 无亲疏，无染污 不贪著，不占有 唯有这样的爱 才不会随时间流逝而淡化  @点击音频聆听 什么是有染污和无染污的爱？区别就在于，这种爱是否带有贪著和占有。 一般人讲到爱的时候，往往没有对此作出区分。比如儒家所说的爱，是从对父母、配偶、子女、兄弟、姐妹的爱开始，然后到朋友之间的爱、上下级之间的爱、对社会大众乃至天地万物的爱。这是一个对象逐渐扩大的过程，但没有对爱的本身加以界定。 事实上，对身边亲人的爱往往是带有贪著的，如果不在从小爱到大爱的过程中解决这个问题，是无法真正平等的，也就不可能遍及一切。 而佛教会把爱分为两种。我们所熟悉的，是带有贪著、占有的爱，几乎涵盖世间一切的爱。我们分析后就会发现，不论世人所爱的对象是什么，都在不同程度上带着贪著和占有，夫妇之间如此，父母对儿女如此，乃至我们对物品的爱也是如此。 虽然爱是一种付出，但贪著和占有却使这些爱受到染污，带来种种副作用。在很多经典中，佛陀都说到“无明为父，贪爱为母”，告诉我们爱的过患。在关于生命流转的十二因缘中，也是由“爱、取、有”，导向“生、老死”。 可以说，爱是生死轮回的根本，也是世间一切痛苦烦恼的根本。如果我们想出离和解脱，就要从根本上断除有染污的爱，否则就会没完没了地造业感果，生死无尽。 断除有染污的爱，并非六亲不认，更不是对众生冷漠无感，而是升华为没有染污的爱，也就是佛法所说的大慈大悲。 在佛教修行中，慈悲和智慧是最为重要的两大项目，必须对一切众生建立平等、无私的爱。这种爱没有亲疏远近的分别，不是出于贪著，不是为了占有，更不想要什么回报，所以它是没有任何副作用的，也不会像世间的爱那样，随着时间而淡化或变质。 ——《四无量心的修行》—— 朗读 │ 心光 |
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