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书法一直以来都是我国文化底蕴中的重要构成部分。神奇的汉字结构，通过不同人的书法演绎成为了历史长河中耀眼的瑰宝。从文字的刚刚形成，到后来楷书、隶书、小篆、草书等等书法形式的出现，逐渐让人们明白，这种仅存于中华文化中的特色是其他文化远不能复制的。 在我国历朝历代中出现了无数书法家，他们因自身特有的书法体系而自成一派。而要说东晋时期最为出名的书法家，那必然是王羲之。此人的一副《兰亭集序》让后人对王羲之这个人的书法成就产生了深深的敬佩，甚至成为了众多人模仿的对象。但众所周知，我们现在看到的《兰亭集序》大多都是后人仿照着王羲之的行书习惯誊抄而成的。那么作为千古名作，《兰亭集序》真迹现如今究竟在什么地方成为了后世之人至今未解的谜团。 不管《兰亭集序》在哪里，不可否认的是，这一幅书法作品无论放在任何历史时期，都是一副不可多得的瑰宝。生于东晋时期的王羲之，在入仕之后曾任江州刺史的官职。要说王羲之的书法究竟擅长哪一种字体并不好说，因为王羲之是个全能之才。哪怕翻遍中国的历史，都很难找到第二个同时擅长行书、楷书、草书等等字形的人，王羲之就这样成为了书法届的一朵“奇葩”。 可以说王羲之的书法是将以上所说到的字形集于一体，并且加上了自己的特色，从而形成了一个独立于当时流行于东晋的汉魏笔风。从他的书法作品中，可以看到他下笔如流水，字型也较为婉约。不同于楷书的工整也不同于草书的狂野，但是却又能在他的书法中看到其神韵。《兰亭集序》是王羲之最为出名的书法作品。与好友之间的游玩聚会抒发情感所写的作品，却成造就这一书法届的巅峰之作。 要说王羲之为什么会有如此高深的书法成就，主要还是因为他从小就沉迷于书法，甚至从自己父亲的枕头中偷得相关书籍加以研究。王羲之家里可以说是一个书法世家，但是和自己周围学习书法的亲戚不同，王羲之并没有专门的钻研哪一种书法字体，而是从多个书法派别中学习，毕竟这种东西多了总比少了好，不然也不会成就后来的王羲之。 而王羲之也在不断地学习中找到了自己的风格，终在一次聚会之中，以一幅《兰亭集序》大施拳脚，最终成为了传世佳作。然而这一幅整篇300多字，20多行的《兰亭集序》真迹，却在不久后不知所踪，成为了后人的一大遗憾。即便后世之人仿照着王羲之的风格，誊写了许多《兰亭集序》的仿本，但还是有许多人好奇名燥千古的《兰亭集序》究竟是怎样的一副传世书法。 那么这样一幅佳作究竟现在究竟在何处？根据历史记载，人们更偏向于这一种说法，也就是唐太宗李世民死后将其带入了自己的陵墓之中。但是这种说法却还存在着很多争议，毕竟谁也没有亲眼看过，或者是古籍中明确记载了《兰亭集序》被唐太宗带入自己的陵墓。仅仅是凭借历史上一些只言片语的记载，还远远不能够断定唐太宗的死后之地，就是《兰亭集序》最后的归宿。 但这种说法要说毫无依据也不完全是，既然有所传言，那也就是有所根据的。《兰亭集序》作为行书的集大成者，不仅旁人喜欢，王羲之自己也十分珍爱。酒桌上的一时性起所写的草稿被王羲之后来反复地重写揣摩，而最后的成品也被王羲之当作传家之宝，一直传到了王氏家族的第七代。 但是这样一幅被称为“天下第一行书”的书法作品终究会被人惦记。逃得过普通的达官显贵能逃得过皇家帝王吗？当然不能。在王羲之的第七代子孙王法极死后，《兰亭集序》正式进入到了唐太宗李世民的手上。从此《兰亭集序》就没了踪影，人们便顺势推测既然唐太宗那么喜欢这一幅书法作品，不出意外自然应该会被他带到安葬之地。 而在这幅佳作还没有落入到李世民手中的之前，作为王氏传家之宝的持有者王法极十分宝贝这本来自祖上的书法名作，但是而那时的他早已经出了家，自然也没后人。而他出家的寺庙，其实就是王献之的旧宅，也不知道这其中是有什么渊源还是只是巧合。当上和尚的王法极也颇为喜欢书法，喜欢到什么程度呢？他练字时使用的笔头积攒下来足足有数十框。他还特地把所有的笔头都埋在了土里建起一座坟墓以作纪念。可以说王法极在书法方面的刻苦程度，颇有他们老王家的风范。 但是早早出家的他并没有后代，为了让传家宝在自己死后不会被人拿走，他就将《兰亭集序》传给了自己的弟子。要说这位弟子也是一个实在人，为了藏匿《兰亭集序》，他特地在自己家房顶开了一个洞，并将《兰亭集序》放了进去。但是谁曾想李世民也是一个爱书法的人，还偏偏是王羲之的粉丝。相传为了得到《兰亭集序》，李世民多次邀请这名小弟子来皇宫中做客。但是出于对自己师父的敬重，小弟子硬是拖了三次才来到长安，对于李世民关于《兰亭集序》下落的问题，他选择了一问三不知。 李世民对此也表示无奈，毕竟总不能因为人家不愿意交出一幅书法就动用酷刑吧，这要是传出去帝王的尊严何在？于是唐太宗选择了让监察御史去智取。不知道事情真假，反正这段故事被后来人编成了一段话剧，广为流传。这其中或多或少可能会有点夸张元素存在，但是也不能否认这全然为假。 既然故事都发展到这儿了，人们自然会觉得那真迹肯定是在李世民的陵墓里啊，不然还能去哪儿？但是，根据后世相关的记载，李世民的陵墓曾经被盗过一次。但是在那次的盗墓中，发现了王羲之其他的书法作品，唯独没有发现《兰亭集序》。这仿佛又否认了《兰亭集序》在李世民陵墓里的说法。 其实不管《兰亭集序》是否在李世民那里，无论是哪一种说法，基本上都是一面之词，无法全然相信。但是我们要知道的是，作为我国书法历史中的瑰宝，《兰亭集序》必然是汉字书法中最亮丽的风景。无论是后人的模仿还是对于下落的研究都可以视作对于这一幅佳作的认可。 “天下第一行书”真迹究竟在何处？时至今日也无人知晓模仿者无数的《兰亭集序》真迹究竟在何处？这是一个千古之谜. |
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