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按照五脏之气法象四时的理论，再结合五行之法则，即可归纳出“五病所发”为：“阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。” 首先解释这段中的关键词。其中的“五病所发”，张隐庵：“五脏之病，各有所发。”即各有好发部位及时间。“阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉”：王冰云：“骨肉阴静，故阳气从之。血脉阳动，故阴气乘之。”马莳曰：“阴经之病发之在骨与肉，以骨属足少阴，肉属足太阴也；阳经之病发之于血，以血生于营气，营气属阴经不胜阳，故阳经有病而血随以病焉。”至于“阳病发于冬，阴病发于夏”，张景岳云：“阴胜则阳病也。阳胜则阴病也。”姚止庵曰：“阳病何以发于冬？冬阴气敛，阳不能安，阳邪恶郁故也。阴病何以发于夏？夏阳气泄，阴乃外达，阴泄必随阳而出故也。”而“是谓五发”，高士宗：“肾为阴，其藏在骨，故肾阴之病发于骨；心为阳，其主在血，故心阳之病发于血；脾为阴，其主在肉，故脾阴之病发于肉；肝为阳，于时为春，冬失其藏，春无以生，故肝阳之病发于冬；肺为阴，于时为秋，皮失其长，秋无以收，故肺阴之病发于夏。”张隐庵云：“谓五脏皆有所发之处，各有所发之因。” 所以这段经文翻译过来，即所谓的“五病所发”就是，五脏疾病的发生：即肾病多发于骨，心病多发于血，脾病多发于肉，肝病在冬季就会埋下病根，肺病在夏季就会埋下病根。这就叫五发。 |
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