原著中，这一回的标题是：盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形。后半句很好理解，前半句就值得推敲了，七情肯定说的是七个蜘蛛精，问题就是，七个蜘蛛精，到底迷了谁的本？ 上半篇讲了这么多蜘蛛精，这篇也该把重点转移到取经四人组了。唐长老这次坚持自己去化斋，三个徒弟谁也拦不住，只好由着师父。 唐僧来到庄院前，看到四个美女在绣花，没有男人，所以就没好意思进去。但是唐长老也没闲着，一直在外面看美女，看四个绣花姑娘看了半个时辰，也就是一个小时，接着去看三个姑娘踢球，原著没有说多久，但说“时辰久了”。一个四十岁的和尚，盯着人一群小姑娘看几个小时，似乎有点不像话。
《西游记》毕竟是成书于明朝，封建礼教的印记还是很重的，男人和女人之间有各种避讳。原著第十一回，替唐太宗送南瓜的刘全，因为老婆李氏擅自出门斋僧，骂她不守妇道，气得老婆自杀；原著第二十七回，唐僧说白骨精变的村妇自己一个人出门是不遵妇道。而跟盘丝洞最接近的剧情来自原著第二十三回。 梨山老母和三个菩萨变成寡妇带着三个女儿，唐僧对要径直进门的徒弟说：“你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来。”可见唐僧是知道要避免的，在三个徒弟面前，尤其是在取经四人组刚刚组建完成的时候，唐僧还是很矜持的。但唐长老还是进了盘丝洞，他给自己的台阶是怕被徒弟们笑话。看来圣僧平日里跟徒弟们灌输的大道理，也是可以变通的。
唐僧告诉妖精们自己来化斋，却只字不提外面还有三个徒弟。按照正常逻辑，唐僧应该告诉妖怪们，总共有四个和尚，他要打包带走跟徒弟们一起吃，但长老却选择了堂吃。唐师父，这眼前七个美女青春靓丽，你还是否记得有三个徒弟在等你带吃的回去？ 接下来的剧情就是妖精们拿出了人油人肉人脑请唐僧吃，然后唐僧拒绝想逃跑，被抓。 孙悟空去救师父，看到七个蜘蛛精在洗澡，却没有动手打妖怪，而是选择了像伟大的牛郎同志学习，偷走了妖精们的衣服，牛郎偷一件，猴哥全偷，偷完还不对姑娘们负责，然后猪八戒闪亮登场。 猴哥告诉八戒，这会儿七个蜘蛛精都没衣服，在水里出不来。八戒说应该去打妖怪。猴哥说我不去，你要打就自己去打。此时八戒的反应是“抖擞精神，欢天喜地举着钉钯，拽开步，径直跑到那里”，这个“欢天喜地”，将二师兄的内心世界完全暴露了，他哪里是去打妖怪，他就是去耍流氓的！ 猪八戒本就是个色中饿鬼，这会儿有七个娇滴滴的不穿衣服的美娇娘。猴哥去找土地的时候，八戒并不在边上，所以他并不清楚这七个蜘蛛精的底细，对他来说，就是七个美女妖精，属于欺负人家还不用负责的路边野花，他怎么可能放过。
美女妖怪们正在骂孙悟空变的那只偷衣服的大鸟，猪八戒则是忍不住笑着说，要跟姑娘们一起洗澡。这群蜘蛛精真不像普通的山野妖怪，面对这么一个耍流氓的二师兄，她们还试图讲礼节，作怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？” 七年男女不同席，意思是男女要避嫌，过了七岁的男孩女孩就不能坐在一起了。此时的猪八戒哪里跟你讲道理，他借口说天气太热没办法，然后不容分说就脱了衣服直接下水。前文明明说了，这会儿是春光明媚，哪来的天气炎热。 妖精们自然要反抗，上去打猪八戒，这个时候，二师兄展示出了他极其流氓的手段，他把自己变成一条滑溜溜的鲇鱼，去钻女妖们的腿档。原文还说“原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。”濯垢泉大约深四尺，差不多正好齐胸，八戒变的鲇鱼，一会儿在水面上袭胸，一会儿去水底钻腿档，直到把姑娘们都盘到了，气喘吁吁，精神倦怠。 根据原著标题，在这一场叫做“八戒忘形”的大戏中，二师兄可谓是上下其手，吃尽豆腐揩遍油。除了乱钻乱摸，二师兄有没有做别的，原著没有说，我们只能去发挥想象。
猪八戒得逞后，他第一件要做的事，就是要打死七个蜘蛛精。双方还没动手，八戒自报家门后，妖精们作为这桩性骚扰案件的受害者，直接跪下向施暴者求饶，态度非常诚恳：“望老爷方便方便！我等有眼无珠，误捉了你师父，虽然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饶了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。”简单翻译一下就是：我们错了，抓唐僧是个误会，我们没有伤害他，求大神发发慈悲，我们赔钱送你们走。 出家人讲究慈悲为怀，在盘丝洞后不久的狮驼岭故事中，同样是面对求饶的妖怪，而且是凶残狡诈反复无常的狮驼岭三魔王，唐僧师徒两次选择了相信，只要对方答应不阻碍取经，就不会赶尽杀绝。但猪八戒竟是铁石心肠，原文说“呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑“，求饶也不放过，不但要猥亵你们，还要打死你们。这里，我只能想到四个字——杀人灭口，谁让二师兄干了见不得光的勾当呢。
