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本篇要目： ************************************** 1341.筹边楼 清 四川省阿坝州理县 1342.沃日土司官寨经楼与碉 清 四川省阿坝州小金县 1343.灌口城隍庙 清 四川省成都市都江堰市 1344.奎光塔 清 四川省成都市都江堰市 1345.寿安陈家大院 清 四川省成都市温江区 1346.真佛山庙群 清 四川省达州市达县 1347.渠县文庙 清 四川省达州市渠县 1348.川北道贡院 清 四川省南充市阆中市 1349.名山文庙 清 四川省雅安市名山区 1350.九襄石牌坊 清 四川省雅安市汉源县 ****************************************** 1341.筹边楼 
筹边楼位于四川省理县杂谷脑河岸的薛城镇，始建于公元830年（唐文宗太和元年）。当时，唐朝与吐蕃边境战事频仍，时任剑南西川节度使的李德裕为加强战备、激励士气、筹措边事，在当地修建了“筹边楼”。这李德裕颇有战略眼光和讲究斗争策略，他并没有把这筹边楼纯粹作为军事要塞，而是将此楼作为交际场所，与少数民族首领勾兑关系，联络感情。因此，在他任上的两年间，唐朝与吐蕃在川西相安无事，为边境的和谐安宁做出了很大贡献。正因为如此，唐代女诗人薛涛曾来此登楼凭吊，留下一首流传千古的名诗：“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”楼不在高，有诗则名，筹边楼也因此名扬天下。
筹边楼坐落于理县薛城镇薛城小学内一平地突兀拔起的巨石顶上，雄伟壮观。楼为正方形二层重檐歇山式木结构建筑，通高18米。底楼为正方形，边长7.38米，高4.43米，以外柱12根、内柱4根将其空间隔成进深、面阔各3间。内外柱为方形，四棱卷刹起弧线，方形须弥座石质柱础。楼外建石栏杆一周，石栏杆、桩、条栏均为方形，柱顶为须弥座上托莲花瓣石珠。二楼高3.60米，中为方形大厅，边长3.64米，四周板壁及顶部望板皆彩绘各种人物故事图案，内容多为李德裕筹边故事，如商讨军事、演练兵士、山川地形等。大厅四面各开方形大窗三幅，厅外有一周木栅栏走良好。凭栏眺望，青山如黛，景致似画，清风拂画，思古之情不由使人催然泪下。筹边楼不仅是唐蕃对峙的历史见证，而且更是当地各族人民厌恶战争、热爱和平的象征。 
筹边楼曾毁于清康熙年间（1662-1722年），现存的筹边楼是清乾隆年间（1736-1795年）修建。由于多年风雨侵袭，已有倒塌的危险。2005年，四川省及阿坝州、理县投入资金27万元，按照“修旧如旧，保持原貌，保证安全”的原则，对筹边楼进行了保护性修复，使之成为阿坝州百里藏羌文化走廊中的一处靓丽景观。红四方面军曾决策于筹边楼上，从此处出发，翻雪山、过草地，把革命火种播向全国。
2013年3月5日，由国务院公布筹边楼为第七批全国重点文物保护单位。 ************************************** 1342.沃日土司官寨经楼与碉 
沃日土司官寨经楼位于小金县沃日乡驻地。清乾隆十五年（公元1750年）由沃日安抚司所建。
楼临沃日河，石木结构，为五层三重檐、四角攒尖顶的单体建筑。坐西向东，呈长方形。占地79．5平方米，通高22．5米，系汉藏风格合一建筑，内有佛教壁画.
