制科考试结束，苏轼被任命为大理评事，苏辙则被任命为秘书省校书郎。这两个都是虚职，相当于朝廷对于高级人才做了个备案，随后会有具体职责岗位的任命。这次终极考试之后，二苏的名声在宋朝的文人阶层迅速升级。苏轼的口才极好，文风犀利，再加上他饱读诗书，出口成典，在文章中旁征博引，纵横古今，非常受当时的文人阶层推崇，自此名动京城，名声远播，但却有一个人对他的风格非常看不顺言，这就是王安石。王安石时任翰林院知制诰，这是一个随时准备总揽朝纲的职位，专门负责帮皇帝起草诏书、政策。王安石和苏轼的矛盾与冲突伴随着二人的整个仕途，直到王安石退出官场，苏轼亦历经了黄州之劫，才有相逢一笑的雅致。这二人的矛盾，表面上看是政见不和，往深层挖掘，其实就是性格上的巨大对立。苏轼的性格豪迈洒脱，不拘小节，王安石则是一个严谨笃实的学究，所以在王安石眼中，一个人怎么可以在作文中虚拟历史、假经构典呢？这简直就是荒谬而可耻的事。所以当苏轼功名得中之后，王安石非常不以为然，曾对同僚直言，如果自己当考官，绝对不会选苏轼。无论如何，年轻的二苏总算正式进入到国家权力体系中来，有了报国安邦的上升通道，从此后，等待这弟兄二人的，将是现实与理想之间巨大的鸿沟，将是君子和而不同与小人同而不和之间频繁的磨砺。很快，苏轼被派到凤翔府担任节度判官，大概相当于今天地级市的办公厅主任。苏辙最初收到的任命是到商州（今陕西商洛市商州区）任军事推官，即当地军区的国防助理。但是，这一任命却遭到了王安石的反对，所以只好暂留京城。当时苏洵一个人在汴京奉旨修典，业余时间写一部《易传》，苏辙索性每天陪着父亲学习易经。这部书是苏洵遗作，尚未完成即已离世，并嘱托大苏助他继续写完。苏轼离开京城赴任凤翔后，曾在给弟弟写的信中寄诗一首——由此，苏轼将正式进入残酷的官场，接受或抗争着自己的命运。
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