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 多半是因了暮春者、春服既成、风乎舞雩之诱，小半是因了日日案牍劳形之倦，于是呼新知唤旧雨，春服出游。那是个久雨初晴的日子。 说那个地方，有泉，有瀑，有潭，有溪，有树影婆娑，有花径蓬门……够了，弥足尔。一个来自平原、寓居小城、惯看车马喧嚣的乡下人的，还能奢求什么？这是日子里一种无尚的恩惠，额外的生命垂青吗。 山村叫金冠，听起来一派富丽堂皇的样子。由原先的金岙、里冠珮和外冠珮三个小村落合并而成。我更喜她叫“冠珮”，环珮琳琅、典雅优柔的样子。 《余姚县志》记载，“冠佩里在双雁乡南山，宋朱廷碧，熙宁时拜兵部尚书，致政来姚，见双雁石仓之美而小筑，遂世居焉。石仓如冠如佩，因名冠佩里。”原来，早先有官家看中这块风水宝地，于是携家带口迁居于此，渐成依依墟里烟暧暧远人村。庙堂之荣，乡野之幽，大隐隐于朝，小隐隐于野，他都一一领略了。
如此掐指一算，九百多年了。九百年的风霜雨雪是如何漫长而细致地洒落于山村，一代代人是如何筚路篮缕胼手胝足把零仃的日子渐渐过成人烟稠密，那不打紧。你或可从上百年的樟槐榆杉身上悬挂的牌子上问个底细，或可从木质老屋积年虬结的蛛网间探个究意，还可以从石墙间布满厚若丝绒的青苔上，去窥测记忆的深度与厚度。再不然，你还可从烟湿雾浓层峦叠嶂间，问它，湿烟到底飘渺了多少年，浓雾到底弥漫了多少世纪…… 一切像地老天荒地，一切又如开辟鸿蒙时，一切仿若清水洗尘清泉洗心，一切都是原起初，原生态，原心境，原真。 路总是由青石板迤迤逦逦铺缀而成，溪总是由上游向下游活泼地游弋，琮琮作声。树总是跟村中的老人一样上了年纪，絮絮说着百年前那桩还未辨清的村坊旧事。山间的日子，总是如此缄默，一如村口五百岁的枫香树。 雨涤后的山愈发青盈，青得触目惊心。风吹后的天愈加蓝，盈盈待目。山一直静静寂寂卧在此地，水一直潺潺湲湲流在彼处。数百年不老成也持重了，重得让你不敢大声喧哗，怕惊了这份持重至极便成空灵的美。美，有时很薄，很脆弱，薄若瓷器，脆似羽衣，一叩便应声而碎。美，有时只能小心地收藏一帧记忆。 房舍古朴简洁，朴实无华，甚有清代余风。房舍依山而筑，沿溪而居，块石砌墙，卵石铺地，青竹为屏。山间多溪，自然也多了桥。 一座座石砌古桥随意搁在那里，细窄的青石板铺成桥面，沟通了南屋后舍的距离。小小的村，有永兴桥、万安桥、双喜桥等十多座溪桥。万安桥以卯榫连接，兼平原石桥与山区溪桥之长。双喜桥以青石料铺成，拾级而上，中有方形平台，望柱上雕有石狮，那已算奢华。“横山曲水”四字镌于护栏石板上。于是回头一望，山果然是横贯成岭侧看成峰，水果然是跌宕错落曲径通幽……
夏暑，晚饭后，星子满天，清透的山风从山顶掠过，打个旋折个身，徐徐拂过溪桥。像溪流里附着水螺，一座座溪桥上人影幢幢，或坐或站，或索性拿张竹席铺在桥侧，手里的扇子有一搭无一搭地摇，不时拍打腿脚上的蚊子。话题五花八门，大至电视里的新闻，久持威信的长者言辞确凿地评判对事件的看法，旁有附和者或反对者加以佐料，于是谈兴愈浓。小至今天打了三只饭篮两只箩筐一把竹椅，明日挖上几袋山笋去看城里的儿媳孙女，芋艿该除草了，蕃薯在拉藤了…… 明天的日子是今天的重复，今天的时光是三年、八年、二十年、一百年前的光阴重叙。从来不懂得任何一个生存哲学命题，可他们把日子过得无比透彻明白；再重复再单调再乏味的日子，他们都能过得滋味无限，像手头在剥的山笋，今天红烧，明天清煮，后天腌制……生生能让平常日子开出漫山遍野的小片惊艳。山里人只拿山中自生自灭的物事说事，不去计较日子的明暗。山是青的，天是蓝的，云是白的，搁在竹竿上晒着阳光与日子的三五件衣衫是五色缤纷的。
