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词 论

 杏坛归客 2021-07-15

《词论》

《词论》 宋 李清照   

烟霏笺校版

乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江,榜中一名士先召李,使易服隐名姓,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰:「表弟愿与坐末。」众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:「请表弟歌。」众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下,罗拜,曰:「此必李八郎也。」 自后郑、卫之声日炽,流靡之变日烦。已有『菩萨蛮』、『春光好』、『莎鸡子』、『更漏子』、『浣溪沙』、『梦江南』、『渔父』等词,不可遍举。

霏按:李八郎即李衮,唐李肇《国史补》卷下:李衮善歌,初于江外而名动京师。崔昭(位至邺国公)入朝,密载而至。乃邀宾客,请第一部乐及京邑之名倡,以为盛会。绐言表弟,请登末座。令衮敝衣以出,合坐嗤笑。顷命酒,昭曰:“欲请表弟歌。”坐中又笑。又转喉一发,乐人皆大惊,曰:“此必李八郎也。”遂罗拜阶下。易安居士所陈亦为此事。盖唐时曲子已入声部,或为燕乐之兴。考后世发掘之《敦煌曲子词》诸多小令名虽相似,但实则句式参差不齐,或为民间传唱之小曲也。

五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅,故有「小楼吹彻玉笙寒」、「吹皱一池春水」之词。语虽奇甚,所谓「亡国之音哀以思」也。

霏按:南唐二主精谐音律,是以上有所好,下亦词臣屡现。而后世所谓南唐词派,大体所致为南唐中主李璟(初名为唐元宗,后因后周所迫,去帝号,而称国主。)题目所列首句词,为其《摊破浣溪沙》菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚栏干。后句所载乃是南唐丞相冯延巳所填《谒金门》第三首,风乍起,吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳径里,手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。冯延巳词境界极大,而所吐属皆在收放之间,恍如迷离之况味。于后世词家影响最深。并南唐后主李煜,并后蜀皇帝孟昶与韦庄诸人,实开后世词家先河。《花间集》、《阳春》、《云谣杂曲子集》、《尊前集》等几种五代晚唐词集基本构成了导源词家先河之作用。另,所谓“亡国之音”见仁见智,或为易安居士所自我所借指耶。

逮至本朝,礼乐文武大备,又涵养百馀年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出『乐章集』,大得声称于世。虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律者。何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如近世所谓『声声慢』、『雨中花』、『喜迁莺』,既押平声韵,又押入声韵;『玉楼春』本押平声韵,又押上去声韵,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协,如押入声则不可歌矣。

霏按:时至北宋,世见承平,百余年间,文章诗词百废俱兴,亦在北宋迎来词之巨大变革,柳永在晚唐别恨离愁之外,衍小令为长调,把旖旎之字词,替换为白描清浅之章句。也是词坛创调最多之词家。北宋词人几无不受其影响,可见柳永之重要。当时亦有“有井水处皆歌柳词”之喻。然易安居士所指摘处,即是柳永词有时惯用俚语入词,或为当时所填词作易为人吟唱所故。但于词而言便失了典雅风致。后来诸家,张子野(张先)、宋子京兄弟(宋祁与兄长宋庠,初名郊,字伯庠)、沈唐(字公述。词见《花庵词选》)、元绛(字厚之)晁次膺(晁元礼,一名端礼,字次膺)、以上诸位,易安居士称其词难免有琐碎之嫌。虽时有秒句,但失之零碎不成章法。而后来晏元献(晏殊)、欧阳永叔(欧阳修)、苏子瞻(苏轼)诸家,开绝大境界于词学,奈文法种种以入词,是以律吕失衡,而偏颇于声律者时而有之。当然此皆为居士所识,读者不妨仁智自辨。另,尾数句填词盖源于词牌种种,吾辈填词当选古人名作,细玩味声律而后为之,纵无前代声谱,但所押韵部,还是当以前人为主,上去,入声盖有所本也。

王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙;贺苦少典重;秦则专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态;黄即尚故实,而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣。

霏按:王介甫(王安石)、曾子固(曾巩)二公皆以文章取世,师法汉魏,卓然大家。为词,王荆公词多为壮词,波澜壮阔,然不为易安居士所取。曾巩诗略有所见,词几无所存。后之晏叔原(晏几道)、贺方回(贺铸)、秦少游(秦观)、黄鲁直(黄庭坚)。大致各尚婉约,晏几道《小山词》小令几开后世先河,贺铸之《东山词》亦可为宋十家之一,秦观《淮海居士长短句》亦为宋之大家之一,黄庭坚《山谷词》欲别有所出,但一些词作俚俗不堪。或为所戒,然山谷非以词胜,其诗后世皆为楷模。此亦当别论。易安居士所评一家之言,吾辈可取其所摘出瑕疵数语深玩味之。

《词说》

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