解决问题。当时岛上有人煽乱，他计谋擒首方得以平息。有个姓林的生员，因为庶母争产业，诬其不孝，纹身刺配十年之久。万日棟加以详察，为他昭雪。百姓佩服其英明，任满后升独山知州。独山属于苗乡，民风蛮悍，连贡赋都不交，更别说人文教化。万日棟推恩以诚，整理田畴，酌情定赋，创建化苗书院，挑选资质好的读书，养成彬彬有礼君子之风。苗仲煽乱地方沸沸腾腾，万日棟单车入敌营，晓以厉害释怨修好。没过多久，母亲病逝，守孝期满补山西浑源州，地方治理亦如同粤、黔。升雷州同知时，有海船数百艘泊岸，海关防守者截获没收资产，当成捕捉海寇前来请功。万日楝深入了解，得知他们是因为风大停船泊岸，并无祸乱之举，便下令释放，船上一万多人得以豁免，全都呼天拜谢而去。海岛处处传诵他的美名，直到八十岁，万日棟才告老返乡。牌楼正面书“登科”，则指明崇祯癸未年（1643）进士万翱，字九皋，号扶沧，七岁时母亲父亲相继去世，聪颖志向远大，家境贫穷，有人劝他先谋生为务，万翱则坚持发愤读书。万翱自信非池中物，二十三岁应童子试，督学侯广成先生阅卷后单独留下他，称赞他为大器之才，笔墨飘摇有凌云气；姜相国也感叹他的文字如龙翔凤矅。考中进士时，主司看卷以为老学儒，等到拜见时才发现为翩翩少年，非常惊讶。万翱初授松江理刑，很快升为山西翼宁守道，当时太原局势烽火燃警，蒲坂、汾潞、上谷、上党等地动荡不安，户不安宁。万翱谨加防守修缮工事，法令严明，声威远播。树稍有雀鸟，他一射箭应弦而落，贼寇听闻竟相戒惧不敢动，百姓赖以安定。万翱除积弱抚军心，士兵敬如神明。不久粤东驿传道有命，父老依依不舍，遮道难行，后来移靖藩镇闽，戎马倥偬，羽檄星驰，总是担当重任。事理盘根错节，他总是筹划妥帖；沿海港口多贼船，奸邪之徒为害，他发奸摘伏，匪类潜迹。粤东船户有规例银入官，沿袭已久，他正然拒收，并勒石除习。没过多久升任浙江温州兵备道，东瓯属全浙最落后之区，濒临大海地险民弊，积案如山最难治理。万翱治繁理剧不辞辛劳。当时疫情大作，一家人有一人染上全家弃逃，万翱到城隍庙祈祷并制药疗，病人康复，逃亡的归来。海寇入侵，千船衔接，万翱在城堡布疑兵设旌旗，森然威势，海寇遥望城上光焰烛照，未敢贸然而行，最终退去。海滨居民都是土著，打渔为生，往往被当作海寇，万翱总是细加勘实，不牵连无辜，不放过恶霸。后官至布政使、司恭政，敕授正议大夫。解组归来时，万翱清风晏如甘于淡泊，更是博览群书，研习周易，与同乡先达放浪于山巅水湄，调素琴吟白雪敲灯棋，僧舍酌酒。1664年杨觉山任新建县县令，修县志请他与邹度珙主局，典册煌煌二人之力，宏文巨笔更是多出于他。“俎豆宗光槐里县，诗书铭美隰西堂。”白底朱迹，虎啸堂前钞塘万氏家训不只刻在祠堂，更是融进了万氏子弟文化血脉，一代代无论走得多远，都将铭记先贤史迹，传承而广大。 参考资料：《万氏重修族谱》 感谢万海桂、秋神等提供帮助
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