胡志鹏崔玲玲 单位:河北建筑工程学院单位邮编:河北075024 摘要:本文首先介绍了徽州古村落发展的历史背景,而后立足于中国古代传统地理文化思想的基础上,从村落的选址、水系、入口、道路和建筑几个方面分析了徽州古村落空间结构的基本特点。为更好的保护和研究传统村落提供了参考,也为其他为发掘当地传统文化特色的村落的发展规划提供了借鉴思路。 关键词:徽州古村落空间布局风水 中图分类号:TU3文献标识码:A文章编号: ABSTRACT:This paper describes the historical background of the ancient village development in Huizhou,and then analyzed the characteristics of the spatial structure of the ancient village from village location,water system,entrance,roads and buildings based on the ancient chinese traditional geographic and culture. It provides a reference and ideas for protecting and studying the traditional villages and other non-traditional villages. Keywords:feng shui space layout of ancient villages in Huizhou 一、徽州古村落发展的历史背景 徽州自秦置郡县,距今已有2300余年。先秦时期的徽州处于山越时代,这时期形成的村落属于原始定居型村落,在历经中国历史上三次较大规模的人口南迁之后,徽州村落从定居型村落转变为迁徙型村落。 二、中国古代村落的传统地理文化特征 2.1古代村落建设的文化观 人类自出现以来,选择居住环境时的趋利避害之心是人的一种本能反应。 和种种禁忌的总概括,简单的说就是人们对生前居住环境和身后墓葬环境的选择和处理”[2]。 2.2古代村落选址原则的风水观 古代村落的选址建设是传统风水思想运用的典型代表。 图1古代'合口’形局模式图2宜宾古城位置 图 古人对居住环境的选择以山水元素的具备为最佳,所强调的就是“关巧相通”之理。所谓“关”指穴位,“巧”指水口,择居之时就是要检查山势与水口之间的关系是否和谐,其实质就是寻求一种人与自然和谐共生的居住环境,通常称为“枕山环水面屏或背水面街”。 古人择址以水口为上等之地。水口一般多选择在山脉的转折处或者两山夹峙、清流左环右绕的地方,并修建一些公共性的建筑物,常见的有桥台、楼塔等,辅以树亭堤塘,以增加锁钥的气势,扼住关口。在文化性要求比较高的聚居点处常建有“文昌阁”、“奎星楼”、“文峰塔”、“祠堂”、“风水塔”、“观音庙”等建筑(图3)。 图3水口及附带建筑的景观示意图图4泉州三大水口位置示意图 三、徽州古村落的空间结构特点 徽州古村落处处透出了一种朴素的生态观,这种观念体现了徽州人对自然的尊重和对土地的珍惜。村民通过改造水道和借助山势的手段,把建筑、水系、山体、道路等各种造景要素统一协调起来,塑造出徽州特有的古民居建筑群。 3.1总体环境 徽州古村落的建造大多依山傍水、枕山面水或依山跨水,“相其阴阳向背,察其山川形势”,总结出了“藏风聚气”、“负阴抱阳”、“背山面水”、“坐北朝南”等山地、丘陵地区村落选址的最佳模式。现代景观学中对此类模式有十分详细的描述(图5),图中显示村落位于山坡南向,首先能够得到充分的日照,迎接夏季东南向的凉风,同时背面的山体不仅可以阻挡西北的冬季寒风,而且可以保持水土、调节小气候。 图5徽州村落选址的生态条件 徽州传统乡村聚落还具有仿生学的布局形态,与自然环境融为一体。 3.2水系的分类 1.水口 徽州村落将水口视为财源茂盛、人丁兴旺的象征。为了满足村民“保瑞避邪”的心理需求,水口的建造成为村庄建设的重要内容。村落水口往往是依山势、水势自然建成。一般有两个功能,一是作为村庄的界限,二是起到隐蔽防御的作用。 2.水塘与水圳 水塘和水圳也是徽州古村落水系中的重要组成部分。 3.3入口处理 徽州村落的入口除了设置水口以外,还通常设有牌坊、古树等标志性元素,通过水系、构筑物、植物共同界定村庄的入口边界。入口通常设置在交通便捷和景观特色突出的地段,并借牌坊、亭子等特殊元素塑造村庄肃穆、淡雅之色。 图6黟县屏山村布局模式图 3.4道路系统 徽州古村落道路的走向和尺度一般顺应地形,随地形变换,形态各异。 3.5建筑布局 徽州民居建筑空间布局体现了“天人合一、形神一体”的整体思想,受楚、吴越、两淮、建安、桐城、徽商几大文化的影响,形成了自己独特的建筑风格、建筑格局和建筑艺术。建筑色彩的黑白、明暗对比使村庄整体与背景山体和水体相互融合,产生一种浑然一体的原生态景观。 古代徽州城乡住宅多为砖木结构的低层楼房。清代以后,多为一明(厅堂)两暗(左右卧室)的三间屋和一明四暗的四合屋,且一屋多进,各进皆开天井,通风透光(图7)。天井的数量不等,少则2~3个,多则达到36个。雨水通过水枧流入阴沟,俗称“四水归堂”,意为“财不外流”。 |
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