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重阳节是中国传统节日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节又称重九节、晒秋节、踏秋节。 重阳的日子在农历九月九日，《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。 关于重阳节的起源，有说是起于先秦时期， 《吕氏春秋》中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 屈原有：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”的诗句。诗中的“重阳”并非指的节日。 九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，《西京杂记》又记载西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。又说“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。” 贾佩兰是汉高祖刘邦的妃子戚夫人的侍女，戚夫人遭到吕后的谋害，贾氏被逐出宫嫁给贫民为妻，这样贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。重阳风俗在民间传开了。 三国时期，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 陶渊明在一篇文章中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。由此看来，那时的重阳已经有了饮酒和赏菊二大内容。 到了唐代重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭。《荆楚岁时记》说：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。明代，九月重阳，人们要一起吃花糕以庆贺，众人要登高祈福“避灾”，此风俗一直流传到清代。 重阳节与道教有着密切的关系。相传在东汉时期，太行山冀南一带出现了瘟魔，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至有人丧命。当时有一个年轻人为了降瘟魔就到紫金山一带寻找仙人。居住在雾斯垴的仙人见这个年轻人一心要为民除害，深受感动，便从山坡上拨出一把降妖宝剑，传授密法让他修练。到了又一年的九月九日，仙人将这个年轻人叫来，说你的法术已经学成，可以去降魔了，临行前还送了茱萸叶和菊花酒，并授以避邪秘诀。 年轻人为了让大家避灾，就把茱萸叶和菊花酒送给大家，然后到处寻找瘟魔，瘟魔闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香冲了出来，这个年轻人就与瘟魔进行搏斗，并用宝剑将温魔刺死。温魔一死这一带的瘟疫就消失了。 重阳节还是祭祀火神的日子，《夏小正》称“九月内火”，在“内火”时节人们要迎火神，举行祭祀。 重阳节有哪些习俗？ 首先是佩茱萸。茱萸是一种中药，为落叶小乔木，开小黄花，结红色椭圆形的果实，根据药学家的研究，茱萸味酸涩，性微温，有补肝肾、涩精气、固虚脱、健胃壮阳等功能，中医常用以治疗腰膝酸痛、眩晕、耳鸣、遗精、尿频、肝虚寒热、虚汗不止、心摇脉散、神经衰弱、月经不调等症。同时还具备杀虫消毒的功能。 谈到佩茱萸，唐代诗人王维有著名诗句《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”但这首著名的诗句并不说明风俗从唐代开始。文献中记载，佩茱萸从西汉就已经形成了风俗，当时将茱萸装入布袋中，古人称之为茱萸囊，佩带在身上以避邪气。唐代郭元振有《子夜四时歌·秋歌二》，中有:“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。” 除了佩茱萸，北方女性还有插菊花的习俗，也就是把菊花插在头上。后来随着时间的流转，插菊花这种习俗在不同的地区有了一些变化，如在北方的一些地方在重阳时节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”这也是头上簪菊的一种变俗。 重阳节又称登高节，在重阳日还有一个活动就是登高祈福。 为什么要登高祈福？在古代时，人们认为在山中有吉祥山神，可以使人免除灾害，《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”特别是在重阳节这一天，是一个“阳极必变”日子，人们为了避灾上身，就登山进行祈福以求吉祥。在祈福的过程也是对神灵感恩和祭祀的过程。 重阳节又称为辞春节，是与春天的踏青节是相对的。是因为重阳在秋节的最后一个节日，节后的天气渐凉，特别是在北方地区，很快就进入冬季，草木凋零，在最后看到绿色的节时。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之'辞青’。 在人们登高祈福时，还有一个重要的习俗，就是喝菊花酒，孟浩然《过故人庄》有：“待到重阳日，还来就菊花。” 明代李时珍指出，菊花具有"治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病"的功效。古人用菊花与糯米、酒曲酿制而成的酒，还称为长寿酒，其味清凉甜美，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。在登高祈福时还用菊花酒进行祭祀，以求吉祥，故还称为吉祥酒。至今在邢台古顺酒厂在有重阳下沙酿制菊花酒的传统，也就是在这一日将采下的菊花与粮食进行发醇开始酿酒，新酒在酒窖中放置第二年的重阳节开坛饮用。 在重阳节中少不了美食，这种美食就是吃重阳糕，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。重阳糕的制作用黄米为料，常为九层，每层之间有大枣、茱萸等材料，一些老人还用重阳糕在家中祭祀代替登高，老人还将重阳糕切成片，贴在孩子的头额上，祝愿子女百事俱高，成长吉祥。 人们在登高祈福活动后，还聚在一起，老人与孩子们放风筝，呈现出全家和谐的景象。 在今天，重阳节又称老人节，这是新时代给传统节日赋予了新的内涵，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。 尊老、敬老古代有之，据研究在汉代时已经有了老人保护法制度，在甘肃武威汉墓中出土了《王杖十简》和《王杖诏令册》木简。明确规定70 岁以上老人应该享受的生活和政治待遇规定，其中有一项规定：其中一条说：70岁以上老人即使触犯刑律，只要不是首犯就可以免予起诉，继承了先秦时期老人“虽有罪，不加刑焉”的制度。学者称之为中国最早的“老年人保护法”。 在紫金山五杰之首刘秉忠有“满城风雨重阳近 摇荡归心对菊花”诗句，并且十分重视养老制度的建设，他向忽必烈建议：建立和完善了元朝的收养救助制度，当时各路均设立养济院1所，救助、收养“诸鳏寡孤独、老弱病残、穷而无告者”。这为我们研究紫金山文化又提供了新的内容和文化内涵。 |
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