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从古到今，每位赏石爱石之人各有缘起情深的过程，收藏实践不仅包括收藏行为本身，还将自己对于石的审美发现与感受付诸诗文、绘画、置景，伴随着脍炙人口的藏石故事，形成并累积为中国赏石文化脉络中最迷人的部分之一。 平凡的石头在用心的沟通和领悟中得到突破、超越、升华、飞跃和增值，达到娱人娱己，修心养性，悦人眼目，悦人性情的效果。 每一块美石或奇石，都是一部经典，一个故事，一份情感，一份财富，都表达出玩石者的文化、知识、艺术修养的底蕴和内涵，反映出玩石者的智慧、悟性、哲理、精神、情感和境界，更表达出玩石者的心声。 石本无意，造势在人，一个当代藏石者不但是在现实中建立了“艺术空间”，也是在时间序列里构建起“精神空间”，建立起与那些嗜石者和古人惺惺相惜的精神世界。赏石者通过赋予石头深刻的寓意，使石头“活起来”，具有灵魂、生命和价值，达到石头与人的一种天人合一的完美结合，借石抒情，表达心声，演绎大自然与人类的美妙和传奇。 赏石实践是由每一组非常具体的人石对应的审美过程构成，对赏石之美的感受与认识并非“自然”产生的，它有赖于欣赏者的知识积累和审美力的不断提升，通过人的点化悟性和智慧与石“天机”的碰撞而获得灵感，达到点石成金、形神兼备、出神入化，创造出神奇和辉煌。 明代陈继儒《太平清话》中谈论不同的文房雅玩对人的触动，其中有“香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂”之句，《素园石谱》作者林有麟更有言“石尤近于禅”。说的就是爱石者在赏石过程中寄予深沉的精神情感，以石为伴为友为师，形成优雅闲隐的生活美学。 石头体现了藏家的审美观念，不同藏家的藏品总体上呈现不同的风貌品格，石头意象之中浸染和折射着主人的情感诉求、理想表达、以及生活美学，人与石之间建立起物我一体，心景互照的关系。石不能言，却自有爱石人隽言为之传世。  |
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