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古时，弥井村因产盐而著名，曾与诺邓井、乔后井、啦鸡井并称为滇西地区四大盐井，盛极一时。这个沿河而建的白族村落，背靠连绵青山的山脚狭长分布。初入眼，像极了印象中的江南水乡，但又平添出几分淳厚悠远。房屋鳞次栉比，间或错落有致，呈阶梯状靠山而居，自成一派。我们将电动车停放好，稍作休息，静坐在弥沙河畔，听水声泓峥。在我们前面，有一排排房子，这时，还有村民推窗好奇外望。河面氤氲出一抹抹薄薄的水雾，宛如一幅美丽的画卷，村寨仿佛被裹于雾里，飘飘欲仙。一股清凉的气息泌入鼻息，使人闻之霏霏。树林旁幽深清亮的鸟鸣声，远远入耳，若即若离，仿佛松针掉落的窸窣声也能听到，奈何水声盖住了它。在这山水间，方才路途的疲惫一扫而空。 休息片刻后我们举步向前，到对岸须经过一座古木长桥。这桥横跨弥沙河,宛如长虹飞架,巨身凌空,虽在温婉的村庄也不失气势雄伟。经过观察后，原来桥采用单孔长跨的形式，河心不立桥墩，弧形平坦的水泥主拱线上，对称轻架着四个敞肩拱,仿佛四个巨型花环，装饰在桥身两肩，轮廓清晰，线条明快，在恢弘之中透出矫健、轻盈的美感。上部为桥面廊亭，采用榫卯结合的梁柱体系联成整体，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密，将剑川木匠的高超技艺诠释得淋漓尽致。最后再桥顶盖瓦，桥面则铺板，形成长廊式走道，两旁铺设长凳栏杆，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人憩息或迎宾接客。檐角飞翘，桥檐两侧各悬一盏老式煤油灯，别有韵味。垂挂于梁柱中央的一排红灯笼贯穿全桥，像在迎接我们。大桥交集着两岸的家长里短，在历史烟云中，更扮演着重要角色，由它连接着外面世界，那时又有多少马帮从这儿打马而过，铜铃声清灵悦耳，渐渐打破村庄的宁静。 迈步桥上，脚下的木板蹦出嘎吱嘎吱的脆响，桥下河水奔腾，好似须臾之间即将吞噬。两位约古稀之年的老媪拄拐迎来，坐在长凳上休息，鬓发如霜，皱纹满额，穿着厚实。我们互打照面儿，其言语间诉说不尽的热情呼之欲出，俨然使我们忘却是他乡之客。 抵达对岸，想不到村里还保留着旧式小卖铺，旁边还有一棵大垂柳，微风拂过，让人满是童年的回忆。只瞧小铺子大门虚掩，墙体中央空出一小块四方区域，这小空间镶嵌着木框，框中有几块同等相间的木板，在日常中可揭可盖。眼看铺内黯淡无光，近前细细一窥，才觅得里头的货什，虽然物品不多，在家里常用的或者孩子喜欢的零食还算是齐全。铺子门口下面由几块大小不均的石块平垒着，我一猜便晓其用处，稚童踩在上面只用稍踮脚，便能买到心仪诱人的零食。记忆似乎一瞬间将我拽回孩提时代，以前一角、两角的零花钱，就可撑起我的小小世界。小卖铺前木墩上坐着三个老人，老人们谈笑风生，相互打趣，老时真如童孩，偶蹙蹙眉，嘴唇翕动，敛了笑容，忽又眉开眼笑，好像如梦方醒，又好似仍坠五里云雾。这个缓慢、宁静而优雅的小山村叫人愈发热爱了。 朝北走，愈曲径通幽，光滑如玉的青石板路似乎还在逢人诉说弥井悠久的历史文化。陈旧的石边墙依次铺开，跟弥沙河有着相似的走势和弧度。当年，弥沙井所产的盐要经过马帮驮运到沙溪进行交易和集散。从弥井东面的山上出发，有一段坡度很大的五里坡古道。