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在家庭教育中，有一条铁律：如果家长不肯对孩子进行正面引导，孩子就只能在不断犯错中吸取经验教训，甚至付出不可挽回的沉重代价，才能得到成长。 贾宝玉就是个典型的例子。 贾宝玉自从衔玉而诞，便被贾母“爱如珍宝”，极度溺爱。  溺爱的一个显著表现就是投其所好，他喜欢什么就尽可能地满足他什么。贾宝玉从抓周开始，就体现出喜爱“脂粉钗环”的癖好来。为了满足他的这个癖好，贾母不但精心挑选美丽的女孩贴身侍候他，还运用她的特权，相继把亲戚家的孩子湘云和黛玉接过来给宝玉当玩伴。 正是在这样的溺爱下，贾宝玉把“在内帷厮混”当成他的人生大业，只想一辈子就这样度过。 但是，人总是要长大的，而伴随着长大的，是明白事理。正常情况下，家长对孩子负有教育之责，应该教育孩子如何明白事理。很显然，贾母剥夺了王夫人对宝玉的教育权，但她自己又不对宝玉进行教育。于是，宝玉在与女孩“厮混”的过程中自悟，但每一次自悟，都伴随着惨重的代价。正是这些女孩，在帮助他自悟的过程中被他伤害，最终用生命来帮助宝玉成长。 金钏 第一个用生命为代价帮助宝玉成长的是金钏。 金钏是王夫人的贴身丫鬟，本不属于宝玉的玩伴。但因为宝玉从小爱与丫头亲近的习惯是被默认的，让金钏忘了自己是宝玉母婢的身份，也忘了年龄渐长该与宝玉保持距离。 当然，也没有人教育宝玉，母亲的侍婢是不能随意调戏的，这是有关长幼尊卑的制度和规矩。  正是因为宝玉和金钏都不懂事，这才有了那次著名的端午节事件，导致金钏跳井自杀。 宝玉虽然顽劣，但他并非坏孩子。当他亲眼目睹了金钏被王夫人打了一巴掌并撵了出去，他的表现是“一溜烟去了”，逃离了现场。这种表现，其实体现出他知道自己做错了。只不过，他没有经验，也没有人教过他，不知道该怎么去面对，只能逃离。 金钏因此事跳井自杀，对宝玉的内心产生了震动。他第一次意识到，他的行为，会引发这么严重的后果，导致一条鲜活的生活就这样消亡了。因此，他在王熙凤过生日这么重要的时刻，偷偷溜出府去祭奠金钏，一方面是求心安，另一方面也表达他对金钏内疚。  自此以后，他再也没有对黛玉和怡红院丫头以外的人，有过轻薄的行为。 这是金钏用生命的代价，给宝玉带来的成长。 晴雯 晴雯是贾母精心挑选送给宝玉的礼物，她应该是贾母眼里的百分女孩，美丽、活泼、拥有一门绝技，而且“言谈爽利”。无论是做仆役还是做玩伴，都非常适合宝玉。  有理由相信，刚被分配到宝玉身边的晴雯，是个无可挑剔的好女孩，但随着时间推移，“谁知变了”。 为什么会变？因为宝玉对她无限度的纵容。 晴雯是个孤女，十岁时被赖嬷嬷带进贾府即被贾母看中。极有可能，当时的她，和初进贾府的黛玉一样，谨小慎微、小心翼翼，以希望得到认可。 后来为什么会变呢？贾母指定为宝玉的准姨娘是一方面，但不是主要因素。让晴雯变成现在这样“掐尖要强．一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人”，主要来自宝玉的纵容。 当然，宝玉不是只纵容晴雯，他会纵容他身边的每一个丫头，甘愿做她们的仆役。只不过，以袭人为主的其他丫头，时刻记得自己的身份，没有掉进宝玉的温柔陷阱。只有晴雯，迷失在宝玉的纵容里，忘了“身为下贱”，养成了“心比天高”之性，不但离本分越来越远，而且一步步为自己树敌，从而把人生走进了穷途末路。  晴雯被撵出去，宝玉很清楚她不习惯外面的生活：“他自幼上来娇生惯养， 何尝受过一日委屈。连我知道他的性格，还时常冲撞了他．他这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般”。这番话，也道出了晴雯在贾府养尊处优的生活。 