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下面看本篇的最后一段，是讲短寿的一些特征。
［原文］
黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
人的寿命长短不同，有的人中途夭亡，有的人年老长寿，有的人突然猝死，有的人生病的时间非常长，这是为什么？
五脏功能健全而强壮，血脉协调通畅，肌肉间隙滑润通利，皮肤细致紧密，营气和卫气的运行符合一般的规律，呼吸徐缓而顺畅，气血按规律运行，六腑能正常输送和消化饮食，并把所化生出的精微和津液传布到周身各处，使身体各部分皆能正常运行的人，就可以维持长久的生命。
有的人活到百岁才去世，这怎么做的？
鼻孔和人中深邃且长，面部的颊侧及下颌等位置的骨高肉厚且不偏斜，营气和卫气的运行协调顺畅，脸面上部的额角，中部的鼻及下部的下颌皆突起，骨骼高耸，肌肉饱满，有以上特征的人就会活到百岁，享尽天年。
有的人未活到百岁就去世了，这又是什么原因？
此种人的五脏皆不坚实且功能不正常，鼻道不够深，鼻孔朝外张，呼吸急促，或面部的颊侧及下颌凹陷，脉弱且脉中少血，肌肉不结实，又多次遭受风寒等外邪的侵扰，令气血更为虚弱，血脉不通畅，外邪趁机侵袭肌体，令正气发生紊乱而邪气侵入人体，因此活到中年便去世了。
王洪图讲：
“其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚”，这从先天禀赋上看来，五脏就是坚固。“使道不长”，这个上一段讲了。“空外以张”，鼻孔翻张，这是肺气不能藏的表现，从相貌上不是长寿的相。“使道不长”说是人中沟不长也可以，如果说是鼻孔短也可以。“喘息暴疾”，呼吸带有喘音，气息不均匀、气喘，“暴疾”是说呼吸不匀，跟上一段的“呼吸微徐”正好相反。“又卑基墙”，面部的骨骼长得低陷、肌肉也很消瘦。“薄脉少血”，是说气血不足，表现在面部上是枯暗无华。“其肉不石”，这个“石”是是坚实，《太素》上就作“其肉不实”。就是肌肉不坚固。这样的人本身就容易受到外邪，因为他正气虚啊，如果再“数中风寒”，就是经常地受到外邪的侵袭，这“风寒”也是泛指外邪而言。“血气虚，脉不通”，由于受到了邪气的侵袭，更使得人体的正气气血虚弱，经脉不通畅。虚就会不通畅，实邪阻滞了也会不通畅，所以不通畅的原因可不只是一个实、或一个虚。“真邪相攻”，“真”是正气，正邪相争、相互搏斗，这样就“乱而相引”，乱是指正气不足，或者是正气紊乱了，而引动邪气深入。“故中寿而尽也”，说这样的人活到中年，寿命就结束了。就如同我们在《上古天真论》中所讲的，“今时之人，年半百而动作皆衰”，半百就是五十吗，所以叫中寿。
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