西辽河地区工具类玉器的使用与史前社会的发展

RK588 2021-08-29

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摘要：西辽河地区工具类玉器是东北地区玉器主要种类之一，从兴隆洼文化、红山文化到早期青铜时代的夏家店下层文化，工具类玉器伴随着社会的进步与发展，其社会功用也不断变化———从兴隆洼文化早期的使用功能发展到红山时期以祭祀、敬神功能为主，再到夏家店下层文化时期以装饰为主要功用，通过工具类玉器的发展轨迹反映了社会的进步。

关键词：西辽河地区；工具类玉器；社会发展

中图分类号：K871 文献标识码：A 文章编号：1673- 2596（2008）02A- 0007- 04

西辽河地区史前玉器是近年来研究的热点课题之一，对探讨中华文明的起源和中国礼制系统的形成有着重大意义，在东北亚地区史前玉器的发展中占有中心位置。本地区玉器自新时期时代中期至早期青铜时代长达 4000 余年的历史发展进程中，形成了自己独特的传统，经过长足的发展，在种类和数量及组合关系上都发生了很大变化，包含着深层的社会涵义。有学者在综合研究东北地区出土玉器时，大体将其分成四个不同种类。[1]其中一类为工具类，器体与遗址中出土的石质类工具近似或相同，从已经公布的考古发掘玉器资料分析，本文以西辽河地区兴隆洼文化、红山文化、夏家店下层文化工具类玉器在不同考古学文化发展阶段中反映出的现象，谈谈工具类玉器的使用与史前社会发展的轨迹，请同行批评指正。

一

在距今 8200—7600 年左右，该地区发掘确认的玉器以兴隆洼文化为代表。主要出土玉器地点有敖汉兴隆洼、阜新查海、林西白音长汗、巴林右旗那斯台、锡本包愣等。此时期出土玉器类型偏少，以工具类和装饰类为主。工具类玉器均出土于遗址、房址内的堆积层和居住面上，不见墓葬内出土。器形为斧、锛、凿，其形制与石质类器物相近，通体磨光，刃部锋利，个别器物侧面或顶部有明显的制作工艺痕迹，如切割、琢制、磨制痕迹。

兴隆洼遗址已经发表的工具类玉器有 7 件：玉斧 3 件，玉锛 3 件，玉凿 1 件。其中一件玉斧（F173②：2），是兴隆洼遗址也是兴隆洼文化目前所知最大的一件出土玉器，长 7.26 厘米，宽 5.18 厘米，厚 1.45 厘米。顶端较窄略薄，刃部较宽，顶端一侧有明显的打击琢制痕迹，玉斧两面中部有一周纵向切割沟槽。錛形器，平面呈不规则梯形，玉质浅绿色或绿色，弧顶，斜直刃，两面略弧，磨光,一侧或两侧留有纵向切割痕。兴隆沟遗址采集玉锛 1 件，平面呈梯形，两侧斜直，两面较平，一面靠一侧有一道纵向切割痕，顶部略平，单面平直刃，长 3.3 厘米，上宽 2.4 厘米，刃宽 2.8 厘米。[2]

阜新查海遗址出土工具类玉器斧、锛，个体均较小，一般长 3~5 厘米，刃宽 1~2 厘米，器身两侧面常见切割痕，顶部也多崩疤，刃部锋利，刃尖多残断。玉斧（T0607②：2，图一），绿色，扁方体，两侧存切割平棱，正锋直刃，顶部崩残，残长 5.2 厘米，厚 0.8 厘米，刃宽 2.1 厘米。

