【原】在大唐，有这样一位奇葩诗人

在大唐，有这样一位奇葩诗人，写情诗，写得神采飞扬，痛快淋漓！都说，诗有别肠。蕴诗思，满诗情，素有“诗肠”之称的张籍在唐代诗人群体中，绝对是一个卓尔不群的佼佼者。

奖掖后进，不遗余力

宝历元年，即将参加次年科举考试的越州举子朱庆馀，将自己所写的一首行卷诗《近试上张水部》，呈给时年五十四岁的张籍：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

诗意是：新婚之夜，洞房通宵都亮着红烛。新娘早起就开始精心打扮，准备到堂前拜见公公和婆婆。梳妆完毕，她低声问自丈夫：“我画的眉毛，颜色和样式好吗？”其中，最后一句“画眉深浅入时无”尤为关键——问眉毛画得咋样？

据史料记载，从初唐到晚唐289年间，唐朝的美女们一直在眉毛方面动心思。眉毛的颜色和样式之多，令人咋舌。诗是写给张水部的，就是时任水部员外郎的张籍。作为一个隶属于工部的水部司的副职（从六品），张籍虽然官职不大，但在中唐诗坛很有影响，其乐府诗与王建齐名，并称并称“张王乐府”。按常理，朱庆馀将自己的“洞房花烛夜”向前辈师长张籍汇报，看似有些不妥。

奇怪的是，张籍却没有这样的感觉，接到诗后，稍作斟酌，便回了一首《酬朱庆馀》：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。其大意是：一位越女打扮得整整齐齐，在绍兴的镜湖湖心一边采菱一边唱歌。她虽然知道自己非常美丽，但逊色的衣着让她很是担心。其实就是穿上齐纨、鲁缟这样的丝织品都未必值得世人看重，只要她唱上一首采菱歌，就价值万金。

表面上看，张籍有些答非所问。你看，人家朱庆馀诚心诚意地向他介绍自己的新娘子，而他却向对方猛夸一位采菱的越女，俩人没说一块去。其实不然。因为在此之前，进京赶考的朱庆馀为了提高自己考中进士的机会，已经效仿他人进行了“行卷”，选择的对象便是张籍。所谓“行卷”，就是在临近科举考试时，将自己最得意的诗文整理出来，通过关系找到朝中大佬和文坛名士，让他们代为引荐和宣传，以期引起主考官的关注。

当时的考卷不糊名，所以评卷时主考官一旦看到了自己所熟悉的名字，那么这位幸运的考生距离“金榜题名”就不远了。尽管朱庆馀这一科的主考官是礼部侍郎杨嗣复，并不是张籍，但考生依靠高官、名人的造势和推荐来胜出，现在看来，这种行为仍然算是作弊。而在唐朝，由于考试制度的不完善，以及“行卷”成风，朱庆馀的所作所为只能算“合理作弊”。

这样，我们可以读懂这两首诗啦！“近试”指“接近科举考试”，就是这个词露了底，让张籍看透了朱庆馀的小心思。原来，朱庆馀在诗中以新妇自比，又把张籍比作新郎，把主考大人比作公婆。

原来，心里没底的朱庆馀在惴惴不安地询问：我这次考试有戏吗？张籍很爽快地答道：你的诗文很符合主考官口味，放心吧！不过，人家张籍老先生有水平，是借助诗句来委婉回答的，他把朱庆馀比作越州镜湖的一位采菱姑娘，边采菱边放歌，那婉转的歌喉抵得上万两黄金。至此，《酬朱庆馀》整首诗的意思也出来了，关键同样是最后一句话：“一曲菱歌敌万金”。

问的含蓄，答的巧妙。这一对老少知己实在含蓄到了极致，隐晦到了极致。堪称“不著一字，巧妙作弊”。朱庆馀没有牛皮哄哄地放言自己能考取，并且他算找了对人，有幸碰上了爱才惜才的张籍。

也许，张籍接到朱庆馀的诗，顿时感到心头似乎被某种温热的东西轻轻撞击了一下，他和朱庆馀有些心心相通，并对这个机灵有才的青年才俊十分欣赏。所以，在张籍十分卖力的提携下，朱庆馀于宝历二年如愿以偿地进士及第，后来担任过秘书省校书郎和太常寺协律郎等职务，同时给后人留下168首诗，其中最有名的就是这首《近试上张水部》。

张籍是安徽和州乌江镇人，与家在浙江越州的朱庆馀并无交集。但他对很多后辈文人都有知遇之恩，除了朱庆馀，他还帮过项斯、姚合等人，因此在史上留下了“爱才”的名声。如果跨越时空，专门颁发“伯乐奖”，张籍一定能和他的老师韩愈，以及后来的欧阳修等文坛大咖联袂获取这一殊荣。

到了清代，效仿张籍这样不著一字，巧妙传递信息的还有一个鼎鼎有名的文人——纪晓岚，但二者的结局却迥然不同。纪晓岚曾无意间知晓，乾隆皇帝将秘密派人严查两淮盐官，而涉事者之一乃是他私交甚密的姻亲卢见曾。思虑再三，他决定铤而走险，分别捏一点茶叶和盐放入信封，派人快马加鞭将此信送往卢府。

才华出众的卢见曾见信后，立刻悟出了纪晓岚的暗示，并随即采取了转移财产应对措施。尽管如此，其贪污一事最终还是败露，不久即获罪下狱。同时，纪晓岚的小动作也被乾隆皇帝得知，本人受到发配乌鲁木齐充军赎罪的处分。

