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本套《二十四孝》剪纸礼品册由中国著名剪纸艺术家袁升科先生设计并剪制，以传统二十四孝为素材，采用民间剪纸为表现风格，略带装饰性的线条和唯美化的造型，传统而不失时尚。时至今日，我们在学习《二十四孝》的时候，仍然会感觉到中华民族那几千年的感人故事。 观此套剪纸，让您在欣赏的同时还能学习到古人的聪明智慧，以及先民们几千年来深厚的农耕文化，寓教于乐、如沐春风。 希望能带给您，不一样的、剪纸艺术的体味~~ 孝感动天 舜，五帝之一，姓姚、名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他,让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。 队队春耕象 纷纷耘草禽 嗣尧登宝位 孝感动天心 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他必须亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。文帝的孝行也被载入史册。 仁孝临天下 巍巍冠百王 莫庭事贤母 汤药必亲尝 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背著柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 母指才方啮 儿心痛不禁 负薪归未晚 骨肉至情深 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃著丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！” 负米供旨甘 宁辞百里遥 身荣亲已殁 犹念旧劬劳 芦衣顺母 闵损，字子骞，孔子的弟子，德行与颜渊并称。他生母早死，继母经常虐待他，冬天两个弟弟穿著用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”继母听说后悔恨知错，从此对待他如亲子。 闵氏有贤郎 何曾怨晚娘 尊前贤母在 三子免风霜
郯子，己姓，春秋时期郯国国君。古书记载，郯子出生在一个普通的猎户家庭，父母年老时患有眼疾，急需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知了猎人，猎人大受感动，送给郯子很多鹿乳，后来郯子的父母很快就好了。郯子的孝行世代受到钟爱。 亲老思鹿乳 身挂褐毛衣 若不高声语 山中带箭归
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿著五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 戏舞学娇痴 春风动彩衣 双亲开口笑 喜色满庭闹
董永，相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 葬父贷孔兄 仙姬陌上逢 织缣偿债主 孝感动苍穹 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 刻木为父母 形容在日时 寄言诸子侄 各要孝亲闱
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背著母亲逃难，路上几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革便哭告，老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，大为感动，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己却贫穷赤脚，忍受酷寒饥饿，而母亲所需甚丰，一切正常用度不缺。明帝时因孝行被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 负母逃危难 穷途贼犯频 哀求俱得免 佣力以供亲
陆绩，三国时期吴郡吴县（今江苏苏州）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 孝悌皆天性 人间六岁儿 袖中怀绿桔 遗母报乳哺
埋儿奉母 郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可再有，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食供养母亲。”他们挖坑时，在地下二尺忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 郭巨思供给 埋儿愿母存 黄金天所赐 光彩照寒门
黄香，东汉时期江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。他的事迹也被收录到《三字经》而广泛传播。其子黄琼、曾孙黄琬，都官至太尉，闻名于天下。 冬月温衾暖 炎天扇枕凉 儿童知子职 知古一黄香
拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵欲杀之，问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，不仅赦免了他，还送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。 黑葚奉萱闱 啼饥泪满衣 赤眉知孝顺 牛米赠君归
涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。 舍侧甘泉出 一朝双鲤鱼 子能事其母 妇更孝于姑
闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他只要读《诗经》一读到“哀哀父母，生我劬劳”，没有不痛哭流泪多次的，他所教授的门人就废弃不学《蓼我》这一篇了。 慈母怕闻雷 冰魂宿夜台 阿香时一震 到墓绕千回
乳姑不怠 崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 孝敬崔家妇 乳姑晨盥洗 此恩无以报 愿得子孙如
卧冰求鲤 王祥，字休徵，山东琅琊人，三国曹魏及西晋时大臣，书圣王羲之的族曾祖父。幼年时生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥于东汉末隐居二十年，在曹魏，先后任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。今王祥故里孝友村有“王祥卧冰处”。 继母人间有 王祥天下无 至今河水上 一片卧冰模
吴猛，字世云，祖籍濮阳 （今河南濮阳县），是净明道信仰体系里十二真君之一。历史上以孝道著称，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。四十岁时，继师南海太守鲍靓，晋武帝时，以所得秘法尽传许逊。有著作郎干宝感其异，作《搜神记》行于世，宋政和二年徽宗封为真人。 夏夜无帷帐 蚊多不敢挥 咨渠膏血饱 免使入亲帏
扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲杨丰（有可能是三国时期之后改名杨丰的游侠杨阿若）到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难。一个小女孩，徒手搏虎，并从虎口中救出了自己的父亲，其孝心和勇气真令人赞叹 深山逢白虎 努力搏腥风 父子俱无恙 脱离馋口中
孟宗，字恭武，三国时期吴国江夏人。少年时父早亡，母亲年老病重，医生嘱咐用鲜竹笋做汤才能病愈。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，只好独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。上天被孟宗的孝行感动，少顷，他忽然听到地裂之声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，急忙采回做汤，母亲喝了后果然病愈。孟宗哭竹所在地方就形成了哭竹巷。后来他被孙权重用，官至司空，极享富贵。 泪滴朔风寒 萧萧竹数竿 须臾冬笋出 天意报平安
尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，少好学，多讲颂《孝经》。后任孱陵县令，赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 到县未旬日 椿庭遗疾深 愿将身代死 北望起忧心
涤亲溺器 黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。 贵显闻天下 平生孝事亲 亲自涤溺器 不用婢妾人
弃官寻母 朱寿昌字康叔，天长人。以父巽荫守将作监主簿，累调州县，通判陕州、荆南，权知岳州。七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 七岁生离母 参商五十年 一朝相见面 喜气动皇天 来源：升科剪纸 |
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