相传古时这段坡道陡直，路面常被马帮踩踏出来的石块拥堵而不便通行，因此过路人就养成了一个习惯，每人捡三块石头堆放在古道两旁。久而久之，古道两旁就形成了两道边墙，这古道也被当地人成为 “三颗石”。我想，这个石边墙或许与“三颗石”也有某些联系吧。 不远处是弥井盐神母古盐井遗址，见大门紧锁，遗憾没能亲眼一睹其真容。丽说钥匙就在附近的人家手中留存，可前往借用，但时候不早，且此盐井在诸多文人的笔下已有提及，便作罢。然而在弥井人心中，“盐神母”有着举足轻重的地位。听丽说，每年农历四月八的时候，村里人都要到村西山顶上的百花潭迎接“盐神母”，并举行丰富多彩的民俗文化活动。耍牛、耍龙、耍狮，其间锣鼓齐响，绂镲共振，响如飓风，亮似闪电，一派欢歌，人潮似帐纱，迷蒙飘逸，似诗如画。再行三弦情歌对唱、戏曲、渔樵耕读等文艺表演，把一切欢喜气氛推至高潮，众座尽惊，此文化习俗延续至今。听此一言，我在旁更隐隐觉着遗憾。 不一会儿，我们进入村西，漫步拾阶而上，村里的小径曲折。远处青山葱茏，树干曲枝窈窕，山花竞秀，仿佛天光从颤动的树叶间筛下来，闪闪烁烁的光斑，跳跳跃跃地洒了一身，我抬头透过树叶间隙窥看的一抹天蓝色时而伸展时而狭细。远眺俯览，花树掩映下弥井村愈显古朴清幽，宛如一条长龙盘在深山绿水间，徜徉在弥沙河的怀抱里时而伸伸懒腰，双目微阖。再转身举头，在诸多青色间，好奇的眼睛倏忽捕捉到一抹亮色，颇有美感。远望，亦使人心中一喜，好奇走近观察。原来是槲蕨，正匍匐生长，附生树干上，呈螺旋状攀援，边缘犹如钝齿所刻，形虽怪异，我却充满好奇将其掬在掌中，仔细观察。 “铛、铛、铛……”这时四畔声声悠扬清脆的铜铃声掠过层层叠叠的枝叶徐徐入耳，在山间久久回荡。循声望去，一赶马老倌头戴毡帽，通身着一套迷彩服，一副憨厚的忠厚相，朴实无华。身后牵着一匹黑褐色的马，身驮重物，蹄声沉重，身躯并不出众，头埋得低低的，鼻腔里不时传来响鼻，在青草遍布的坑洼石阶间绊得踉踉跄跄，一条灵动的马尾偶尔挥舞着，秋风起处打着哨儿，将马鬃卷得飞旋，盘结成一团。才一会功夫，铜铃声早隐在密林深处。 我俩径直上攀，遗憾的是，半山腰的昭应寺门锁住了。我朝狭小的门缝里轻轻窥探寺内，顺墙一瞥，意外发现窄小的后门敞开着。一头驮满不知何物的马站定门外，主人家正挨个卸货搬入寺院。我们绕至后门，先前在经石阶时已遇见这对饶有感情的“合作伙伴”，想不到再次碰面。入寺，缕缕柴烟在屋瓦上缓缓飘升，悠闲自得，炉上烧着三壶水，腾出的白气分外朦胧。弱火轻舔壶底，长年烟熏火燎，水壶通身沉黑，余烬卧在火堆里沉睡着。 我们走着走着，来到一方古戏台边，这戏台巍峨矗立，戏台坐南朝北，向天井凸出。屋面为歇山顶，上盖筒瓦，翼角飞扬，庄重中透着秀逸。楼台分前、后两部分，前部是戏台；后部是化妆室，两边稍远处开两小门。屏门中央是雕花矮窗，双侧为白鹤亮翅图，再其上是彩绘人物图像，悬额“出将”“入相”。雕梁画栋间，无不精美。台前散漫的青草丛在孟秋之际渐次疏落，却仍在青石板的缝隙里顽强生长。 据说，每年农历四月八是弥井农耕文化节，昭应寺内人声鼎沸，台上的滇戏表演可谓精彩纷呈。来自四里八乡的听客坐定台前，彼时锣鼓喧天，丝竹盈耳，这是属于弥井村的一大盛会，当举全村之力。届时，在外的游子也会赶回村里参与盛会，无论是参与演出、准备道具、后勤服务，人人各尽其能，各司其责。此时，寺内寂寥无声，我仿佛能感受到那种万人空巷的盛况，如身临其境之感，或许，明年亲自来看看吧。
