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红学是一们显学，也是国学的重要组成，需要的是对中国传统文化精神的传承和扎实的国学根底，任何戏说性的主观臆测都无法获得长久的生命。现在的红学热、国学热是好事情，我们提倡多读点红学著作，也是对中国传统文化精神的宏扬，在当代社会具有非凡意义。在一个全民淘金的时代、在全民炒股的时代，阅读文化经典，回归文化精神，对于和谐社会意味深长，一个没有文化精神的民族永远不会走的太远。因此，在这里推选当代红学研究顶级四大名家的意义也在于，树立红学研究的权威和严肃，为红学发展定向定位，为大家研究红学提供指导。刘心武的红学那是一家之言，万不可以压倒红学的主流方向，刘心武红学书籍那是畅销书的写法，听一家之言，那是找不到红学学术的主流在那里的。真正的四大名家学说其实应该让更多的读者熟知。 红学大师周汝昌。当代红学研究大师和泰斗，是首屈一指的红学研究领军人物。 早在1953年，周汝昌就以一部《红楼梦新证》而轰动了海内外学界，从而成为考证派红学的代表人物。连远在大洋彼岸的胡适也为此在文章中写道：“汝昌的书功力真可佩服，可以算是我的一个好徒弟。” 不久，1954年周汝昌双耳失聪，1974年双眼几近失明，医疗后一只眼仅留下0.01的视力。此后一直到今天，周汝昌就凭着这半只眼，又写出了几百万字的《红楼梦》》研究，堪称著作等身。他已出红楼研究专著二十多部，在红学界颇有影响的有《红楼梦新证》、《曹雪芹》、《恭王府考》、《石头记鉴真》、《红楼梦的历程》、《红楼梦的真故事》、《风流文采第一人》等等，奠定了他红学研究泰斗的地位。但周汝昌自己却不肯承认自己是“红学家”，也不喜欢“红学界”这个说法，因为他认为红学已经被人用得庸俗化了。 周汝昌的《红楼小讲》、《红楼夺目红》掀起全国红学热潮，2002年，周汝昌的《红楼小讲》新版后，短短时间内便数次再版。在此基础上，周汝昌在2003年再推出《红楼夺目红》，短小精悍的文章，独到新鲜的见解，使这本书迅速热销，成为红学大众普及的代表读本。此后，周汝昌在2004年、2005年又陆续推出《周汝昌梦解红楼》、《红楼十二层》、《定是红楼梦里人》、《和贾宝玉对话》等一系列图书，都有不俗的市场表现。由这些书，周汝昌还带动了一轮红楼随笔的热潮。年已87岁高龄的周汝昌在大众红学热潮里成为了一个最受瞩目的明星。 红学大家冯其庸，与红学大师周汝昌一起可以并称为当代红学的双子星座。身为中国人民大学国学院院长、教授的冯先生之为红学大家，基于以下几方面的成就： 首先，他对于《红楼梦》作者曹雪芹的家世、籍贯以及《红楼梦》的版本作了系统研究，获得了扎实细密卓有成效的成果，写出了一系列专门著作，在学术界产生了广泛的影响。 冯其庸先生不仅写了多篇专题论文，且于1978年撰成专著《曹雪芹家世新考》。该书以大量史料为基础，论证了《五庆堂重修曹氏宗谱》的可靠性，指出其研究曹雪芹家世方面的重要价值，特别是考订了曹雪芹上祖的籍贯是辽阳。有关曹雪芹的祖籍，颇有争议，由于有上举大量材料的依据，“曹振彦，是辽东辽阳人”、曹玺“著籍襄平”（即辽阳）、“曹寅，字子清，奉天人”、“千山曹寅”（千山在辽阳）等有关曹雪芹父祖辈籍贯的实录以及诸多旁证，辽阳说已为学术界多数所认同。冯先生对于《红楼梦》的版本也作过系统的研究。由于《红楼梦》是一部未最后完成的作品，作家生前曾“披阅十载，增删五次”，早期以手抄本形式在亲朋好友中长期流传，因而《红楼梦》的抄本呈现出十分复杂的面貌。冯先生说：“我的实际体会是，研究《红楼梦》的抄本，最好是把现有十二种本子，即甲戌、己卯、庚辰、蒙府、戚序、戚宁、杨本、刘本、甲辰、舒序、郑藏、程甲等本子作系统的排列的研究。这样，一是可以发现各本之间的相互关系……可以把这些本子的血缘关系和相邻关系找出来。二是可以查出文本文字之间的因异，有时还可发现这种因异的渊源，这对仔细辨析这些文字的优劣是有用处的。”(见《我与<红楼梦>》，载《红楼梦学刊》二000第一辑)他在八十年代曾主持编辑《脂砚斋重抨石头记汇校》(与冯统一先生合作，由冯君任其事)，这一大型学术基础工程就是这种排列研究方法的全面尝试，为以后的校勘者和研究者提供了检阅的便利和参照的依据。 