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龙至结穴，必冲起尖圆方正穴星，束气清直，中间隐隐一脉降下，个字中抽，个字顶头，微微有真水分开，是为第一分水，在穴晕突起之上，也有真水分开，是为第二次分水，在葬口上端，又有一重真水分开，是为第三分水，有分有合，在分合之间，葬口自见，穴晕明显。一般分水者大节也，葬口者大目也，节目即明，则随施随应，这个要记住，分水之定，有自下至上者，自下至上的则定下分为第一分水，中分为第二分水，(中分两者都为第二分水)，上分为第三分水，殊途同归，理则一也，此论即到上至下者，自下到上者，大家看到上面的可知下面的二分三分了，慢慢领悟吧。
下有三合 真龙结穴，水界龙止，真水界割，有分有合，合者曲抱，会于明堂前，所谓虾须，蟹眼，金鱼水即是，水之交合处，微茫水处，局长有微微两般真砂，直夹过堂前，方为气止水交，若无此砂，则水泄气散，非真穴也，盖上之每一分水，曲抱过堂前，是为第一合水，上之第二分水，曲抱过堂前，是为第二合水，上之每三分水，曲抱过堂前是为第每三合水，一分一合，二分二合，三分三合，上分下合，理固自然也。 合襟者两水交会于穴晕前，如衣之合襟是也蝉翼者空晕两傍真水之微茫真砂也。以其生于乳突之傍，藏于龙虎之内，轻薄贴身，微茫湾抱，如蝉硬翼之下又有软翼，硬翼为龙虎砂，软翼为蝉翼砂是也，点穴当于蝉翼及两水合襟中间定穴，则真穴难逃，于此处开进放棺，依法葬之，定然福禄绵远。放曰(好在其中求)。是则有奥理存为，此是论其大概。
个字有三叉 龙之入首一节，如人之头部，三叉在两目之上，两眉为叉字之两撇，头下之额突为叉字之点以其形象叉字，故曰穴晕之上必有三叉。又两眉突下中垂一线脉迹。名为个字，此亦是以眉为个字之两撇，山根到鼻准头，为个字之一直，两颧乃喻龙虎，盖真龙结穴，必有两砂如颧之护鼻，如穴有三叉及龙虎砂，这是真穴，若无三叉龙虎，便是假穴。形势虽美也不发也。凡真龙入首，必冲起穴星，束气以后，微微一脉中垂，形如个字，但脉之下垂，要有起伏，切忽直硬，而在起伏之中，看其正斜，正来顺受，斜来侧受，左来左受，右来右受，三宝经曰:(两片三叉穴自然，杖随斜侧枕尖圆，迎接顺逆分强弱，个字之中玄又玄)。盖亦说明穴星之正斜。当番其来势。顺逆迎接，以定其穴。
大小八字 节泡穴晕也，硬块化生脑也，葬口上端之硬块处为化生脑，在化生脑傍之微茫分水，为小八字，小八字堂内合，化生脑上端之微茫分水，为大八字，大八字堂前合，八字当合成一个似球形之太极晕，不可偏长。若是扁长，则为杀气，非生气。圆而净者为气，长而动者为杀，穴晕为气之凝聚处，若是圆似球珠，分合明白，则是生气己凝聚于此土内，便可安葬，目必葬之立可获福，倘若扁长真硬，分合模糊，则是龙脉未化，生气未聚，仍为杀气，虽有形穴，葬之也会有祸，所为大富大贵之地，必定八字足短，圆净气聚，一葬即发，故须足短莫教长，盖恐有杀气侵穴，而生祸咎是也。
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