溪水清若明镜，触手冷凉入髓。翠竹青松倒映于绿潭，青、翠、绿、碧……餍足了视觉秀餐。关于“绿”的语言描绘，你不得不表现出空洞窘迫的告白姿态。有时，把语言留给天籁，不失为妥当法则，就让它们兀自幽幽地绿，深深地秀…… 那个粗壮黑亮的汉子，举着锄头，兴兴头头地锄屋前山地里的杂草，累了汗了，扯起袖头擦汗，习惯性地望望身后的屋顶——可能有点肚饿，看屋顶是否升起了炊烟；再看看从山路上一路下来的人，他的脸上浮现淡淡的不以为然的笑意——笑这群不洋不土的人，对着青山秀水大放热爱赞美的厥词。他不读诗，不识陶潜，不解“少无适俗韵，性本爱丘山”，“方宅十余亩，草屋八九间”。他只管四时稼穑，种豆，南山，草盛，豆稀，照样将山居岁月过成百岁还嫌短。 冷不防，你会撞上七八十岁的鹤发老者，独自扛粗壮修长的毛竹从山里出来，步履稳妥，面色淡和，一路与隔桥隔溪的人大声对话，竹梢划着碎石路面发出哗哗声。你若动了恻隐之心去扶他一把，那无疑是对他的打击。他会大声告诉你，有足够的力气再扛上十来根毛竹。这山里的风、水、气以及土货，养人。
村里似有一些大户人家，三合院的架式，端着撑不住的风华。人去屋空，不再有既往的人声鼎沸。繁华既成过往，遂只能于云卷云舒的时光里不落言诠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，一只老狗盘踞于生满青苔的大石上，满脸落寞，定定地望向远山，仿佛望归再也回不来的旧主人。破败的老屋檐下，今岁的竹影，旧日的尘埃，半世纪前的重门，一一映照在百年前的老墙上，风吹影动，晃晃悠悠，如若不唤而至纷至沓来的人世故事。 破落得不能再破落的物事，倘有了“文化”的粉饰，喧嚣的红尘亦令人噤声而崇敬。那是一堵坍塌的院墙，角落里，斜倚着一架老风车，上去细看，横档上清楚地写着一排字，“民国二十一年葭月办”，小楷娟秀，书写七十多年前对家园繁衍生息的热望。“葭月”是为“十一月”，因冬月葭草吐绿头，故名之。 小小地吃了一惊，一架七十多年前的农家风车，一种出身卑微、蓬头粗面只能用以扬谷的农具，一种下里巴人的物事，居然会以如此阳春白雪的方式命名其“出生年月”。遂让你不得不相信，一个国度之所以历数千年忧患而不坠，皆因好的文化与文明在民间生生不息。
那座叫兴隆庙的小庙，如今已寻不着一丝“兴隆”的迹象。虽然它似乎也不曾真正有过香火鼎盛的年代。 小庙前后二进，单层硬山式，庙门朝东，五开间，门上的朱漆剥落。庙殿内一座空空的戏台，也不设护栏，只能做做本地小戏。清贫的山居岁月里，亦能餍足一段繁华如锦。戏台前的大场地铺细密的卵石，很久很久没有人迹涉足于此，石缝间青草绵密，仿若一片茂盛的草甸。 人迹杳无，寂然静然，仿佛虚怀若谷。锣鼓喧天，洞箫横笛，水袖舞转，姹紫嫣红，那是很久远以前的事了。只从台上厚厚的积尘便可见其端倪。就戏台石柱上的红联尚留着片言只语，纸上虬结灰灰的蛛网。“大丈夫休粉涂脸，贤弟子莫学油腔。”不免心惊，醍醐灌顶，清泉洗心。
