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固义这个小山村，其东北2公里是“千亩古城”——固镇古城，系西汉（前202—8）初武安老城。至今，固义，仍能看出当年店铺林立，商业发达的盛况，正街即邯长古道，东西券阁“威震山河”。固义，旧称“故亦”。山雨怀疑，至今有阳邑，在武安老城的地面上当然也会有“故邑（亦）”。固义，不过如涉县之“故县”后称为“固新”，革故鼎新。商业发达的“故邑（亦）”崇奉武财神关公“春秋”之“大义”，固守大义，遂于明代称之为“固义”。2000年以上的老村，唐宋时期即有“事”又算得了什么？在唐贞观（627—649）年间朝廷有“分食十道”的举措：贞观（627—632）初，因山河形势之便，将全国分为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南一道，至开元年间（713—741）又增至十五道。泰山封禅的第二年（667），唐高宗在为张家修建“百忍义门”、封张公艺长子张希达为司仪大夫的同时，还有一旨:分食十道。张公艺的父亲张兴生有十男分别是张温、张良、张惠、张茂、张俭、张艺、张诚、张让、张秀、张严，张公艺行六。为了让天下人都来学习张家“礼让齐家”的美德，高宗李治降旨让其兄弟十人分食十道。于是，除张公艺守祖茔(留守桥北张)外，其他兄弟九人分赴各道定居，时在乾封年间(666一667)。从此，这个大家族析居全国各地。武安固义，按属“河北”说，是在唐代由河南濮阳台前桥北张村迁来的。山雨即兴猜测，并没有实地考察，望“百忍”而百感交集——山雨也姓张，500年前是不是与此处的“百忍”张是一家子的？不好说！不过，作为御封之“百忍义门”，固守之“义”，在武安这个地盘上，首先恐怕是张公艺所奉持的“礼让”和“忍让”之义！！！春秋大义是中华文化中的一种基本精神旨在明辨是非、邪正、善恶、褒贬。其本质就是个人在群体的社会生活中，在与其他人、周围的环境等产生作用时，在个人行为选择上所遵循的一套行为规范和其背后的思想原则。关公成为春秋大义的代表性人物，他是捍卫大一统，北伐兴复汉室途中死的，为此做出牺牲。关公作为三国凝聚了历史，凝聚了榜样，关公是被全民承认最多的，他现在还在以各种形式留在人们的生活中。（《资冶通鉴》卷20·唐高宗李治德麟二年即665年）十一月，戊子，上至濮阳……寿张人张公艺九世同居，齐、隋、唐皆旌表其门。上过寿张，幸其宅，问所以能共居之故，公书“忍”字百馀以进。上善之，赐以缣帛。 作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
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