二

距今 6500～5000 年红山文化时期，此时期红山文化玉器是在承袭兴隆洼文化玉器的基础上发展起来的，处于繁荣鼎盛时期，在自身文化系统中玉礼制初步完善。从墓葬和遗址中出土的玉器均占一定比例，出土数量大增，造型题材增加，工具类玉器也有新的类型增加，器体比例接近于石质同类器。[3]经过调查或发掘出土的红山文化玉器主要地点有辽宁建平、凌源两县交界的牛河梁、阜新胡头沟、喀左东山嘴、巴林右旗那斯台等，牛河梁和那斯台是出土玉器数量最多的两个地点。那斯台遗址出土工具类玉器 3 件，其中玉斧 1 件（图二，1），平面呈长方形，两面微鼓，两侧竖直，顶端和刃端均外弧，长 13.4 厘米，宽 6- 4.8 厘米，厚 1.7 厘米；纺瓜 2 件，呈桂叶形 1 件（图二，2），两面微鼓，中间较粗，两端渐细，体侧有一周凹槽，长 4.59 厘米，宽 1.6 厘米，厚 1.2 厘米。另一件呈扁椭圆形（图二，3），周边有凹槽，中部有一对钻孔，长 1.5 厘米，宽 1.1 厘米，厚 0.8 厘米。

其他遗址出土的工具类玉器多为玉斧、钺、锛、凿等。如敖汉旗长胜镇北泡子沿遗址出土玉斧 1 件(图二，4)，平面近梯形，体略扁，顶端呈圆弧状略窄薄，中部横截面呈椭圆形，圆弧刃，有明显的使用痕，长 19 厘米，宽 17 厘米；敖汉旗牛古吐乡千斤营子遗址出土玉斧 1 件（图二，5），通体修长，略呈梯形，两侧圆滑略外弧，顶端略窄呈圆弧状，扁薄，中部横截面呈椭圆形，弧刃，长 25 厘米，刃宽 7.1 厘米，柄宽 4 厘米；克什克腾旗好鲁库遗址出土玉斧 1 件（图二，6），平面近梯形，两侧斜弧，体略扁，柄端较窄略呈圆弧状，中部横截面呈椭圆形，斜弧刃，刃部略残，长 7.7 厘米，宽 1.4- 2.8 厘米，厚 0.8 厘米；阿鲁科尔沁旗巴彦塔拉苏木巴彦诺尔出土玉斧 1 件（图二，8），平面呈梯形，两侧斜弧，两面微鼓，柄端较窄平直，中部横截面呈梯形刃部略弧，长 8.5 厘米，宽 2.5- 5 厘米、厚 1.5 厘米；阿鲁科尔沁旗天山镇出土玉斧 1 件（图二， 7），平面呈梯形，两侧斜弧，两面微鼓，顶端圆弧扁薄，中部横截面呈椭圆形，圆弧刃，长 21 厘米，宽 6- 9 厘米；翁牛特旗广德公小洼子出土玉斧 1 件,平面近长方形，通体磨光，两面微鼓，两侧斜弧，其中一侧有一道纵向切割痕，圆弧顶，中部横截面呈椭圆形，圆弧刃，长 13.6 厘米，宽 3.7- 5.2 厘米，厚 2 厘米；林西县大营子乡土庙子村红山文化遗址出土玉锛 1 件（图二：9）平面呈长方形，两侧平直，其中一侧留有纵向切割痕，两面较平，顶部略呈圆弧状，单面平直刃，长 6.8 厘米，宽 2.4- 3.9 厘米，厚 1 厘米。[4]

三

在距今 4500～4000 年左右的夏家店下层文化，是继红山文化、小河沿文化之后活跃在辽西地区、燕山地区的一支充满活力的主导性文化，由此一支繁荣强盛的文化把本地区带入了早期青铜时代。有关夏家店下层文化出土玉器资料大多见于墓葬，以大甸子墓地出土玉器为代表，共出土玉器 94 件，分布在 49 座墓葬内。典型工具类玉器出土 18 件，玉斧 7 件，（图三，1- 4）通体修长，整体扁薄，制作精细，平面呈长方形或近似梯形，平直刃或外凸弧刃，多数器体上有一个或两个钻孔，与兴隆洼文化玉斧的造型区别明显。兴隆洼文化玉器中的锛、凿，在大甸子玉器中未见。大甸子遗址出土钺 1 件，平面呈梯形，刃端较宽，两侧斜直，顶端和刃端均呈外凸弧形，器体中部偏上有一较大的圆形钻孔；直条形器 6 件（图三，5- 7），器体扁平，呈长条形，近一端有一钻孔；圆柱形器 3 件，（图三 8- 10），呈长柱状，横截面近似圆形，端面光平或尖圆形；钩形器 1 件（图三，11），柄、身分界处有两道凸棱，柄部略窄，近长方形，靠近顶端渐薄，有一圆形钻孔，身部呈弯钩状，两侧边缘磨薄，中部琢磨出相应走向的浅凹槽纹络。以上工具类玉器分别出在 18 座墓葬内，即为一墓随葬 1 件，且没有两件工具类玉器组合的现象。[5]