时间过得很快，我已将昭应寺细细赏个遍。全寺最中央建有一石刻佛龛，在前立一石块，上置游龙式陶制香炉，炉内塞满供香，早已燃灭，五颜六色的香看得人眼花缭乱，由此可窥见朝拜者的虔诚与敬畏之心。西侧为木质结构的二层老楼，木色偏黑，想必有些年月了。紧挨老楼的是一间储物室，外有灶台，在乌黑的外表下尚能隐约觅见原有的红褐色，灶台上侧是窗棂，若将窗外那点透亮的光放进屋去，可一眼洞见里屋斑驳脱落的壁橱，仿佛过去日常的烟火之气依旧。北部是神庙，庙两边伏卧着两头石狮，无狰狞之相，倒显得憨态可掬。庙门紧锁，我只得将目光转向东面，这儿则是一堵白色围墙。待稍作停留，两人便出了寺。 再循青石板山径行走，未久，就有一座三圣官。弥沙井地史称“人民乐业、卤脉汪洋”，弥沙一带因盐业的兴盛而吸引了各种外来的宗教文化，譬如三圣宫和昭应寺一直以来都是弥沙一带宗教活动的集中地，其中三圣宫还是剑川县登记的道教协会活动场所。或许来时未对，三圣宫依旧大门紧锁。
好在村南还有一处魁星阁，高高耸立，颇似古时的祭坛。我俩折身而返，缓缓下山，又踏着清亮平滑的青石板，向村南出发。此间巷道狭窄幽深，蜿蜒伸展，首尾不能相望，卷深莫测。两旁鳞次栉比的房屋叠致有序，全为砖木结构，粉墙黛瓦。村中家家门檐上吊着盏盏煤油灯，倒别有一番韵味，与墙上的路灯相映成趣。此时，我光顾着赏景，丽还留意到石边墙下沿的玻璃灯，等到夜晚，这些灯点上，会让整个村庄为之动容。
相去不远的魁星阁外聚集一群人，忙里忙外，一群老妪围坐一圈剥白芸豆，有说有笑，其乐融融。她们头裹着一圈黑色头布，头布下藏不住双白的鬓角。老妪们肤色黑黄，暗沉有斑，嘴角皱缩，咳嗽一声，面容浮出一刀刀深深浅浅的皱纹，凝定住，一笑，又密密挤一堆儿，落齿漏风。个个着一身传统白族服饰（白族语：依子比加），朴素娴静的“母亲蓝”，叫人倍感亲切。
我们近前一问才知，明日是农历七月初七，是传统的七夕节，不过，这儿流传着的却是七夕拜魁星的风俗。世人认为魁星即文曲星主掌文章气运，是读书士子的守护神，当是一大盛会。今儿算是为明天赶会做准备，家里年轻的妇人则掌勺做厨，或洗碗择菜。
不知不觉，时间到了饭点，这儿的人朴实善良、热情好客。虽萍水相逢，却一再邀我俩在此共食。期间还不无风趣地说：“马上开席了就留下吃饭吧，但是今天只吃素喽。”当然，丽的父亲已经做好晚饭，稍显遗憾，我们只得踏上归途。我亦幽默道声：“还是回家开荤吧。”便告别了朴实无华的弥井人。 落日余晖，剥开远山模糊的轮廓，宛如萦绕着一个梦。暮色苍茫，群山褪尽锋芒，温柔得像个豆蔻女子。夕阳西下，在等候最后一道光褪尽。这时，我们踏上归途，夜幕降临，山风拂过，碧野飘浪，漫天繁星开始探出脑袋，路旁没有萤火虫，也没有蝉鸣，狗在树下打盹儿，树叶沙沙作响。河水追着树叶的影子跑来跑去嬉闹着，那昏黄的灯光伸手可摘，这样的夜晚久未有过。 经千百年的风吹雨淋，时代变迁，弥井虽已不复当年的兴盛。当再挥一挥衣袖，从历史深处款款而来，虽偶尔咳嗽，步履蹒跚，但仿佛记忆不减。弥井就像一位侃侃而谈的老者，举手投足间兴衰荣辱仍依稀可辨。从昔日繁华里一朝走出，此次旅程再俯瞰这一片土地，面容安详，走进这个远山深处的小桥流水人家，藏日月山水，栖喧嚣繁杂，饮啜光阴。走近弥井，许一世恬静悠远。 （完） |
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