陈国卿谈谭鑫培的唱腔特点

《京剧生行名家谈戏实录》一书中有 25 位京剧名家的口述，他们从不同的角度阐述京剧生行艺术的特点、内涵与本质，无论是流派的传承、表演的创新，还是对细节的琢磨，都会令人为这门内涵丰富的艺术惊叹，都会对京剧大师们的敬业与专注肃然起敬。这里，我们将选取与谭派、余派、杨派有关的章节陆续奉献给大家。

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本书编著刘连伦先生，中国戏剧家协会会员，京剧编、导、演、史论研究者。1958 年开始从事京剧事业。近 30 年来在中央电视台戏曲栏目担任策划、撰稿、编导。参与策划的专题片《戏班》《跟侯宝林听戏》《人民艺术家赵丽蓉》《老外学京剧》《少儿学京剧》等获得多种奖项。独立编、导电视专题片上百部，代表作品有系列片《名人之后——梅兰芳的子孙们》《名人之后——程砚秋的子孙们》《盛世梨园谈往录》等；专题片有《北京曲剧大师魏喜奎》《菊坛耆宿新艳秋》《海峡两岸梨园情》等。撰写的传记文学有《张建国出道》《粉墨丹青梨园客》《王月楼传奇》《女猴王俞鉴》等多篇，出版有《玉音响四方——李鸣盛》《百岁奇人宋宝罗》《菊苑双葩  慧丽同芳  李慧芳李丽芳》(与王军合作)、《菊圃钩沉中华戏曲专科学校谈往录》（与张彩虹合作）等著述。

陈国卿先生，中国戏曲学院京剧表演及戏曲理论教授。1939年生于上海，1958年毕业于中国戏曲学校，工京剧文武老生。师从安舒元、雷喜福、贯大元、刘仲秋等。历任中国戏曲学校实验京剧团、中国京剧院演员，中国戏曲学院研究室主任，中国戏曲学院附中表演科主任、研究室主任、校长。中国京剧史研究会会员，《中国京剧百科全书》表演分支副主编，《京剧选编》主编等。主演剧目有《文昭关》《四郎探母》《r打棍出箱》《金水桥》等。

谭鑫培先生

一、无腔不学谭

一百多年前，京剧在发展的过程中逐渐形成了自己的鲜明特色，尤其在声腔方面，西皮、二黄的板式日渐丰富，各个流派的演唱也是风格迥异。就拿老生来说，尽管当年程长庚、余三胜以及张二奎都已经标新立派，但后来还是出现了汪桂芬、孙菊仙等新的流派。而自从后三鼎甲之一的谭鑫培成名之后，京剧老生在唱腔方面很快就形成了无腔不学谭的局面。

陈国卿：谭鑫培先生对京剧的贡献是非常巨大的，是划时代的，是有非常深远的历史意义和深远的影响的。谭鑫培先生原来学武生，后来入了三庆班又改学老生。他拜程长庚和余三胜两位老师，学习演唱，学习他们演出的一些剧目。他开始演的是武生戏，所以《同光十三绝》画像里谭鑫培扮演的是黄天霸，但这并不能代表他从艺生涯中最高的成就。谭鑫培先生的嗓子比较高亢有点儿沙亮，这是他的一个特色。在演唱中避免了原来老三鼎甲的直腔平调，他在他们高昂洪亮的演唱中加进了一些柔顺的、和谐的声音，还加了一些花腔、巧腔，观众听起来比原来更悦耳，更亲切，更能听懂，更加符合所饰演人物的性格、内心的思想感情。

自从谭鑫培岀道之后，京剧老生的唱法也大有改观。谭鑫培擅于从昆曲、梆子和曲艺等其他艺术形式中汲取营养，并将它们融入到自己的声腔之中，且在向前人学习的基础上扬长避短，凭借他那云遮月般的嗓音以悠扬婉转、长于抒情的演唱风格而受到内、外行的欢迎。

陈国卿：谭鑫培先生会演的戏很多，文戏他会演《四郎探母》《问樵闹府》《打棍出箱》《四进士》，等等。他的声腔让观众有耳目一新的感觉。因此那时候传说无腔不谭，满城争说“叫天儿”。因为他刚开始演出的时候叫“小叫天儿”，他的父亲谭志道叫“叫天儿”，他叫“小叫天儿”。谭鑫培先生的丰功伟绩是很难用几句话讲清楚的。谭先生演戏出出精彩，处处有戏。