其次，他以一个学术带头人的识见和魄力，倡导和组织了多种卷帙浩繁的红学基础工程。促成和推进了红学刊物、红学机构以及一系列学术交流活动，为培养人材和发展红学作出了重要贡献。 再次，他本人学养深湛、领域宽阔，于中国文学史、文化史、艺术史以至考古探源、兼通博采；他同时又是一位书法名家和出手不凡的国画家及学术摄影家。这一切翻转过来使他对《红楼梦》这一中华文化艺术的精品有独到的体察和感悟。“大家”之谓，实非偶然。 红楼梦诗词曲赋研究大家蔡义江。蔡义江 ，1934年1月生，浙江省宁波市人。蔡义江教授1954年1月毕业于前浙江师范学院(后称杭州大学，今改浙江大学)，留校任教于中文系、新闻系三十余年。1986年，调至北京，任民革中央常委、宣传部部长，又曾兼任团结出版社社长、总编辑，兼教于清华大学、中国新闻学院等京杭高校。筹创中国红楼梦学会、《红楼梦学刊》，为六届、七届全国人大代表，八届、九届全国政协委员、全国政协教科文卫体委员，现任中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长等职。蔡义江教授为著名红学家、学者。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学方面研究成绩卓著。主要出版著作有《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《红楼梦》校注、《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦丛书全编》、《唐宋诗词探胜》、《唐宋传奇集》全译、《稼轩长短句编年》(香港上海书局)、《辛弃疾年谱》、《清代文学概论》(日本每日交流社)、《宋词三百首》详析(台湾建宏书社)、《宋诗精华录》译注等，曾多次获国家、省、市社科优秀成果奖，国务院颁奖为社科方面有 突出贡献专家出版主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《红楼梦》校注、《蔡义江论红楼梦》等 红学精神传承大家胡文彬。他是电影《红楼蒙》的专家顾问成员，以严谨治学著称。他的经历具有扎实的治学基础。1970年至1975年人民出版社历史编辑室编辑；1975年至1977年文化部《红楼梦》校订小组； 1978年至1987年人民出版社《新华文摘》杂志社任编辑；1987年至1995年中国艺术研究院红楼梦研究所副所长、研究员。 他出版的红学著作有：《 红楼梦叙录》1980年吉林人民出版社；《红楼梦子弟书》1983年春风文艺出版社；《红楼梦说唱集》1985年春风文艺出版社；《红边胜语》、《金瓶梅书录》1986年辽宁人民出版社；《金瓶梅的艺术世界》1987年北方文艺出版社；《中国武侠小说辞典》1992年花山文艺出版社；《红楼梦在国外》1993年中华书局出版；《红边漫笔》华艺出版社1994年；《红楼放眼录》1995年华艺出版社；《红楼梦探微》1997年华艺出版社；《梦香情痴读红楼》1998年山西教育出版社；《酒香茶浓说红楼》1998年山西教育出版社等作品。《一杯梦酒上红楼》(论文)，载《古今酒潭》1991年第1期，荣获第四届全国酒文化研讨会论文一等奖；《茶香四溢满红楼》(论文)，载《红楼梦学刊》1994年第4期，荣获中国艺术研究院第四届优秀科研论文二等奖。 他的专著《读遍红楼：不随黄叶舞秋风》获得广泛好评。众人都开读“红楼”的时候，红学大家胡文彬先生不紧不慢地“读遍红楼”，恰似沉酣一梦，沧海遗珠。14卷170余篇里既有妙趣横生的典故溯源，亦有严谨细致的校勘纠谬，梦里梦外，深入浅出，以小见大，浑然天成。字句皆有出处，嬉笑全成文章，令人不得不佩服作者渊博的知识和敏捷的才思。尤其在红学甚嚣尘上、各路诸侯纷纷来分一杯羹的今天，这样一部细致严密而又引人入胜的红学著作，继承并展现着一切真正做学问者应有的务实严谨、有理有据的优秀品德，当成为一代红学研究的典范。刘心武对秦可卿的身世之谜进行了揭秘，认为秦可卿的真实身份应该是一个王爷的女儿，胡文彬表示刘心武的说法都是凭借猜测，而没有确实可靠的证据。 浩歌 来源：搜狐 |
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