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文/刘建国 雷立红的短篇小说《大喇叭》描写的是：三合村村民开侠因孩子大了要娶媳妇，给村上交了五千元划庄基的钱。一天从地里干活回来，看到村支书仲六一正在给村上五户村民划庄基，因没有她家的庄基，和村支书仲六一发生了激烈的争吵。仲六一恼羞成怒，便和开侠对骂起来，并指着开侠说，有锤子的话，真想把你这臭婆娘捶死！并想打开侠，在现场村民的拦阻下，有一村民把开侠拉离了现场。 开侠推着自行车经过村口吴娅的代销店，窝在肚子里的火无处发泄，于是便给了吴娅一块钱，用吴娅代销店喊人接电话的喇叭把支书仲六一卖庄基收钱，中饱私囊，糟踏别人婆娘的事抖落出来。开侠发泄的话，越说越带劲，刹不住闸，被闻声骑摩托赶来的仲六一夺过话筒，用话筒砸向开侠的头，没砸中，顺手拿起桌上的座机试图砸开侠，被店主吴娅死死按住胳膊。在开侠离开代销店，经过仲六一身旁时，仲六一猛地抽出手，狠狠地搧了开侠一耳光。开侠也反应快，回手在仲六一脸上抠下五道长长的血道子。开侠人身马大，专抠仲六一的脸，仲六一东躲西闪，占不了上风。和仲六一同车而来的村通讯员正敏从身后抱住开侠，开侠摔不开，仲六一脱下皮鞋，准备打开侠的头，被赶来的和开侠有家庭矛盾的小叔子启禄挡住。事情到此并未结束，仲六一折不下支书的威，根据“用广播损害他人名誉属违法行为”这一条，把开侠和大喇叭主人吴娅告到了镇法庭。镇法庭下村入户调查后，拾清了事情的来龙去脉，支持原先的诉讼要求，提出进行庭外调解。处开侠一万，吴娅五千，作为原告的名誉损失费、医药费和误工费；开侠在村委会广播上向原告道歉，吴娅拆除自装喇叭。 开侠家底薄，视钱如命，对法庭开出的条件不服。于是向镇法庭法官说，我在喇叭上骂仲六一“糟蹋”人家婆娘是真事，仲六一乱划庄基也是真的，他家的庄基一亩多，可以马上去量。事情的发展不像开侠想的那么简单。由于当事人有苦难言不敢告，目击证人怕事不愿出庭而告吹。几经讨价还价，开侠无奈，不得不拿出五千元，作为原告的名誉损失费。吴娅也按镇法庭要求拆除了自装喇叭。坏人消遥法外，百姓忍气吞声。 小说结尾的安排给读者和开侠些许安慰。春节到了，受害妇女的丈夫泽泽打工回来了。除夕晚上，泽泽手持柳木棍寻到仲六一家，仲六一吓得裤子都没穿利索就翻后墙跑了。六一连黑赶晚托人给泽泽说话，愿意拿钱了事。可泽泽只有一句话，除非把他裤裆里那东西割了喂狗。过完年后，泽泽也不出去打工了，六一呢，到现在都没回来。 《大喇叭》的作者给我们描写了改革开放后一个时期乡村的真实现状。这样的情景，虽不是中国乡村的全部，但也并非个别现象。在金钱至上，物欲横流的年代，一些动机不纯，利欲熏心，品质败坏的投机钻营者，不择手段，千方百计混进农村基层组织，窃敢农村基层组织权力，为非作歹，以权谋私，中饱私囊，败坏党风、政风、民风，阻碍了中国乡村发展，败坏了农村社会风气。这些人，他们坏事干绝，善于钻法律的空子，逃避法律打击，消遥法外，无法无天，不可一世。这些人，知道村民不懂法，利用法律工具，对伤害他们一己私利的村民进行打击报复。在中国乡村，正义得不到伸张，正气得不到弘扬。身处社会底层的农民，为了维护自己的生存权益，只好用开侠那样的方式，揭露村干部以权谋私的劣迹，只能向受害人泽泽那样用最原始的方式惩罚披着村干部外衣的色狼。这样的发泄或反抗，是中国传统社会沿袭下来的固有方式，与现在的法制社会格格不入。身处社会底层的农民，不知道用法律的武器维护个人的应有权益，受根深蒂固传统观念的束缚，没有勇气拿起法律的利器，捍卫个人的人格尊严和家庭安全。这是社会的悲哀，也是作者写作这篇小说的初衷。目的是唤起广大农民的觉醒，引起相关部门的关注，改变中国农村社会贫穷愚昧落后的现状。 短篇小说《大喇叭》在艺木方面有以下四个特色：一是人物个性鲜明。这里重点分析两个人，一个是三合村村民开侠，一个是三合村支书仲六一。