《定军山》 谭鑫培饰黄忠

1. 谭鑫培确立唱念声韵的规则

陈国卿：谭先生有一个最大的贡献，就是他给京剧的四声、唱念的声韵确立了一个行之有效、必须依法效之的法则。原来徽班也好，汉班也好，京班也好或者还有梆子班，加入到京剧后，京剧里难免掺杂乡音、土话，这就导致京剧的唱念在字音上是不统一的、不标准的。谭先生经过自己的揣摩和总结提出：我们的唱念要以湖广音加京音和中州韵及尖团字作为标准。这个标准一出来，在京剧界，字音就比较统一、比较准确了。

经过我自己的总结和与其他同事、同行们商讨以后，我觉得京剧字的发音可以理解为“阴平不动”，遇到阴平第一声的时候不能动，不能用别的声去把它给念倒了；“阳平可调”，因为原来余派的人都觉得余派是阳平高唱，但是仔细一听余派的唱片和宗余这些人的唱腔和念白，发现阳平不都是高唱，也有低唱低念的时候，是可以根据旋律的需要、旋律的安排来调整的。因为程砚秋的程派是阳平低唱，程先生的唱腔凡遇到阳平字，必是低唱。比如《锁麟囊》的“春秋亭外……”，春秋两个字都是阴平不能动，亭字是阳平字，程先生怎么唱呢？“亭外……”，亭字用去声唱，低唱了，所以我觉得阳平比较灵活；第三是“逢上必滑”，遇到上声字滑着唱更好。当然滑也分若干种，比方说长滑、短滑、急滑、慢滑，也要根据剧情、人物有所区别。因为“逢上必滑”对思想感情的表达以及对情绪的展现和对悦耳有一定帮助。比如《文昭关》里的“恨平王无道乱楚官，父纳子妻理难容，我的父谏奏反把命送，满门家眷血染红”的“染”就是上声字，第三声，这时候滑着唱非常好，“满门家眷血染红”、“染”字有气势、也好听。如果你不滑着唱，说我嗓子棒，“血染红”听着也挺有劲儿的，但是就觉得气势不够；第四是“去声低唱”，去声，即第四声、要低着念、低着唱。这是我总结的，不一定正确，供大家参考，方家可以指正，但是我觉得基本上是这样的。

我觉得自谭先生提出了这个法则之后，再经过富连成科班以及中华戏曲专科学校，包括解放以后我们各个戏校，在教学过程中的实践证明，谭鑫培先生总结的这几句艺术标准是正确的，是符合实践的，符合我们实际演出的需要，我觉得这也是谭先生的一大贡献。

《南天门》

谭鑫培饰曹福 王瑶卿饰曹玉莲

2. 谭鑫培的演唱准确表达戏理、戏情

谭鑫培在京剧声腔方面不仅大胆创新，而且在演唱方面特别讲究明戏理、唱戏情。常言道，言为心声，声腔就是一种艺术的语言表达形式，唱戏唱的就是人物的情感和人物的内心活动。所以谭鑫培无论唱什么戏，都尽量去读书、请教，弄清戏中要表达的故事以及每句唱词、唱腔的含义，然后在舞台上以动人悦耳的声腔准确地表达出人物的情感。

陈国卿：有一次，谭鑫培先生演《击鼓骂曹》，其中有一段唱，“你二不必呵呵笑，有辈古人听根苗，昔日太公曾垂钓，张良进履在圯桥”。当时他怎么唱的呢？“昔日太公曾垂钓，张良进履在圯(ji)桥。”台下“哗”给一个倒好，谭先生心里“咯噔”了一下。当时谭先生是大老板啊，谭大老板，伶界大王啊。他之前到上海去演出，演了几个戏后，一下子就红了，这时候他在北京演出，“谁给我叫一倒好？”他下来以后就问管事的：“刚才谁给我叫一倒好？”他不是斥责，是感到有点儿惊奇。

