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五脏别论 内容提要： 1、 论述了 五脏六腑 奇恒之腑 的分类及其区别 2、 说明诊脉 独取寸口 的道理 3、 论及医生 临诊时的 有关事项 阐明 不信鬼神 相信医学 科学思想 这篇文章在《内经》 它是很短的一篇文章 相对来说，它是 很短的一篇文章 周学海的《内经评文》 就是从文学的角度来 评论《内经》的文章 《内经评文》这部书 周学海评论这篇文章 是“经文之小品” 是小品文 文章既短 又很精湛 说明了 很重要 的问题 特别是 很重要的 理论问题 《别论》 脏象是《内经》 理论体系的核心 五脏是脏象的 最重要的组成部分 或者说是中心部分 研究脏象 以五脏 为中心 五脏六腑， 奇恒之腑， 经络， 气血津液， 形体官窍， 它是这么 一个系列 它是 以五脏为中心 来去认识问题 但是有个脏象的论述 在《内经》里头很多 比如前面讲的 《灵兰秘典》 《六节脏象》 都谈五脏的问题 都谈脏腑的问题 还有《内经》 的一些其他篇章 也研究脏象问题 也讨论 具体的 脏腑问题 但和本篇不同 从 讨论的，具体内容 讨论的，方法 不一样 本篇不是 具体讨论 每一脏是 什么功能 而是讨论： 以藏泻划分脏腑的标准 又通过这个 脏腑和经脉的问题 又讨论了诊断当中 观察窍和寸口脉的 问题 观察窍，鼻窍、舌、这个， 以至于肛门，这些上下窍 还有观察寸口脉诊察疾病的问题 所以它在讨论的内容和讨论的方法上 跟其他有关讨论脏象的文章并不一样 因为和其他相关文章 讨论的方法和内容上不一样 特别是，讨论方法上不一样 所以叫做“别论” 注家们在注解 为什么叫别论 这样一种解释 占着主导地位 五脏别有所论 不在常谈之列 别有所论 论的方式不一样 并不在常谈之列 不是在一般的说法上 和一般的说法不一样 在讲五脏问题上 本篇所讲的不同 所以叫 “五脏别有所论， 不在常谈之列” 因此叫做 五脏别论 尽管文章 非常短小 但是 理论意义 相当重大 所以在教材 把它选下来 把它分作两段 两个大的段落 进行讲解  |
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