 此志原石早佚，存世仅有原拓剪裱孤本一册，12页，页4行，行8字。余367字。此册初归僧人成榑所藏，清道光五年，何绍基购得，因喜爱多年来未曾离身。民国时又归无锡金石学家秦文锦（字泂孙）。文革期间，原拓本名家题跋尽毁，拓本则入上海博物馆收藏。  试列几例。清何绍基 “遒厚精古，未有可比肩《黑女》者”，清包世臣 称“此《张黑女墓志》，峻利如《雋修罗》，圆折如《朱君山》，疏朗如《张猛龙》，静密如《敬显儁》”（以上所提皆为北碑）。清康有为 “《张玄》为质峻偏宕之宗”，“雄强无匹，然颇带质拙” ，“如骇马越涧，偏面叫嘶” 等等。清代这几位碑学重镇，振臂一呼，带动了无数书法人青睐此志，称其为北魏墓志之“铭心绝品”，追学之人至今未减。 北碑墓志数量巨大，而 此碑志被各类北朝墓志书法选集选入，几乎无一遗漏，可见其书法份量之重、受欢迎程度之高。但到底对其书法水准怎么看？它达到了什么样的艺术高度？缘何被清代大师如此青睐？引起了我的兴趣。尽管不少人对此已作过诸多评价，于我素来不喜人云亦云。  公元531年的刻石，正处于北魏的晚期、书风的转折之际。前期北魏王朝处在兴盛期，洛阳王城出土的各类碑偈、造像题记等，被称为“洛阳体”、“龙门体”，书风大都是粗犷雄强、方峻厚重，折射出一个新兴王朝的兴起与发展。   当然，这么多人喜欢黑女碑，说明此刻不同寻常，而不能以个人喜好论说短长。当然，  |
|
|