经楼旁紧贴一碉，平面呈长方形，整体由下往上收，呈台锥形，通高19米。隔河望碉及经楼，被围于新建房屋中，外有良田环抱。 
沃日土司官寨经楼位于小金县沃日乡驻地。清乾隆十五年（公元1750年）由沃日安抚司所建。民国重建。楼临沃日河，石木结构，为五层三重檐、四角攒尖顶的单体建筑。坐西向东，呈长方形。占地79．5平方米，通高22．5米，系汉藏风格合一建筑，内有佛教壁画，但毁于十年动乱，今仅存残块。经楼旁紧贴一碉，平面呈长方形，整体由下往上收，呈台锥形，通高19米。隔河望碉及经楼，被围于新建房屋中，外有良田环抱。
2013年3月5日，由国务院公布沃日土司官寨经楼与碉为第七批全国重点文物保护单位。
*********************************************** 1343.灌口城隍庙
灌口城隍庙是四川都江堰的一处古建筑群，现存建筑主要为清光绪初年及现代重建，主要建筑物有灵官楼、十殿、魁星殿、马王殿、城隍大殿、娘娘殿、观音殿、财神殿等。城隍作为中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
城隍大殿
城隍大殿
大殿
灵官楼
十殿
魁星殿
马王殿
娘娘殿
观音殿
财神殿
2013年3月5日，由国务院公布灌口城隍庙为第七批全国重点文物保护单位。
***************************************** 1344.奎光塔
都江堰市奎光塔位于四川省都江堰市奎光路101号奎光塔公园内，始建于明代，重建于道光十一年（1831年），塔高52.67米，重约3460吨，为17层密檐式六面体部分双筒砖砌古塔，是我国层数最多的古代砖塔。
青砖结构、楼阁式，每块砖上都刻着楷体的“清”字。塔身为平面六角形，十七层，高52.67米。塔内有盘旋阶梯可上至第九层（内部实为第五层。以外部出檐算，第九层和第十层在内部均为第五层），以上七层为单筒中空结构。
灌县（今都江堰市）奎光塔下，原先有座小学，叫塔子坝小学。该小学解放前叫“保国民小学”,全称是“灌县奎光乡第七保国民小学”。小学由周公祠（纪念主持重修奎光塔的周因培）改建而成。周公祠内，有一株一百多年的古楠木树，树冠很美，浓阴密布，两大横枝如臂，对奎光塔形成蜿蜒拥抱之势。塔、树交相辉映，煞是美观。该树曾被传为神树，焚香叩拜祈福者，不绝如缕。上世纪八十年代，这棵古树被人砍掉。如今，要一睹它的优美姿态，只有去翻八十年代以前的老照片了！
经数年，一座高50多米的十七层密檐式六角砖塔建成。新奎光塔建成后，毫光万丈，雄峙都江，江风吹来，102个镀金塔铃，叮当鸣响，有如韶乐。尤其是阳春三月，风和日丽，塔身四周，金黄色的油菜花开遍，蓝天、白云、黄花、绿树、白塔，好一幅令人陶醉的田园风光。
2013年3月5日，由国务院公布奎光塔为第七批全国重点文物保护单位。 *************************************** 1345.寿安陈家大院
寿安陈家大院，俗称陈家桅杆，位于四川成都市温江区寿安镇，是一座具有川西民居典型风格的集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式古建筑群。
大门内侧
寿安陈家大院始建于清乾隆年间，扩建在清同治三年，集住宅、宗祠、园林于一体，砖雕石刻、泥塑木艺，亭阁水榭、石山鱼池，是传统民居与祠堂建筑之集大成者，有“川西第一祠”的美誉，又因大门两侧高耸的两根双斗桅杆而被俗称为“陈家桅杆”。
二门 整个陈家大院包括桅杆、翠柏山房、忠孝祠、圣旨碑、中堂、后寝、寝庙、照壁、大花厅等建筑，生动而完整地展现了明清川西地区的宗族文化。特别是大花厅封檐板上81个神秘文字符号，迄今无人能够破译，具有深厚的研究价值。
第二进院落
祭台
