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当《别君叹》遇上古琴琴歌《阳关三叠》 歌手曹轩宾在央视《经典咏流传》第四期中，以一首《别君叹》唱出千古离愁，很受大家好评。也别说，曹轩宾的陕西方言，关中腔调，再融合进古琴声声，那曲调，那韵味，确实让人听完过耳不忘。 据说这是《经典咏流传》给曹轩宾的一个命题作文，人家就是要求他用唐诗为题作曲并演唱的。而作为一名音乐人的曹轩宾显然不负众望，这个自小听秦腔，受古典文化的教导的歌者，选择用唐朝王维的《送元二使安西》，咏叹出中国文学史上恒久不变的离别之情。高亢而又绵长的歌声里，让人隐隐可见陕西人除豪爽之外，也有一种含情脉脉的婉约。 然而，音乐的力臻完美和极富深情的演唱，并不能掩饰后续歌词的伪古风尴尬。 有的介绍里说，《别君叹》副歌部分是联想到人生哲学里所有的情感，进而感伤的一种人生观。可以说是对过往之“友”和“曾经单纯的自己”的一种叹息，缅怀和纪念的送别之情，祝福之感。 我想这个人要么是对古汉语不够了解，要么便是《经典咏流传》的水军。而且，还很善于牵强附会。 说实话，我刚听到《别君叹》的时候，的确很惊艳，甚至不惜撇着陕西腔学唱。但是，这并不影响我对其副歌歌词不知所云、不明觉厉的嫌弃： 低吟白雪逢阳春，送君别去无知音。 高台孤矗昂首望，穹凄尽兮宙宇敞。 车马纵兮雁飞翔，春复秋往世无常。 幽清默兮落暗乡，何年何月蹉跎降。 莫问莫观你莫惆怅，山石林木无易样。 试问，哪位能把这段文字给理顺给我听听？“生涩，虚无缥缈，故弄玄虚”，这是一位朋友私下里对某些所谓作家诗人文字的一个总结，我觉得挺适合《别君叹》这段不文不白的演绎方式。这应该也是当下文坛上的一种通病：我就是要故作高深，我就是要让你似懂非懂。 还好，歌词不是曹同学自己写的，没影响他在我心中的观感。 其实，白话文一样可以表达出完美的情愫。谁能说刘半农的《教我如何不想她》不够经典？ 我以为，如果一个人的文字驾驭不了古风，倒不如就用白话来表达，或者干脆就拷贝古人的文字就得了。否则，就成了典型的伪古风，而且还是劣质伪古风。人家伪古风里也有很不错的啊，比如方文山。 因为曹轩宾在演唱中融入了古琴因素，我自然就想到了古琴琴歌《阳关三叠》。 实际上，每个爱好古诗词的朋友应该也都知道，古人的诗歌，最早就是拿来配乐演唱的。而王维的《送元二使安西》，原名又叫《渭城曲》、《阳关曲》，也叫《阳关三叠》。从问世起，就成为古代文人送行时的离歌，一直传唱不息。 因为年代久远，《阳关三叠》演唱的版本有所不同。但无论哪个版本，都基本上是用一个曲调作变化反复，迭唱三次，所以称为“三迭”，也就是“三叠”。而且，随便哪个版本的歌词，其文学性和经典性，都不是《经典咏流传》里这首《别君叹》的歌词能够比拟的。  我最喜欢的一个版本，是《琴学初津》中收录的： 初迭 清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍靑靑柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。霜夜与霜晨，遄行遄行，长途越度关津。惆怅役此身，历苦辛，历苦辛，历历苦辛，宜自珍，宜自珍。 二迭 渭城朝雨浥轻尘，客舍靑靑柳色新。劝君更尽一杯，西出阳关无故人。依依顾恋不忍离，涙滴沾巾。无复相辅仁。感怀，感怀，思君十二时辰。谁相因，谁相因，谁可相因。日驰神，日驰神。 三迭 渭城朝雨浥轻尘，客舍靑靑柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。芳草遍如茵，旨酒旨酒，未饮心已先醇。载驰駰，载驰駰，何日言旋轩辚。能酌几多巡。千巡有尽，寸衷难泯。无穷的伤感，楚天湘水隔远滨，期早托鸿鳞。尺素申，尺素申，尺素频申，如相亲，如相亲。 尾泛 噫，从今一别，两地相思入梦频，闻雁来宾。 看人家新增的歌词，那韵致，那意境，才真是和王维的原诗融为一体，情真意切表达出对即将远行的友人那种无限关怀和诚挚的留念。 |
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