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视频名：Globalization (全球化）。全球化是一个历史范畴，是人类社会发展到一定阶段所发生的现象及其相应的实践过程。全球化有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化亦可以解释为世界的压缩和把全球视为一个整体。特别是在二十世纪九十年代后，随着全球化对人类社会影响层面的扩展，已逐渐引起各国政治、教育、社会及文化等学科领域的重视，从而激发起研究热潮。 全球化是由于贸易、产品、服务、及其他文化元素的跨国交换，所带来国际性整合过程。由于科技发展特别是运输及电信等基础建设的进步，包括电报及此后互联网的兴起，都在不断地推动全球化进程。全球化广义上指的是一系列社会、政治、经济和文化行为的变化，这种变化是由里到外、由形式到内容的转变，它是基于不断增强的、空前的相互联系和相互依存。 全球化研究的历史已有半个多世纪。从上世纪60 年代起，全球化研究主要还是从民族国家的视角出发，以城市、区域、跨国公司作为分析单位。到了80 年代以后，随着全球化趋势的加强，出现了不同的研究分支，诸如经济全球化，文化全球化，政治全球化，法律全球化等。90 年代后，则以超越民族国家的视角为主流。世界各地的学者从本国的实践以及经济、技术和时空维度来界定全球化，并对跨国商品、服务交易、国际资本流通规模和形式的增加，以及技术的广泛迅速传播，世界各国经济的相互依赖等进行了广泛的研究和深入的探讨。所形成的共识是全球化表明了距离的消失，时空的压缩，以及世界各国在全球范围的即时性或共时性等特征。 可见，全球化早已成为一种普遍的共识和共同的实践，对全球化的研究也越来越具有超越专一学科的综合性、跨学科的特点。一般来讲，我们可以从宏观视角和微观视角来看待全球化。“宏观全球化强调将大规模的跨境贸易、投资、金融交易、商品链和文化传播作为当代全球化的特征和过程，将整个世界、民族国家、城市或者机构作为观察单位。通常来说，宏观全球化是建立在比较和历史的基础上。微观全球化关注的是发生在人们的跨国行动中的社会行为、态度和观点变化的一般模式，把人们的全球联结视为全球化的根本机制，并以个体的人为观察单位。显然，这是因为全球化不仅反映了不同国家的企业之间联系日益紧密，而且也使世界各国人民之间的普遍联系增强了。 “在微观全球化文献中一种重要的观点是当地居民如何建立全球联结以及这些联系是怎样随着历史进程而改变的。全球化往往被人们理解为以当地人的视角以及站立在当地人的立场上参与全球整合的过程。另一种微观全球化的观点是将全球化视为历史事件，进而关注跨国行动者在当地背景下的展示和表达。这种观点提供了一种历史性的具体的人，而非抽象的人。总之，微观全球化涉及基于当地背景下的各种社会联系和互动关系的系统性集聚。每一个人都与其他人联系在一起，并且受到系统对他们的影响。因此，微观全球化增加了人类社会的包容性和统一性”（摘自《Chinese Globalization：A profile of people-based global connections in China》Jiaming Sun and Scott Lancaster）。 近年来，全球化的研究开始关注于各国的全球化经历和全球化对本地的影响（Global-Local Nexus) 以及全球化对个人的影响（Global-Individual Nexus)。因此，对全球化的理论和实践过程展开研究越来越显得重要。对全球化研究的现状，历史，全球化在各国的政治、经济和文化等方面产生广泛影响的实际效应，在全球化背景下对国家的竞争力进行国际比较等，都可以从一个新的视野来观察本国的社会，经济及其政治的发展，避免全球化可能带来的不利因素，从而确立全球化发展的总思路。 总之，全球化是一个非常宽泛的概念，各个社会科学学科都可以从各自不同的角度去进行研究。社会学注重研究社会关系，因此研究全球化则应该关注全球化对社会关系的影响和变化; 而社会关系的变化，主要是基于个人在全球化过程中的参与程度。全球化的本质，简单地说是社会关系突破地域界限，这也是马克思主义对未来社会的判断。 社会学微视频系列： 社会学微视频：社会化－Nature vs. Nurture Debate 社会学微视频：文化冲击－Culture Shock 社会学微视频：全球化－Globalization 社会学微视频：全球联结－Global Connectivity 社会学微视频：旁观者冷漠 － Bystander Apathy 社会学微视频：麦当劳化－McDonaldization
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