在历经川内两次大地震，多年风雨侵蚀，白蚁破坏后，陈家大院急需保护性修复。温江区政府及相关文物保护单位经过严格的考证和工作流程，沿用清代传统工艺技法，使用考究的材料，经过长期的保护性改造和升级，最终使修复后的陈家大院达到真实性、完整性、延续性高度统一的效果。
石山鱼池
过道
翠柏山房
忠孝祠
书房
2013年3月5日，由国务院公布寿安陈家大院为第七批全国重点文物保护单位。 *************************************** 1346.真佛山庙群
集佛、道、儒“三教合一”的真佛山庙群位于四川省达州市达川区福善镇清河村真佛山，始建于清道光十八年，光绪十五年失火，十九年补修，1938年再次失火并补修。寺庙坐东向西，依山势而建，占地面积4万平方米，建筑面积1.5万平方米，四合院布局，从山脚至山顶有石梯1179级。
真佛山庙群系以木、石为主的建筑结构，由西而东，位于中轴线上的建筑依次是：山门、戏楼、天王殿、天子殿、德化寺、大雄宝殿，成梯形布列，递增至山顶，连同附属建筑，均为四合院布局，从山脚到山门，有石梯1179级，坡度为六十度。
真佛山寺庙内现有塑、雕近千尊，楹联25对，匾额20块，壁画若干，现存经卷有《西衲大经》一卷，《金刚经》上、中、下三卷，《观音经》一卷，《阿弥陀经》一卷，《慈悲经》一卷，《拈花经》一卷，《灶王经》一卷，《弥勒下生经》上、中、下三卷。
真佛山寺庙，不但历史久远，规模宏大，其建筑结构、建造风格也各具特色，许多地方采用了清代官式建筑的做法。另外，寺庙选址得天独厚，建筑空间变化丰富。真佛山一带群山起伏，植被茂盛，寺庙漂渺云烟，高踞山顶，山下秀色尽收眼底，既"地偏为胜"，使人似摆脱"凡间尘世"进入"净土世界"。
从山门到大雄宝殿的整个空间序列中，空间不断变化，对称、和谐、高大的寺庙建筑在周围苍松翠柏映衬下形成"一体空间"，造成庄严幽遂、阴森神秘的气氛，游人无不为其精湛的建筑艺术和风景名胜所陶醉，流连忘返。
钟鼓楼
2013年3月5日，由国务院公布真佛山庙群为第七批全国重点文物保护单位。
***************************************** 1347.渠县文庙
文庙，地处四川达州市渠县县城内，建国以后，文庙几经培修，并开辟为渠县人民文化宫，以作人们观赏、休息、娱乐和进行各种文化活动的场所。整座建筑坐北朝南、依山取势，形成三进四合院院落式建筑群。以中国传统的中轴对称布局手法，依次顺地形走向，巧妙合理地布置了正门照墙、圣域坊、贤关坊、泮池、棂星门、戟门、大成殿、东西庑、启圣殿等建筑。其中，正门照墙匠心独具，棂星门被誉为“蜀中第一牌坊”。
渠县，古属賨国，秦置宕渠县。1376年（明洪武九年）更名渠县。历年文风极盛，对孔子的尊奉特别推崇。渠县文庙建于宋代嘉定以前，在渠县城内西隅石于岗顶，公元1297—1307年（元代大德年间）重修；公元1368—1398年（明代洪武年间），邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧，公元1621年（明天启元年）邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址，公元1643年（明代祟祯十六年）九月初九，文庙被农民起义军焚毁。
文庙，气势雄伟，构思精巧别致，建筑工艺精湛，文化气氛浓郁，布局严谨有序，保存基本完好，堪称巴蜀一绝。文庙大门雄伟壮观，朱红照壁，十分耀眼。正北面“宫墙万仞”四个遁劲有力的楷书鎏金大字，相传为康熙皇帝手书。宫墙两边大门悬匾，左有“圣域”、右有“贤关”，即圣贤所能至。
桥护栏雕刻文房四宝、花鸟虫鱼、祥云怪兽等。中桥两头为精雕蟠龙，只有状元衣锦还乡才可过此桥，寓意金榜题名，独占鳌头。两旁的二桥，也只有功成名就的读书人，才够资格过一趟，称做“游泮”，且要举行一定仪式，即所谓“泮水生香”，始能走过。
