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这是一个下流的骂词，其说法有别，但意义相同。除了“个泡头㞞（sónɡ）”，还有“个耷头㞞”，或简称“㞞泡头”“泡头㞞”“个耷㞞”，或继续简称“泡㞞”“耷㞞”，是男性的专用骂词，用在女人身上有点不伦不类。男人之间不避讳，背地里这样骂，当着面也这样骂。“个耷头㞞”一出口，轻视、鄙夷之气就喷薄而出。但说者无心，听者无意，加上男人宽宏大量，所以就算骂得最凶，也是不会动真格、打人阵。按常识理解，哪个人不是一泡“㞞”变出来的？在诸暨土话中，“㞞”的意思，我不说你也懂的，就是男人的精液。“㞞”是繁体字，因为简体字无法打出。“㞞”的简体写法是上“尸”下“从”，“㞞”的异体写法是左“骨”右“泉”。这两种写法，均可望字生义，说明精液可以变人，是男人的骨血。但“耷㞞”是有出处的，它是从一个古汉语变异而来，后来被老百姓移用，慢慢变成了今天这个模样，与本来面目已相去甚远。它的正规写法应该是“阘茸”[tà róng]。“阘茸”有两种解释：一、细毛，引申为猥亵微贱之意；二、资质驽钝愚劣。我们诸暨人骂“阘茸”（耷㞞），即是取其第一层含义，但所指则不同，古汉语里是指细毛，而方言则变成了精液。“阘茸”也有多种写法，可以写作“㲩㲨”和“傝䢆”，可能是书写太过复杂吧，后来习惯于写作“阘茸”。我们诸暨人除了说“阘茸”（耷㞞），还会倒着使用，如“茸阘阘”（㞞耷耷）。㞞耷耷，就是“㞞头㞞脑”（也写作“怂头怂脑”），委蘼不振的样子，软弱无能的样子。《周书·列传第十·王罴传》注：“'阘茸’即'茸阘’，下材也。”《楚辞·刘向》：“同驽驘与椉驵兮，杂班驳与闒茸。”王逸注：“闒茸，驽顿也。”洪兴祖补注“闒茸，劣也”。两汉唐宋的文献中频繁出现“阘茸”。《汉书·司马迁传》载：“为扫除之隶，在阘茸之中”，意思是地位低贱。桓宽《盐铁论·利议》载：“诸生闒茸无行，多言而不用，情貌不相副。”意思是驽钝愚劣。贾谊《吊屈原赋》载：“闒茸尊显兮，谗谀得志。”意思是地位低下。《旧唐书·王伾传》载：“伾阘茸，不如叔文，唯招贿赂，无大志，貌寝陋。”骂王伾是“阘茸”，因为他品行不端，爱贪财，无大志，相貌还长得奇丑无比。《宋书·颜延之传》载：“交游闒茸，沉迷曲糵。”说颜延之与地位低贱之人交朋友，还沉湎于喝酒。王力《古代汉语》中注释“阘茸”：“下贱，指下贱的人。”《辞海》，章太炎云：“'阘’为小门，'茸’义小草，故用以喻下材也。”再说近一点的例子。明崇祯十六年(1643)，绍兴府推官、前署诸暨县事陈子龙在为“诸暨县署”重修而作的《重修碑记》中有“阘茸者谓之安静，姑息者谓之爱民”之句(《光绪诸暨县志·建置志·廨署》卷3第2页)，这里的“阘茸者”，即“下材”，资质愚钝之人。1924年《诸暨民报五周纪念册·诸暨社会现象》载：“城中风俗稍漓，然荐绅之徒，尚不敢涉迹阘茸。”(83页)，这里的“阘茸”，是指下贱之事。我以为，诸暨人使用的“耷㞞”，完全是从古汉语“阘茸”脱胎而来的。如果将“阘茸”归属于骂词，那么诸暨方言“耷㞞”也称得上是一句“国骂”了。老百姓文化程度不高，听“阘茸”之音，会“阘茸”之意，阴差阳错地将它嫁接到了男人的身上，于是诞生出“耷㞞”来。结果是，古音犹存，新意迭出。我平素不在背后骂人，但碰到人品缺失的、作恶多端的、忘恩负义的，也会狠狠地在背后送他一句“个耷头㞞”。我这样骂觉得很解恨，因为这句骂词里有潜台词：他还停留在“一泡㞞”的阶段，他还没有变成人的样子。做人做人，关键是做人品。有的人，活了大半辈子，硬是将自己做成了一件次品，真不知道他活着是为何。做人不要太强，做人“㞞”一点不是坏事。“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草”，这里唱的不就是“茸”（细草）吗？做人“㞞”一点，被人骂成“个耷㞞”的机率就少一点。不要小看“㞞头㞞脑”，它其实是“忠厚老实”的别名。村庄里，多见㞞头㞞脑的人；城市里，多见人五人六的人。你的父母长得㞞头㞞脑，而你削尖脑袋长得人五人六，你还指手画脚地对着㞞头㞞脑的乡亲吆三喝四，你说，我究竟该鄙视谁？想起另一个词——粥粥。“粥粥”可不是哄小孩子喝粥时说的话，粥粥不是我们喝的粥，粥粥就是㞞头㞞脑，因为它也是一副软弱无能的样子。我看到“粥粥”二字是在家谱的某篇传记中。一个人尽管粥粥无能（形容谦卑柔弱），却并不影响他建功立业，更不影响后人为他树碑立传。 
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