原文: 知人者智,自知者明。 胜人者有力,自胜者强; 知足者富,强行者有志; 不失其所者久,死而不亡者寿。 He who knows other men is discerning (有眼力的,有洞察力的);he who knows himself is intelligent; He who overcomes others is strong.he who overcomes himself is mighty.(有势力的) He who is satisfied with his lot(命运)is rich,he who goes on acting with energy has a firm will. He who does not fail in the requirements of his position,continues long He who dies and yet does not perish(腐烂),has longevity(长寿) 顺治的注解,言简意深,值得参考: 本章适合与24章结合: 企者不立,跨者不行,自见者(自我表现)不明,自是者(自以为是)不彰,自伐者(大吹大擂)无功,自矜者(自我抬高)不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。 相关链接: 《论语》 不患人之不己知,患不知人也。 不患无位,患所以立。 人不知而不愠,不亦君子乎。 不患人之不己知,患其不能也。 君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 1、知人与自知的关系:先有自知之明,才更容易知人,知人也是在自知。 我觉得人是很难识人的,所有的识人,都是再对自我的充分了解上. 2、知足:一种动态的满足,大概包含三层含义: 1)认识到所拥有事物的可贵,对极平淡之物的珍惜感; 2)数量上不再感觉匮乏; 3)虽满足但并不因此停止进取; “非无安居也,我无安心也;非无足财也,我无足心也。”-墨子 知足的人会惜福,不妄作,关键要“知”. 人不知足会怎样?会抱怨,会嫉妒,会偏激,内心总不得安宁. 知足的人会怎样? 不会怎么样,自然. 对别人的好运气“随喜赞叹”,“喜舍”“用之不盈” 3、强行者有力,自胜者强,说的是外逐求与内自安的关系; 人生有两条路,外求,内安,两者能在某一时刻调和,平衡,就是厉害的人. 白天外求,晚上内安,壮年外求,老年内安,顺境外求,逆境内安,彼此交替,一直内安,容易活成形容枯槁之人,一直外求,容易活成一个盲目的工具人. 人生最终是一场自胜之旅,那个无时无刻不在的“我”,才是我们此生最强劲的对手. “我很生气”,“我不满意”,“我很开心”,“我不想干了”“我觉得”,“我认为”,“这是我的想法”,“这是我的自由”,“你是我的孩子”,每天都有很多这样的念头…… 4、死而不亡者寿: 人死去,道永存,但道永存,“我”却还是死了,我们求长寿,大多是求个大岁数,至于生存质量,生命状态,以及过往的生命体验,都不在考核之列,这个长寿,重形不重质,因此,能开始觉得质量比数量更重要的,这已经是一种超越世俗的进步. 没活好,没活够,会贪生,活得太好也会活不够,一样贪生. 能否贪生,同时不怕死? 知足,当下的知足,然后放下. 拿得起 放得下 ,难! 道永存,不能降低一个个体生命离去带来的实在冲击和痛苦,这个太高端了,不足以安慰普通人的生死大关,我更喜欢陈鼓应的翻译”身死而不被遗忘的是真正的长寿“。这句话是我心中的”不朽“。 死了还能被惦记,是因为你在活着时,也一直惦记着他人,你活着时候惦记的人越多,惦记的程度也真诚深刻,你离去时,便一样的被真诚深刻地惦记着,这也是因果循环. 飞鸟集:自由不在他处,在你自身,用心寻找. 要唱自己的歌,生是云就是云,与蓝天为伴,生是鸟就是鸟,要以森林树木为家. 生是人就好好做人,拥抱一切苦辣辛酸滋味. |
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