开侠，三合村农村妇女。长的人高马大、性格泼辣，直来直去、大不咧咧。作者主要通过女主人的语言和行动来完成人物形象的塑造。个性化语言： “咋，人家婆娘尻子白？你狗日的真不要脸！”“还要捶死我。来，捶来！你算啥货嘛。”“你主子把你婆娘告咧，要坐牢哩。”“糟蹋人家的婆娘”，“哼，看你交的都是啥货！”“你看他连毛带骨值不值三万？”“我要叫全世界都知道他是啥货！”“为啥没有我家庄基？”“没叫你吃叫你喝没给你送？”典型做法及动作：面对面质问支书仲六一，为啥没有我的庄基；在喇叭指名道姓骂仲六一；仲六一搧开侠一记耳光，开侠以牙还牙，以眼还眼。用手抠仲六一的脸，留下五道长长的血道；几把就把仲六一的西服撕了个稀巴烂；开侠告仲六一乱划庄基，糟蹋本村村民婆娘；开侠胳膊朝天一轮说：“不行！坚决不行！开庭就开庭。咱就把这事往大的闹！”仲六一，农村基层干部的败类。作者通过正面和侧面描写完成对仲六一的刻画。正面描写有七处：一是和女村民开侠对骂并直接殴打女村民；二是乱划庄基；三是和泽泽媳妇及女村民吴娅乱搞男女关系；四是公款私用；五是给自己超标划一亩多大庄基；六是告恶状，打击报复对他有意见的村民；七是用金钱想摆平自己干的丑事。侧面描写有两处：一是启禄对他启运哥说：“你、勇勇和六一都是一把子。六一交不过，这怂只认钱，不认人。”二是开侠熬煎带携吴娅挨五千，开英嘴一撇：“娅娅会给他六一钱？馍渣渣引雀雀，六一那回不倒贴？”旁边一老汉接了句：“就是倒贴，六一也不会掏自家一分线。”有人就说六一：“告人？也不先看看自个，一尻子烂事，嫌世上人都不晓得咋的？” 二是用故事推动情节发展，一波三折，跌宕起伏。故事的起因是划庄基，因没有开侠的庄基，便质问支书仲六一，由此矛盾暴发，对骂。开侠在喇叭把仲六一所干坏事抖落出来。仲六一恼羞成怒，殴打开侠，因开侠人高马大並未占便宜，于是把开侠告上法庭。法庭在调查的基础上提出调解，因原告仲六一要求高，开侠心疼钱，被逼无奈，于是反告村支书仲六一乱划庄基，並糟蹋别人婆娘的丑事。最终因受害人不上诉，目击证人不愿出庭作证而败诉。无奈，开侠被处以五千元罚款，吴娅拆除自装喇叭。故事到此可以划上句号了，但情节的发展却出乎人们的意料。转眼到了腊月，外出打工的村民陆陆续续回来了。除夕晚上，受害人的丈夫泽泽回来后，手持柳木棍，找仲六一算帐，仲六一翻墙跑了。开年后，泽泽再未出去打工，六一至今不敢回家。故事套故事，一波未平，一波又起，高潮迭起，紧扣心弦，耐人回味。 三是用鲜活的乡土语言叙述及人物语言乡土化。作者叙述语言乡土化。“见娃的两眼红肿得跟桃子似的”；“开侠泪流得就跟白雨天的滴水檐子”；“开侠加撵赶把棉花的药打完了”；“叫拨拉来拨拉去，就跟拨算盘珠子一样”；“俩人赶紧夹住尿”；“启运还算沉着，把烟在鞋底上呲灭。”等等。人物语言乡土化。吴娅说的话：“开侠肥粗马胖，抡我跟抡鸡娃一样，我连身都近不了。”；“懒的跟蛇一样。”；“那我就一景指望你了。”虎虎娘说的话：“自家的两腿还你绊我，我绊你哩，更甭说门前人了。”开英说的话：“你还羊熬煎虎瘦。”启运的话：“真的没一点挪位？”；“平时自家的牙都咬舌头哩，谁和谁还能不叨叨？”开侠说的话：“你们既然把事情都拾清了，为啥还要替他说话？”等等。 四是典型的细节描写。细节一：“启运走到门口，朝窝在门墩根前的狗就是一脚，狗嗷嗷叫着跑了回去。”此细节真切地表现了启运还生闷气没处发泄，借狗发泄胸口郁结的火气。生动真实，很有乡村生活气息。细节二：“路过诊所，吴娅叫民朝去买了个创可贴。民朝问要那干啥，身上也没烂。吴娅说我有用，你只管买去。民朝买了来，吴娅把它贴在右胳膊肘上，两人就继续朝六一家走去。”此细节表现了吴娅的精明心细，很有心计。一个狡黠的个体商户跃然纸上。 |
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