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五神藏理论是中医关于人类精神意识思维活动的重要理论，是构建精神疾病中医辨治新方法的核心依据。'五神藏'一词，源于《素问 六节藏象论~，原文为'形藏四，神藏五飞王冰注所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也同时对五神的产生、 五脏和五神的发生关系在《灵枢 本神论》中作了详细的论述故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来 谓之魂，并精出人谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智' 五神藏的'五'首先涉及到的就是五行，五行的思维模式就是象的思维模式。五行，指的是'木火土金水，其特征在《素问·五常政大论》中有明确论述，木曰敷和，火曰升明，土日备化，金日审平，水日静顺，这里的敷和张隐庵注曰敷布阳和之气以生万物，即有生的意思，为木象升明，高轼注曰上升明显，火之性也，即有长的意思，为火象备化，张景岳注曰: '土含万物，无所不备，士生万物，无所不化'有转化的意思，为土象审平，张隐庵注曰金主肃杀，得其和平，不妄刑也，肃杀有减弱之意，为金象，'张景岳 注曰水性清静，性柔至顺有归藏之意，具有水象。 同时，五行又相互之间具有生克制化规律，将五藏勾连为一个整体，即五神藏除了五行还包括五脏、五神、五志和七情，这是五神藏的整体，因此五神藏的五神除了具有五行的特殊属性还具有精神活动的整体性，这些特性均是通过象来体现。  |
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