结语

1. 玉文化的起源和发展是随着社会发展的文明程度而发展的，玉器所承载的考古信息间接地透出一支考古学文化发展轨迹。兴隆洼文化出土的玉器代表着玉器起源和发展的初创阶段。兴隆洼文化出土的工具类玉器，均系在遗址中的房址堆积层和居住面上，出土数量较少，其个体小于同类石质器，与装饰类玉器在个体上分别不大。这些现象的存在与其社会组织结构和经济形态有着紧密的关系。狩猎———采集是兴隆洼文化的主导经济，由此制约着其他产业的发展，以目前所见兴隆洼文化工具类玉器都有人工使用的痕迹，工具类玉器的出土信息反映，兴隆洼文化先民在长期的生产生活过程中期望能有向玉一样坚硬锋利的工具，使其在狩猎、采集活动中获取更多的生活资料。

2. 以红山文化为代表，辽西地区开始进入铜石并用时代，红山文化在形成发展过程中直接继承和发展了本地兴隆洼文化、赵宝沟文化诸多因素，同时受周边文化的强烈影响，接受先进的农耕文化，开始了以农业经济为主导的新型社会，社会内部结构发生了重大变化。围绕农业生产和自身繁衍生息，出现了各种形式的祭祀活动。玉器的出现使祭祀更加神秘。红山文化出土的工具类玉器以斧、锛、凿为主，在个体上与同类石质实用器相同或相近，据单一个体上留下的使用痕观察并不能确定为实用器；在选材加工上与同类石质实用器相比是要耗费一定的精力才能完成的，由此也不是简单的对石器工具的模仿，有着更深的社会含义，红山文化玉器更多是用于祭祀敬神的器物，而不是实用工具。

3. 夏家店下层文化是辽西地区早期青铜时代文化的代表，摈弃了本地区考古学文化流行几千年的筒形罐，吸纳了本地区发达的文化精华。从大甸子墓地出土的玉器看，在个别玉器造型上是完全传承了红山文化的精髓，如箍形器、勾云形器、曲面牌饰等。在雕琢和使用玉器上已经超过了红山文化，随葬遗物组合已呈现出严重的等级分化。斧、钺类工具在随葬时为一墓一件，斧或钺再与其他遗物组合，并且均出在男性墓里，斧、钺等少数器物仍作为礼器使用，但玉礼制系统消失，此时的工具类玉器主要功能是装饰性。由于社会生产发展的进步，随葬品出现了陶质鬶爵以及绘有兽面、徽帜等彩色图案的陶礼器组合为主的礼器群，玉器随葬同红山文化时期相比明显减少，同时在少数的墓葬中，开始随葬金、青铜、铅等装饰品，不见容器，表明社会生产力的进一步发展和礼仪制度及社会的进步。

——————————————————— 注释：〔1〕刘国祥. 东北文物考古论集. 科学出版社，2004. 〔2〕杨虎，刘国祥. 兴隆洼文化玉器的发展及其意义. 中国文物报，1995. 〔3〕席永杰，张国强. 红山文化玉器造型艺术分析. 于明. 如玉人生. 科学出版社，2006. 〔4〕于建设. 红山玉器. 远方出版社，2004. 〔5〕大甸子夏家店下层文化遗址与墓地发掘报告. 科学出版社，1996.