进门后为泮池，呈半月形，池上三桥九洞，桥下游鳞戏水，碧波盈盈。正中桥头为精雕蟠龙，封建社会时只有状元衣锦还乡才得过，乃是一种“独占鳌头”的特殊荣誉。就是两旁二桥，也只是有了“功名”的读书人才能走得一趟，称做“游泮’，还有一定的仪式，即所谓“泮水生香”。泮池建于公元1783年（清乾隆四十八年）。
沿着台阶向上，棂星门后就是戟门。
戟门背侧
文庙建筑群落成阶梯状，工程浩大，厢房亭阁浑然一体，坐北朝南，金碧辉煌，气势雄伟。文庙主体建筑为大成殿，高峨庄严。脊顶为江西景德镇烧制的卧龙两条，殿顶纯为金黄琉璃瓦铺盖，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龙捧圣的浮雕，正中用金底红字书写“大成至圣先师孔子神位”，八卦藻井下悬挂着“万世师表”的扁额，东西两厢还供奉有“四配”、严十哲”先贤牌位。
大成殿雕花石台之下为祠的东西两原，供奉所谓“先贤”七十九人，“先儒”七十五人，东西两原为碧绿琉璃瓦铺盖，壁上浮雕文房四宝及祥云怪兽，木雕穿花，窗棂门扇，典雅庄重。再下几级石阶就是戟门，列二十四戟（古兵器），使人屏声息气，派显赫森严的气势。门下有四祠：有所谓“以道为君，泽及庶民者入祀”的名宦祠，有“言行端庄者入祀”的乡贤祠，有“忠义激烈者入祀”的昭忠祠，有“节女、孝子入祀”的节孝祠，都是供奉一些封建统治阶级视为“忠、孝、节、义”的代表人物。但可惜以上四祠及戟门已在文革中毁坏了。
2013年3月5日，由国务院公布渠县文庙为第七批全国重点文物保护单位。
********************************************** 1348.川北道贡院
贡院是科举时代举行省级“乡试”和礼部“会试”的专用考场。贡院的设置有严格规制，成为科举制度的缩影和象征。
清顺治三年，即1646年，清军入川，攻占阆中保宁。清廷任命的四川军政大员驻节保宁府城，由此，阆中成为清初四川省会达20年之久。在这20年中，清廷在阆中设置四川贡院，开科取士，前后共举行过五科四川乡试。一直到清康熙五年,即1666年，丙午科开始在成都举行乡试。
清嘉庆二十二年即1817年，川北道黎学锦率领属下修葺贡院，留存至今。目前，阆中四川贡院是全国唯一能够看到全貌的省级乡试考场。
与科举密切相关的一个词是状元，在状元馆，可以了解其有关历史。状元之称始于唐代，指进士科终取第一名，原称状头，亦称状元。宋以后则专指“第一甲第一名”。
阆中四川贡院为三进庭院式建筑，占地面积8800平方米，建筑面积4800平方米。主要由外帘和内帘两部分组成。外帘是考区，内帘是阅卷录取区。外帘考区由龙门、十字廊道、至公堂、外帘官办公厅廨和考舍组成。穿过至公堂后面空庭廊道，进入内龙门，便是主考官和阅卷房官们工作和生活的内帘区。内帘区是建有楼阁的四合庭院，
有衡文堂、明远楼、内帘官办公房、阅卷房、会经堂等建筑。按照规制，明远楼本应建在考区中心，却因为外帘场地狭窄，故建在了内帘区。
院子角落的一树梅花，给肃穆的气氛带来一丝生气。旁边“持正”的牌匾，又让人一秒入戏。
跨进大门，是“龙门”，颇有“鲤鱼跃龙门”之意：
进了龙门，往里走还有内龙门：
2013年3月5日，由国务院公布川北道贡院为第七批全国重点文物保护单位。 ********************************************** 1349.名山文庙
坐落在名山一中校园内的文庙，建于清道光二十一年（公元1841年）是由万仞公墙、棂星门、泮池、大成门、庑房、大成殿、崇圣祠等组成。万仞公墙在上个世纪五十年代被拆除。棂星门于2001年加固维修。
棂星门，建于道光十八年（公元1838年）四月二十七日。因孔子倡导儒学被历代统治者奉为国学，后人将“灵星”之名移于孔庙之门，意为尊天一样尊孔。棂星门立于泮池正前方，斫石四柱冲天式，石柱前后用石抱鼓夹抱，额前方为“灵星门”三字，额上层刻月兔金马图，背面为“日”、“月”图，意寓孔子的德行与日月同辉，彪炳千秋。
