《黄帝外经》心解（五）

廿氏春秋 2021-08-16

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节选：人身五行

五行	火	木	土	金	水
五脏	心	肝	脾	肺	肾

岐伯说：“心肝脾肺肾，配火木土金水，非人身之五行乎。

生克之变者，生中克也，克中生也，生不全生也，克不全克也，生长克而不敢生也，克长生而不敢克也。

肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木受焚，肾何生乎？肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣。心火无烟，肝何生乎？心，君火也。包络，相火也。二火无水将自炎也。土不得火之生，反得火之害矣。脾生肺金也，土中无水，干土何以生物。砾石流金，不生金，反克金矣。肺生肾水也，金中无水，死金何以出泉。崩垆飞汞，不生水，反克水矣。盖五行多水则不生，五行无水亦不生也。

肝克土，土得木以疏通，则土有生气矣。脾克水，水得土而畜积，则土有生机矣。肾克火，火得水以相济，则火有神光矣。心克金，然肺金必得心火以煅炼也。肺克木，然肝木必得肺金以斫削也。非皆克以生乎。

生不全生者，专言肾水也。各脏腑无不取资于肾。心得肾水而神明焕发也。脾得肾水而精微化导也。肺得肾水而清肃下行也。肝得肾水而谋虑决断矣。七腑亦无不得肾水而布化也。然而，取资多者，分给必少矣。亲于此者疏于彼。厚于上者薄于下。此生之所以难全也。

克不全克者，专言肾火也。肾火易动难静，易逆难顺，易上难下，故一动则无不动矣，一逆则无不逆矣，一上则无不上矣。腾于心，躁烦矣。入于脾，干涸矣。升于肺，喘嗽矣。流于肝，焚烧矣。冲击于七腑，燥温矣。虽然，肾火乃雷火矣。亦龙火也，龙雷之火。其性虽猛，然，聚则力专，分则势散。无乎不克，反无乎全克矣。

肝木生心火也，而肺金太旺，肝畏肺克，不敢生心。则心气转弱，金克肝木矣。心火生胃土也，而肾火太旺，不敢生胃，则胃气更虚，水侵胃土矣。心包之火生脾土也，而肾水过旺，不敢生脾，则脾气加困，水欺脾土矣。脾胃之土生肺金也，而肝木过刚，脾胃畏肝，不敢生肺，则肺气愈损，木侮脾胃矣。肺金生肾水也，而心火过炎，肺畏心克，不敢生肾，则肾气益枯，火刑肺金矣。肾水生肝木也，而脾胃过燥，肾畏脾胃之土，不敢生肝，则肝气更凋，土制肾水矣。

肝木之盛，由于肾水之旺也。木旺而肺气自衰，柔金安能克刚木乎。脾胃土盛，由于心火之旺也，土旺而肝气自弱，僵木能克焦土乎。肾水之盛，由肺金之旺也，水旺而脾土自微，浅土能克湍水乎。心火之盛，由于肝木之旺也，火旺而肾气必虚，弱水能克烈火乎。肺金之盛，由于脾土之旺也，金盛而心气自怯，寒火能克顽金乎。

救其生，不必制其克，则弱多为强。因其克反更培其生，则衰转为盛。”