同为名士，纪晓岚不如张籍高明，更比不上张籍的光明磊落。

痴迷于诗，孜孜不倦

张籍出身寒门，年轻时一直离家四处游学，足迹遍及晋、冀、豫、陕和江、浙、赣、桂等地，目的是“年少才高求自展”。其间，先后结识了王建、等人，并建立了深厚的友谊。

虽然张籍多年来浪迹天涯，四处奔波，却没有找到一个立身之地。长期奔走异乡的丰富阅历，不断追求而又不断碰壁的坎坷遭遇，使他尝尽人间冷暖，饱经世上风霜。对他个人生活而言，这是十分不幸的时期，而对造就一个现实主义诗人来说，却又是一个十分珍贵的时期。正是这段艰苦的经历，才使张籍有机会广泛接触底层民众，用心体察生活，从而透视到社会的种种弊端。这些，正是参天的艺术之树所赖以生长的深厚土壤。

张籍诗名远播后，经好友孟郊推荐，结识了时任汴州节度推官的韩愈，并得到了韩愈的激赏。张籍于贞元十五年参加进士考试，一举及第。自永贞元年起，他一直为官，走着一条既官又文的生活道路。踏上仕途，他久遭压抑，一生穷苦，但文学上却成绩斐然。王安石曾这样评价张籍的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”他用“艰辛”二字来概括张籍的生平，可谓恰当至极。

唐人冯贽所撰的《云仙杂记》记载了这样一件事:张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜，频饮之，曰:“令吾肠以此改易!”看来张籍非常相信“吃什么补什么”。他吃杜甫诗的目的是为了增长自己的诗才，进而成为象杜甫一样的“诗圣”。张籍“诗肠”的雅号就是这么来的。

作为唐朝后期新乐府运动的积极支持者和推动者，张籍的乐府诗多反映社会现实，语言简易自然，常以口语入诗。长期的创作实践使他的诗歌艺术愈趋成熟，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。文章也渐与韩愈齐名，被人合称为“韩张”。张籍的乐府诗擅长概括，精于素描，刻画事物对比强烈、形象生动。如《塞下曲》痛陈穷兵黩武之害；《凉州词》表达了对边疆事态的忧闷和愤慨；《江南曲》描写水乡景色，明媚如画……

时光飞逝，张籍已经走远。但是，我们没有太多的遗憾，因为我们今天还能读到他留下的480多首诗，还能知道“一曲菱歌敌万金”是他写的，知道他的《征妇怨》和《秋思》等诗作，这就够了。这些诗在骄傲地说：“这世界，张籍曾经来过。” 

坚守底线，成就人生

文坛上的成功并没有给张籍的政治生活带来任何实质性的帮助。张籍在仕途上蹉跎多年，几乎毫无建树。

张籍于贞元十五年进士及第，直到七年之后的元和元年才调补太常寺太祝。太常寺主管祭祀，而太祝只是太常寺众多属官之一，既无权又冷清。张籍在太祝的官位上，一待就是十年。其间，他患上了目疾，且越来越重，几乎失明，后人便称他“穷瞎张太祝”。

直到元和十一年，张籍才升任国子监助教，几年后升为秘书郎。随着仕途和收入的不断改善，张籍的目疾才逐渐痊愈。长庆元年，在韩愈的力荐下，他升任国子博士、水部员外郎。后来，张籍又迁为主客郎中，终于国子司业（从四品下），一辈子没有做到高官。

张籍虽命运不济而内心丰盈，因为始终有韩愈、贾岛等良师益友相伴，白居易、元稹、王建、孟郊、刘禹锡等当时最杰出的文学之士均与他来往密切，交情甚笃。特别是韩愈，与他关系至密。尽管如此，对待“恩同再造”的韩愈，张籍却连续写信批评对方，说他有三宗错：一是“多尚驳杂无实之说”，即好读荒诞小说；二是“商论之际，或不容人之短，如任私尚胜者”，即好以口舌屈人，逞一时之胜；三是好“为博塞之戏与之竞财”，喜欢搞赌博游戏，荒度时日。

张籍认为，韩愈有恢复“圣人之道”之责。这种直率而尖锐的批评，并没有惹怒韩愈，反而回信表示同意。后来韩愈果然写出一系列排击佛老、振兴儒学的论著。由此可见，张籍为人的严肃不苟与朴直真率。

有人说，在唐代，没有什么事情是一首诗解决不了的。的确如此，私下询问考试结果，可以用诗作答，面对藩镇大帅的拉拢，照样能够以诗作答。这方面，张籍做得十分出彩。

李师道作为中唐藩镇割据的代表人物之一，官至大司空、平卢淄青节度使，即今天的山东地区最高军事行政长官，又兼任同中书门下平章事，即实际上的宰相，可谓权倾一世。他与其他节度使一样，也用各种手段拉拢有影响的文人做自己的幕僚。张籍正是他所笼络的对象之一。可是，李师道失算了——张籍不为功利所动，提笔写了一首诗进行婉拒。

张籍的诗题为《节妇吟·寄东平李司空师道》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

诗中的“妾”是诗人自比，“君”喻指李师道。表面上看，此诗写的是一位忠于爱情的妻子拒绝一位多情男子的追求，实际上是张籍在表明自己的政治决心。诗中的语气看上去有些缠绵，但却是对赠明珠者最坚定的拒绝。据说，连权柄在握的李师道也被这首诗所感动。就这样，张籍面对考验和危机，以情诗巧妙应答，硬是在大是大非面前站稳了脚跟，守住了自己人格的底线，也成就了一段诗坛佳话。

张籍，永远不会籍籍无名，他是涣涣诗国一颗特别璀璨的星。

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