历代儒学皆以泮宫为学宫，凡学宫皆建泮池，状如半璧。池上并架三座三穿九孔石拱桥，十二条昂首龙为桥栏，桥面铺青石。科举时代生员（俗称秀才）入学为泮，新科秀才不论家境如何，均要举行入泮礼仪。此外生员满六十年逢入学之岁，要隆重举行“重游泮水”的庆典活动，届时，地方官员要到场祝贺。
大成门，亦称戟门，建于清道光十七年（公元1837年）九月初八，是通向文庙主体建筑大成殿的大门，旧时逢祭孔大典或帝王通行才开启大门，平时出入开启两掖门。历史资料可查，在大成门旁悬挂雍正御书对联，上联：“先觉先知为万古伦常立极”、下联：“至诚至圣与两间功化同流”。
大成殿原名文宣王殿、宣圣殿。宋崇宁三年，徽宗赵佶取孔子集古始贤之大成之意，下昭褴为大成殿，大成殿建于清道光十七年（公元1837年）四月十九日。大成殿是文庙的主体建筑，建筑为歇山顶，重檐，抬梁式屋架，飞檐翘角，器宇轩昂，宏敞肃穆，是祭祀孔子的场所，殿内主要是供奉孔子塑像和牌位。
东西庑房，又称厢房，建于清光绪二十三年（公元1897年），庑房在大成殿的东西两侧，有房十间，且不对称。古时东西庑房是供奉先贤和先儒的地方，是学宫和儒学教官衙署所在地，也是祭祀乐器的库房。
崇圣祠建于清道光十七年（公元1837年）十一月二十八日，原名启圣祠。雍正元年（公元1723年）奉昭更改。崇圣祠是供奉孔子五世（木金父为肇圣王，祈父为俗圣王，防叔 为诒圣王，伯夏为昌圣王，叔梁纥为启圣王即为孔子父亲）的塑像和牌位，规模比大成殿小，但基脚比大成殿高。
2013年3月5日，由国务院公布名山文庙为第七批全国重点文物保护单位。 ********************************************** 1350.九襄石牌坊
九襄石牌坊，位于四川汉源县九襄镇，雕刻有48部戏曲故事，当地老人称之为“九襄双节孝石牌坊”。石牌坊位于紧靠九襄老街的古代南方丝绸之路的官马大道上，古时有成都出南门第一坊美称。牌坊高约11米，宽约10米，面南背北，呈3间门洞形，中门宽大，侧门略小。支撑牌坊的4根大石柱，前后两面有8尊威武的雄狮，每尊雄狮的身上还各跨着1尊慈善肃穆的菩萨或古佛，可惜除1尊完整外，其余均已残破不全了。石牌坊有4层，称为“4层多脊檐”。据当地老人们讲，清朝道光29年，偶然发迹、捐贡出身的黄体诚，为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点清溪县令（汉源县古为清溪县）上报清廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，修建的双节孝石牌坊。
石牌坊最引人入胜的是集中雕刻于下边2层上的川剧经典名剧的精彩坊景浮雕。浮雕以“忠、孝、节、义”为主题，选择了48部传统川剧戏曲的169个精彩场景，雕在牌坊的各处。有关学者对牌坊上的169幅浮雕戏剧场面一一考证，已考证出的剧目有20多部；浮雕上雕刻的人物有570多个，个个面目清晰，个性鲜明，栩栩如生，充分展现出我国古代石刻艺术的精湛。
戏曲选目丰富多彩，有许多是古代脍炙人口的故事。如表现古代妇女的忠烈节义及巾帼不让须眉的“十二寡妇征西”的《穆桂英挂帅》；宣扬“百善孝为先”人伦道德的《木莲救母》、《安安送米》；歌颂中国人义字当先、大智大勇的《三英战吕布》、《赵云六保阿斗》、《空城计》；表达人们祈望福禄寿喜的《蟠桃会（大和图）》等。
2013年3月5日，由国务院公布九襄石牌坊为第七批全国重点文物保护单位。 **********************************************
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