一年见一面，这样的爱情到底美不美？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？这是秦观为七夕而作的一阙词，众人皆以为美。古典的爱情，如七夕之明月，明月千里寄相思，相思不成还有相思豆，总之，古典的爱情是死磕到底的。如今，七夕节给了年轻情侣们表白，约会，约……的最佳时机，他们山盟海誓，这几天雷劈的几率又多起来了。诸位小心。

罪恶中的索多玛城不相信爱情。爱情那么纯粹，根本无法言说，说出来就不是了。这些年轻人的爱情恰如暴风雨，来时无征兆，结束后一地鸡毛。这是爱情？别逗我了，是发情和偷情。

因此，现代人的爱情，绝对经不起一年只见一次的考验，夫妻也是，身边不少人因异地恋分手，或者因两地分居感情日渐冷淡。这不是说牛郎织女的爱情是假的，只能说，牛郎织女没有其他的选择，在彼时，在古代，在人与神仙之间，浪漫唯美的爱情成了基调。

我们这代70后，多半看琼瑶小说入了迷，我得说，她的书真的有害，但那时候，是我们少男少女最纯情的梦，所谓梦，就意味着迟早醒来，醒来的时候发现，男女两性的关系，不是精彩的对白，不是泪水涟涟的相思，也不是“当风吹起了她的长发，就引动了他一生的相思。”现实对于爱情，是残酷的。当一次又一次，爱情与现实博弈，爱情输多胜少。爱情输给面包和房子，爱情输给时间和空间，爱情输给权势和财富，也输给不幸和疾病。

再谈谈基督徒的爱情观，圣经里有一篇很美的篇章《雅歌》，就是写爱情的，当然，解经家说这预表的是耶稣基督的良人之爱。

但本意依然浓墨渲染了非常美而恒久远的爱情。

爱情如死之坚强，众水都不能灭没。朋友，看看这话，是不是觉得比秦观的词不知道高出多少境界。

有一句话，很流行，最长情的爱是陪伴。这话我严重同意。

如果织女不是仙女，365天只有1天能遇见郎君，其余364天，孤孤单单，天黑没人守护，生病没人端茶送水，看电影，听音乐没人一起产生共鸣。平时自己洗衣服做饭，牛郎也是，还得带孩子。两个人就得各顾各。遇见明月，想要与人共赏，可惜，人在天涯望不见；看到落花流水，不觉惆怅，然而没有怀抱可以安慰；遇见歹人，还得学点防身术以免遭不测……两个人在自己的世界里，都会遇见新鲜的试探，因为人性的弱点，情欲发动之时，情人却在看不见摸不着的陌生街道，与谁喝着咖啡，与谁道着寂寞？没有信仰约束的二人，又怎能胜过情欲的试探呢？

所以，两情若是久长时，当然是朝朝暮暮。一起看飞花，一起抚琴弦，一起健身，一起游泳，一起夜跑。一起谈论文学，哲学，一起看电影……可是，如今的世代，就算朝朝暮暮的爱情，也不可能纯粹。

（瞧瞧这一对，一张床上，各看各的手机）

如果，双方都是基督徒，那就真的太美好了，一起读经一起祷告，一起周末去教会聚会，那真的是身心与灵魂默契，肉身与心灵的结合，好的无比，人世间得此爱情，足矣！

这是理想状态的朝朝暮暮，但多数婚姻中人，常以围城来自嘲。恨不能冲出去，然而我等城外之人，又恨不能冲进来。

一位姊妹说，“当我把我的爱情指望在我的丈夫身上，我就开始觉得他爱我不够，我的失望从结婚到如今，与日俱增。”有不少人告诉我，她或者他，结婚之后，对爱情的失望，我知道，罪人的本性是什么，所以他们的婚姻里有许多磕磕碰碰的功课，但我又知道，神在他们身上做成了美善的工。神命定的婚姻是神圣的，在婚姻的过程中，我相信，夫妻双方都学习了爱，学习了舍己。

但我在日光之下，以孤单一人的处境，却依然可以有一种与神同在的喜悦，神的爱可比良人，这是圣经里公认的比喻。人与人的爱，归根到底，总有缺憾的地方，但唯独耶稣的良人之爱，每时每刻，让你理解什么是爱的真谛。

是的，朝朝暮暮，在祷告的内室里，我的良人，他听得见我的每一句呼唤，也回应我的追寻。

我的良人啊，求你快来，如羚羊或小鹿，奔跑在香草山上。《雅歌》