然而，知道归知道，宝玉未此做出任何努力，只是偷偷地去看望了一次。 这一次看望，又让宝玉从晴雯的境况对比中有所感悟：“往常那样好茶，他尚有不如意之处，今日这样．看来，可知古人说的`饱饫烹宰，饥餍糟糠'，又道是`饭饱弄粥'，可见都不错了。”  晴雯死后，宝玉从丫头那里得知晴雯是当花神去了，顿时“去悲而生喜”，并非常有仪式感地写了一篇《芙蓉女儿诔》，以祭奠晴雯。 小丫头胡诌的话，为什么宝玉轻易就相信了？因为这是他最愿意相信的。 宝玉非常清楚，晴雯走到今天这样的结局与他有关，是他间接害死了晴雯。晴雯去天界当了花神，而不是悄无声息地死去，这样的结局，让宝玉心里好受多了。 于是，他像当初偷偷祭奠金钏一样，在晚上独自到芙蓉花前祭奠晴雯，这也体现了他的矛盾心理。诔文和祭奠都是表示对死者的哀悼，但既然晴雯是去当花神了，是喜事，又怎能哀悼？  晴雯之死，让宝玉对人性和人生有了更多的思考。因此，从来不管俗务的他，听到香菱说薛蟠娶亲，突然替她“耽心虑后”起来。 黛玉 黛玉进贾府，对宝玉来说，是一个巨大的惊喜。这样一个又美又有才的“神仙似的妹妹”，是他最需要的玩伴。那些丫头们虽然可以随时陪他玩，但她们与他毕竟在身体上有尊卑贵贱之别，无法满足他为女孩当仆役的心愿。 黛玉进府，贾母原本安排她与宝玉分开居住，但宝玉要求，“我就在碧纱橱外的床上很妥当”，与住在碧纱橱的黛玉只有一木墙之隔。 初进贾府的黛玉，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，并为无意中引得宝玉摔玉而伤心抹泪。  然而，很快，在贾母刻意的安排下，黛玉与宝玉“日则同行同坐，夜则同息同止”，宝玉的做小伏低之性得到了充分的发挥，黛玉便从那个“步步留心，时时在意”的状态，转变成了“求全之毁，不虞之隙”，以用眼泪和小性辖制宝玉为荣。 作者曹雪芹用一句话概括了他们的日常相处：“这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来。” 宝玉“言语冒撞”，黛玉生气垂泪，宝玉再“俯就”相哄，黛玉再破涕为笑，这就是他们的相处日常。一个享受“俯就”，一个享受被“俯就”，黛玉便在这种习惯里变得敏感而多疑，并把全部心思都倾注在宝玉身上。  然而，宝玉却不是那个值得她倾注一生的人，他的多情与不定性，引得黛玉长期以泪洗面。原本怯弱的身体，根本经不起这样的折腾，最终泪尽而逝。 虽然我们看不到黛玉死时宝玉是何表现，但可以想象，其打击是巨大的。这种巨大的打击，会让宝玉反思、懊悔并有所醒悟。 黛玉之死会让宝玉悟到什么呢？80回文本中有迹可寻。 宝玉最初的梦想是“趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了”，希望他身边的女孩儿都能陪他走完一生，包括怡红院众丫头和黛玉。 晴雯死后，宝玉的梦想有所改变：“大约园中之人不久都要散的了。纵生烦恼，也无济于事．不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。”能留下黛玉和袭人相伴终生，也不错。  黛玉之死，让宝玉最后的梦想也破灭了。此时，他才意识到，没有什么是他能留住的。“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”，至此，他才看清楚，自己“纵然生得好皮囊，腹内 这就是宝玉的成长，早该被家长教给他的道理，却以这种方式让他明白，其代价不可谓不惨重。一个个鲜活的生命，一个个优质的女孩，成为他懵懂无知的陪葬品。 是为为人父母者戒！ |
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