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这是干嘛播客第2678篇原创，共2902字，阅读需要8分钟 长按下方二维码，购买专辑听原文！↓↓↓↓ 外边俩流民到你们这儿说：“村东头小山包没人耕，我去耕一下行不行？”你作为村长，转头就表态说，“这地是李寡妇的，你们必须得付钱，付钱把这山包给买下来。” 外地人说，“我们根本就没有看到这块地有耕作的痕迹，你这不是忽悠我们吗？”村长说，“你要么买！要么滚！”这样你这个村长才当得稳！ ~ 壹 ~ 今天聊聊，你到底是想当官，还是想当有影响力的人？ 有很多从党格和人格都不配谈的人，短期之内混得特别好，干工作挑挑拣拣好逸恶劳。踏踏实实作风很务实的人，短期之内却没有特别好的去处，在艰苦的一线干着，拿的钱不多，干的活特累。 在咱们中国的基层，在扶贫攻坚的道路上，有很多的英雄。“同样拿那么多钱，凭什么要我多干？”这是一种旁观者思维。用旁观者思维看世界，你会觉得这个世界跟你都没关系，这个国家，这个民族的伟大复兴是它的事，我躺倒在我自己的利益上面就行了。这样的思维，就会出现到很多在国内挣钱，跑到外边花的两面人行为。 大家要切记，在土地上耕耘的人才是主流。前段时间跟研究民俗的人聊天，聊到中国人来往的问题，中国人喜欢婚丧嫁娶叫上跟家族有关联的人。家里的大小事叫上我，就代表我们两家有来往：有来有往，代表社会关系方面是连着的，很亲近的。 在浙江这边，他家有事情叫我，就代表两家是世交。为什么会有这种习俗？因为中国古代以农业为主，有个田地，在村里面相当于才有户籍。户籍就得有田，有恒产者有恒心，而且古代的地不是你想卖就能卖的。 首先问本家，本家问完问四邻，四邻问完问同村，同村都不要了，才能够卖给外籍的。包括现在城里人去乡下买块地，只有使用权，没有所有权，就是这个原因。 古代豪强兼并土地，还得是本村本族的豪强，否则四邻反对跑去告官，说这个人要将土地卖给恶邻去了，这人平时恶行恶状我们怨声载道，这买卖就能给搅黄了。 ~ 贰 ~ 所以农村的地不是想买就能买，农村的户不是想入就能入。那怎么办？如果逃荒逃到这儿了怎么办？ 自己开垦土地叫拓荒开荒。30年开出18亩土地，是我看到的一篇研究清末历史的文献里写的。现在亩产千斤，以前亩产也就八九十斤的样子，两口袋就装满了，一家人够吃仨月。 也就是说，一家人一年的粮必须得有4亩。30年开了17亩，也就是说30年才得到本村的承认，村里面人都在内心里面敬佩你，觉得你是好样的，不偷不抢不占。 父子两代人努力耕作，终于耕得薄田，得到他人的肯定。以前混农民有那么好混吗？穿越小说写的拿个银两就能买，事实上买不了，土地兼并没那么简单。 如果古代碰上了战争，会发现农民平时在地里边耕种，碰到荒年，就结社变匪。好的年代，吃饱了就读书，耕读传家，所以农民这个群体，是进可攻退可守的。 城里很多小年轻工作了之后，单位里面同事问起来，在这是租房子住的，人家就觉得你这人待不久。杭州居不易，长安居更难，北京居就更难了。 为什么难？房价太高。一旦一个年轻人在城里有了房子，就意味着恒产者有恒心。同事们也愿意跟你交往，知道以后咱们都是杭州人，抬头不见低头见。可如果是外来的流民，来杭州待几个月，租完房子就抱一条狗坐火车走了。在我们这儿有留下来的勇气，敢于扛贷款，才配跟我们坐在一块奋斗喝酒。 为什么低端的服务业，要让员工早上起来跳操？为了贡献忠心，到底这事你想不想干？想干的话，羞耻心有没有放下？店门口跳舞，跳完了喊口号，把外面的这层皮给扒掉，露出柔软的内心。让我们看看你是不是认同这件事，认同咱们再干，每天做一次认同的训练。低端服务业，比如美发店水果店，就这么干。 高端一点的也一样，就跟在这里买房，在这里拓荒种地一样，得拿出你的决心。人性是相通的，黑社会无非就是把你抓去，告诉你去杀个人，杀了人你就没有办法了。 你做人，别人认不认可你？凭什么要认可你？得让别人觉得你是对他们有利的，你是能给他们好处的，这个最重要。为什么一个流民来到村子，村里面不接纳？谁知道以后你还在不在？你不在的话，留一烂摊子，不还是我们给你收拾！ ~ 叁 ~ 开头故事里的村长，讲的就是里外有序内外有别，自己人我还是护着的。这样的村长才能够让村民放心，让村里面的人都说下次还选他，如果搞不明白就会磕得满头包。 当年李光耀怎么搞的？一个村一个镇地握着手过去，现在叫路演。就是一站一站地跑，深入到当地的群众一线，跟他们亲切地交谈，知道他们所思所想。 我们做播客的，非常重视的就是留言评论，听众到底想知道什么，想聊什么。在一个地方工作的时候，必须得了解当地的风土民情，知道人民所思所想、所喜所乐，使用深入群众、发动群众的工作方式方法。 有的人吃干抹净，好逸恶劳，实际就是流民，是不受欢迎的，群众是敢怒不敢言。短期之内感觉是这人净占便宜，可是一旦形成了一群人，好像随随便便就能在这里得到便宜，大家就会群起而攻之，因为人性本质是会趋利避害的。 所以需要一个带头人，比如村长站出来说，要来我们这小山包是吧？跟寡妇买地去，这算客气的。更不客气的，直接把你赶走，“滚！别来我们村，我们村自己能养活，外面的人不用想。” 新加坡为什么叫李家坡？就是因为到现在，都执行的是这个政策，本地居民有地权，香港、新加坡都是这样。 有听友说，调到一个地方当领导，发现这个地方的人他把控不住，感觉民风比较彪悍，这些人全都是吃软不吃硬的，问怎么办？ 我说，那就先从软的来，先深入下去，了解他们的喜怒哀乐，像一把尖刀一样插进去。同时业务必须得好，面对询问得冷静从容，就算答不上来，也得说容我想一想，但态度要非常坚决。 关键就在于要先成为代言人，然后再杀伐决断：从这帮人里面分出来你的核心圈层和基本盘。前朝受宠的容易骄，不受宠弱势的，把他们团结起来。一直有新党旧党之争，其实说的就是这么回事。 写在最后：有些人即使当了官，权力很大，别人依然不买他的账，不把他当盘菜，官当得很窝囊。而有些人，即使是山野草民，无权无势，别人依然很听他的，肃然起敬。 要想做个有影响力的人，光有能力，有权力，有后台，是不够的，还必须有自己独特的人格魅力。气场强大，威严有加，“言必行，行必果”，思想深刻又体贴他人，替人着想，这样的人在群众中的影响力，自然广大、持久而崇高。 --saadiya |
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