站在这样古老得甚至接近朽腐的榫卯结构里，你必会明了，年轻的必愈发年轻，新鲜的必愈发新鲜，逝去的必不会再来，再来时也是另一番面貌。过去的繁华必如人声鼎沸袅袅不散，今时的清寂必如屋檐下断断续续的雨帘，跌落雨沟，自行洇灭于青石板底下的腹地。 天渐渐开颜，阳光洒落，地面收起湿意，浅浅深深的光影流水般四处流动。老村若披上一件薄薄的彩衣，一时清亮起来。 最灿烂最热闹的还数随处可见的小黄菊花，墙角、屋脚、溪边、草垛旁，总冷不防铺出不成规矩的条条花径，无处不散发向日葵般的喧哗，美得恣意而自怡，逍遥而低调。风雨如晦也好，炎凉冷热也罢，无法洇灭了它努力开得灿烂的欲望。一半明黄，一半深黄。一半开在晴处，一半躲在阴角。一半被人眷爱激赏，一半惨遭牛羊践踏蹂躏。若说惊颜，它只是人淡如菊般活着；若说淡泊，却有小小的魅惑让你心摇。有人发出夸张的惊叹，说是美得不像话。有人拈花而笑。
小黄菊花还生在峭壁，独孤求荣，有如磐石开花。“行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目，向路人迎笑，详细一看，原来根生于石罅中，不禁叹异。想宇庙万类，应时生灭，然必尽其性……花只有—点元气，在孤崖上也是要开的”林语堂的《孤崖一枝花》这样写道。生生息息，向来如此。无关有情，只是生命之自然归窠，“故置花热闹场中花亦开，使生万山丛里花亦开，甚至使生于孤崖顶上，无人过问花亦开。” 一种叫“咯咯红”的山果，零零落落地散在溪沟山巅。腼着脸向山里娃娃讨来一把吃，酸酸甜甜、略带毛糙的口味，令我贪得无厌，几乎想劈手夺下人家手里装满山果的小篮。记得儿提时，畴野中亦有这样红红绿绿的星星缀珠。不知何时无处可寻，如过往，散珠难缀。 午饭是找了户山家吃的，盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。家常蔬香，总是先于餍足你的视觉美感。有时真恨不得攀上一门山里亲眷，自锄稀菜甲，小摘为情亲，挂壁移筐果，呼儿问煮鱼，隔三差五地好生走动走动。
山里的日子漫不经心。墙影总是移得太慢，光影总是走得太缓，光阴无法让青草迅速苍老。想到“日子”这个词语，忽地心头一暖。日子，真该这样过的。端一份晴天白日下的亮朗与明白。厨间炊烟，蔬香一屋，笑语款款。就是人家的屋后门亦是简静无比，一墙青萝，一口水缸，两扇木窗……日子，所有冷或暖的日子，还得来来往往、起起落落落地过。只要生着一份心，你还是会见着，比如坚硬的石径间长出柔嫩的草，无人光顾的角落里开出花。 花开花落两由之，云卷云舒漫观之。我们总能说着很美的词，却做不来很美的事。总是因荣辱而惊，因去留而怯，因世间种种得失、明灭、离合而小悲欢，小忧喜。山上的云依然飘过云下的山，它不屑去辨识那些无意义的咬文嚼字，它来去自如地云游。 几时归去，做个闲人。大隐隐于市，小隐隐于野。倘若有你，倘有如花美眷，则大隐小隐皆大欢喜。莫说葭月，便是腊月天寒地冻，一样将似水流年度成姹紫嫣红，度成柳月、杏月、槐月、荷月、桂月、菊月…… ——原创于2008年
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