管事的告诉他说：“坐在头一排边上有一个老头儿给您叫了一倒好。”“你跟他说，请他别走，我待会儿要见他。”管事的就下去找那人去了，跟他说：“谭大老板要见您，有事相商。”老头儿说：“好，我不走，我在这儿等着。”谭先生赶紧卸妆，脱完服装之后，管事的领着他去见这位老者。谭先生很恭恭敬敬地问：“您好，请问刚才我演的时候，您怎么给我叫一倒好？我错在何处？”老者说：“你刚才唱的张良进履在什么？”谭先生说：“在圯（ji）桥。”“错！”老头儿一捋胡子，四周一看：“这个地方不好说，非三言两语能讲清楚，咱们必须择地而谈。”实际上就是我不能随便就告诉你了，你得请吃饭，这是咱们开玩笑，人家当时可没直接说。谭先生一下子就明白了。“哦，好好好，咱们约定个时间，我恭请您光临，向您请教。”老先生说：“到时我一定到场，带着有关字典，进步说明论证。”

到了约定的时间和地点，谭先生去了，一看老者正在那饭馆门口等着。“您先到了，请上楼。”到了包间以后请喝酒，酒过三巡，菜过五味，谭先生心里有事，着急问呢。“请问老先生，我那天怎么错了？”老者说：“你再给我唱一遍'你二人不必呵呵笑’。”谭先生毕恭毕敬地原原本本地唱了“你二人不必呵呵笑，有辈古人听根苗，昔日太公曾垂钓，张良进履在圯桥。”“什么桥？”这一问，谭先生也有点儿含糊了，“在圯(ji)桥。”“错在此字也，此字怎么写?”谭先生有文化呀，他说：“我记得好像是一个土字旁，右边是一个自己的己。”“错！你写的这个字念圮(pi)，就是破了的意思，断垣残壁为圮。这个字应该是圯(yi)桥，土字旁一个辰龙巳蛇的巳。自己的己是大敞口；已经的已是半开口；辰龙巳蛇的巳是全封口。第一这个字你念错了，这个字念圯(yi)，圯乃桥也。第二你的四声错了你唱的是去声，在圯(ji)桥，应该与之切，阳平也。念圯(yi)，圯桥。此桥在今江苏省下邳南，有这个地方而且有这个故事。传说，秦朝末年，黄太公在桥上坐着，张良从这儿路过，一看地上有只鞋。他一想这鞋应该是老头儿的，张良就把鞋捡起来递给老头儿，给他穿上。老头儿一点头，张良转身走了。刚走没几步，老头儿一甩，鞋又甩掉了。张良不知道怎么回事，又过去把鞋捡起来交给老头儿，蹲在地上给老头儿把鞋穿好。老头儿拍了他的肩膀一下，意思就是谢谢你。张良又转身走了，快走到桥下老头儿又一踢这鞋，张良一看怎么回事，又去把鞋捡起来，跪在那儿粑鞋给老头儿穿好。老头儿说：'好，你停下，你是一个好孩子。’老头儿从包袱里拿出来几本书，写的是兵法。'今天把兵法的书送给你。你是一个虔诚的人，是一个好人，拿着我的这些书，扶保刘邦争夺天下去吧！’这是传说中的一个故事。老头儿给谭先生讲完这个故事之后，打开包袱，拿出《康熙字典》中夹好的纸条给他看，说道：“此字读yi，与之切，圯桥，圯乃桥也。我怕今后非一字之错，因为学你者众，恐谬种流传，所以我是必须给你指出。”谭先生一听，再一看有证据在这儿，《康熙字典》没错呀，躬身下拜，“俗话云，一字为师也，今天您真乃一字为师者也，谢谢！”为这个我还写了一篇短文章，我觉得通过这件事情，我们可以看到一代大艺术家、伶界大王谭鑫培先生躬身学习、静心学习的虔诚态度，他的艺业能不大进吗？当然这是一个小事情，事情虽小，足见谭鑫培先生胸怀之广大。我感到现在有些年轻人在这方面做得并不够，通过这个例子我们要向谭先生学习。

二、谭鑫培之后新流派分支

谭鑫培创立谭派以后，京剧老生行中效仿谭腔谭韵已经蔚然成风。在学谭的内、外行里，可以看到两类不同的群体，一类是举手投足、亦步亦趋、照本宣科，虽有某些取舍，但基本上还是还原了谭鑫培的风貌，世称“旧谭派”。谭鑫培的儿子谭小培基本上就是继承了其父亲的衣钵。另外一类人，他们学谭但是反对固步自封、一成不变，世称这些人为“新谭派”，而新谭派的代表人物就是余叔岩。