道德是练功入静的基础 古人常说:方法是练功入静的手段,良好道德是练功入静的基础。 道教的始祖认为:“道”是万物之源,且有其固有的规律,“德”是“道”的本性和功能的体现。“德”是符合事物发展规律,顺应“道”的方向的。“德”与“道”融合,就能存在和发展,否则就会损害,以致毁灭。 人生存在天地之间,生命的运动和宇宙万物的运动密切相关。人在社会中活动要受社会环境和人与人之间关系的约束,所以在练功中既要注意“天、地、人”合一,更要注重在日常生活中处理好人与人之间的关系,增强自控能力,为练功入静打好基础。曾经有一位大师这样说过:“涵养道德既是正确地运用意识的必要条件,又是排除杂念、寻求真意、保证更好入静的基础。”
不良的习气、不良的意识,会在脑海里留下深沉的迹象,不易消除,形成一个顽固的兴奋灶,反复映现,严重者无论采取何种入静方法也难以抑制。相反,良性的意识会使人心情舒畅、心旷神怡,行善事、做好事会使人心安宽豁,则气机通达无滞、气质纯和.当“私”欲消除,把“我”的概念抛掉,灵魂净化后便无忧无虑、无私无念、一尘不染、物我两忘,入静程度就必然会加深。
不义之财不可取,不该争的名利不争,不吸烟,不喝酒,不贪恋女色,遇到不顺心的事也不生气,这就中肯地、简明扼要地概括了练功人必须要具备的道德素养,符合“天、地、人”合一的自然规律。如果练功人不注意道德的修养,就会影响练功入静程度,降低功效,发展严重还会走火入魔。 在当今社会里,练功者应该要遵守社会主义的道德规范,造就美好、纯洁的心灵,共同创造一个文明友爱的良好的社会环境,以减少各种干扰,使思想宽松宁静,保持持续稳定的清静状态,为练功入静打下扎实、牢固的基础。(莫大妹) |
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