不过猪八戒并没有打死蜘蛛精，反被妖怪们吐丝编成的天蓬被罩住了，这时候二师兄就真的是名副其实的天蓬元帅了。 如果你以为猪八戒调戏、轻薄、猥亵七个美女蜘蛛精是整部西游记里最香艳的描写，那你肯定错了。就在本回合，有一段，堪称整部《西游记》里最露骨的描写，甚至可以说是情色描写。《西游记》能有多黄？当心看完羞红你的脸。原文是一首诗，如下： 这段说的是七个蜘蛛精脱衣下水泡温泉的场景，从宽衣解带开始，酥胸、玉体、手、香肩、肚皮、背脊、腿、脚，全部给了特写，这最后两句，中间一段情，露出风流穴，我简直不敢翻译，中间的风流穴，就当是肚脐眼吧！
我也不理解，为什么会有这么一段，这似乎跟整部原著的风格有点出入。大概是，文学作品，本就该各有千秋，雅俗共赏吧。 猴哥已经两次对七个蜘蛛精避而不杀了，但是眼下师父和两个师弟都中毒生死未卜，可谓十万火急，又找不到破解之法。这七个蜘蛛精到底能不能杀？猴哥只得再去找土地。 这次孙悟空很直接，就问这妖怪到底是什么来头。土地回答说三年前我就知道，这是七个蜘蛛精。孙悟空说：“据你说，却是小可。既这般，你回去，等我作法降他也。“这句话的潜台词就是，按你这么说，这七个就只是普通的蜘蛛精？就不是什么特殊人物了？如果真的这样，那我就打了啊？
前后两次齐天大圣的问话，这土地简直判若两人。三年前你就知道这是七个蜘蛛，上次问话怎么不说？这次回话怎么不说妖精和七仙女关系蹊跷了？怎么不说妖精有大能了？因为这是一张准杀许可证，土地向猴哥传达了高层的意思，这就是七个蜘蛛精，按七个普通妖怪处理就可以了。 前文我就说过，土地的话，很大程度上就是代表了高层领导意志。也就是在土地发话之后，猴哥轻松灭杀了七个美女妖怪。有人可能会质疑，土地是最基层的公务员，别说见玉帝，连天门都进不去。但是取经团队身边，还有有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、十八位护教伽蓝共计三十九位护法神暗中保护或者监督，其中的金头揭谛就是玉帝的心腹，他是可以不用宣召直接面圣的，所以玉帝的旨意要传递给这个小土地，一点难度都没有。 七个蜘蛛精确实吃人，她们抓了唐僧后，也是想着洗完澡回去吃——只是吃，没有别的想法。西游世界里，吃人不是好事，但也绝对不是什么大事。吃人是一码事，吃唐僧是另外一码事，吃人顶多算乱吃野生动物，吃唐僧就是破坏领导部署，而刚开始，蜘蛛精们并不知道这就是唐僧。 唐僧对妖精们说自己是东土大唐前往西天拜佛求经的和尚，但唐朝和尚并不等于唐僧，唐僧的招牌是观音挑选、唐王钦差、三个徒弟，前面两个特征都看不出来，只有三个徒弟才是唐长老最大的标签，而此时长老是孤身一人，且自己也只字不提三个徒弟。 蜘蛛精知道这就是唐僧，是在被猪八戒猥亵之后。猪八戒可谓是翻脸不认人，欺负完人家就要打，还自报家门说自己的天蓬元帅，是取经和尚的徒弟，师父被你们抓了，现在要把你们都打死。妖精们听到这话，把刚才受的屈辱都忘记了，在水里跪拜求饶。 面对侮辱自己的丑八怪，蜘蛛精求饶，是真的怕了，怕猪八戒要打她们，更怕抓了唐僧闯下大祸，领导追究重罚。猪八戒并没有秒杀蜘蛛精的实力，蜘蛛精们即使打不过，也可以逃跑，过了风头回来就行，但如果天庭追究她们抓唐僧，那才是毁灭性的打击，吃不了兜着走。 求饶却不被接受，受求生欲驱使的蜘蛛精们开始自救，却也是给自己找了一条不归路。她们去找自己的师兄，也就是蜈蚣精，一方面是寻求保护，躲过取经团队的追杀，一方面是试图把水搞混，趁机祸水东引，把主要责任推给蜈蚣精。
只是可惜，这七个妹妹在蜈蚣精眼里，并没有什么分量，当孙悟空拿住七个蜘蛛精，要用她们和蜈蚣精交换唐僧的时候，蜈蚣精拒绝了。已经获得准杀的孙悟空终于在两次不杀之后，痛下杀手。 可怜这七个美人儿，就这样成了牺牲品。在危难关头，师兄不救，天庭不救。却也怨不得别人，要怪就怪自己不小心招惹了唐僧师徒，怪自己没本事，怪自己不够重要吧。
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