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【河间金栋医学论文集】诊脉能否测知男女探讨（续二） （《光明中医》杂志2010年第1期） （接上页） 3、“男左女右”，实系阴阳学说之推演 阴阳学说是古代哲学范畴，是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙间万事万物的发生、发展和变化的一种古代哲学理论,是古人探求宇宙本原和解释宇宙变化的一种世界观和方法论[9]。实际上是一种说理的工具。 根据阴阳学说的理论，宇宙间凡是“阳”气所指向之处，便是功能旺盛之处；喻指事业兴旺、发达旺盛，功成名就的地方，主吉、为正、为顺[10]。如南方气候炎热属火为阳，北方气候寒冷属水为阴。东方为太阳升起之处，主升发为阳；西方为太阳降落之处，主肃降为阴，故东南方为阳，主吉。古代圣人认为“面南而立”即“面南背北”站立则为正、为顺。如古代宫廷建筑、民居建筑等，皆遵“阳南而阴北”即“面南背北”而建，如此则为正、为顺。 就人体而言，“面南背北”站立为正、为顺，则人体之左为东属阳，之右为西属阴。就男女而言，男性刚暴为阳，女性柔和为阴。左为阳，男为阳；右为阴，女为阴，故就有了“男左女右”之说。就气血而言，气主动属阳，血主静属阴。以脉象而论，因左为阳，故左脉属阳主气，左脉疾、左脉大，即气盛为阳，男为阳，故有“男左”之说，即“左大顺男”；右为阴，右脉属阴主血，右脉疾、右脉大，即血盛为阴，女为阴，故有“女右”之说，即“右大顺女”。因此有了“男左女右”之说。 另外，在封建社会由于受“男尊女卑”“重男轻女”等夫权思想的影响，皆遵“左为尊为上”“东为大为首”，故“男左女右”之说，尚是一种权力的象征。因此“男左女右”之说成为一种习俗，并且形成一种自然规律而客观存在，无论是民间百姓，还是朝廷命官大多遵从沿用。所以在我们的日常生活中，已约定俗成，例子甚多。如 公厕中男女厕所的设置、如厕，遵“男左女右”；结婚戴婚戒，遵“男左女右”；还有结婚照像、男女同席进餐以及夫妻二人出席某些礼仪场合等等，皆遵“男左女右”而排序。如果颠倒位置，则有人戏笑。既便是目前测量血压，中风偏瘫、麻木等，民间百姓亦有尊“男左女右”者。然而若将“男左女右”之说取象比类推演至人体，来解释说明人体的生理功能、病理现象，则未必皆是[10]。如将“男左女右”学说之客观规律，推演至中医摸脉测知男女，其准确性未必皆准确。 4、诊脉测男女，不足为据 若根据阴阳学说的理论，以气血、男女配阴阳，来说明男女在生理上有差异，反应在脉象上则形成了“男左女右”之说法。此“男左女右”之说是否真能反应男女生理上的差异，并通过诊脉体现出来，其准确性值得怀疑。 中医诊脉诊病绝对是经验之谈，是从经验中总结出的规律。由于受历史条件的限制，很难验证诊脉诊病的准确性，亦更难验证诊脉测知孕妇所怀是男是女之准确性。有哪位学者从统计学角度，客观公正的统计过诊脉测知男女性别的准确性？试问中医前辈、医学泰斗，哪个敢说，我诊脉肯定能确知是男是女？答案无疑是否定的。 一般情况下，孕妇所怀之胎儿，非男即女（但亦有双胞胎者、两性阴阳人者等）。既便不诊脉，男女性别比例尚各占一半，若偶尔言中，则信为神手，而广为流传；如此则认为中医诊脉可以测知男女性别，误也。若未言中，则为庸医，或遭诋毁，有谁为此去传颂乎？因胎儿性别之差异，在于外生殖器如睾丸的有无，所以B超检查是根据孕妇宫内有无阴影而定性别，但有时也会失准。诊脉测知男女，是根据“男左女右”学说而来。而“男左女右”之说，则是根据古代哲学思想阴阳学说取象比类推演而来，其准确性明白人一看便知，不言而喻。因此，以诊脉测男女的方法不可取，亦不足为据[10]。 5、结语 综上所述，诊脉测知男女法，其理论根据乃遵“男左女右”之说。而“男左女右”之说，系由古代哲学思想阴阳学说取象比类推演而来，其规律的准确性未必皆准确。将“男左女右”学说，推演至中医诊脉测男女，其准确性未必皆是，不足为据。 参考文献（见评论区） （全文完） |
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