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《西游记》中，我们一般人的印象就是唐僧是个有道高僧，因为他不但从小吃斋念佛，而且是十世修行的好人，性格温和，总是对于任何人都有不忍，而孙悟空是个大魔头，因为它不但出身本来就是妖怪，而且顽劣成性，一言不合就大开杀戒。那么，唐三藏应该比孙悟空悟性高很多了？其实，事实未必如我们所想。很多人之所以会这么认为，还是受86版《西游记》影响太深了。 87版《西游记》中的唐僧 一、唐僧容易受女色诱惑。要论取经之心，唐僧也未比孙悟空坚定多少。美色当前，他也未能全然不动。且看他和蝎子精在琵琶洞中干的好事：
要不是孙悟空及时阻止，恐怕唐三藏早已忍不住破了真阳。即便与妖怪周旋，也不应当散言碎语斗到半夜，与一个女妖怪，有必要聊那么久吗？不怕聊着聊着上当么？怪不得孙悟空都看不下去了。 唐三藏与蝎子精 如果说这些不算什么明证的话，那下面的例子一定可以证明。 二、唐僧取经之心不坚定，遇事就畏葸不前。西游记里第八十一回，唐僧到了镇海禅林寺之后病了，觉得自己不久于人世了。于是写了一封信给唐王：
看见没有，唐三藏一开始就是因为轻慢佛法被贬下界来的。而且虽然经历了十世修行，但是仍然取经之心不坚定，略略有点儿小病，就想着撂挑子。而且因为取经时间太久，他常常心念长安，动不动愁眉泪眼，哭哭啼啼，我想他若早知道取经路上这么多艰险，取经时间旷日持久，该是后悔当初的一时冲动了吧？ 唐三藏 三、在取经途中，孙悟空经常为唐僧说法。你以为师父是得道高僧，学识渊博，会在取经途中为这些凶顽之徒讲经说法？那你就大错特错了。 《西游记》里第八十五回，当唐僧师徒四人一行行经一处高山时，唐僧看到“山峰挺立，暴云飞出”，疑心山上有些凶气，便“渐觉惊惶，满身麻木，深思不安”。这个时候，孙悟空提醒他：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”唐僧说没忘，悟空就告诫他，还有四句颂语呢，叫做“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”唐僧说：“徒弟，我岂不知?若依此四句，千经万典，也只是修心。”悟空道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下……”那唐僧闻言，心神顿爽，万虑皆休。 其实这段话也说出了修行的本质，那就是修心。儒道佛三家都强调“修心”，虽然最终指向不同——儒家强调成圣，道家想要成仙，佛家则欲成佛，但毋庸置疑，他们都认为“心”是一切的根本。 每个人的心头都住着一个魔，如唐僧在看到山势险峻时，便会不自觉地惶恐不安起来。说到底，魔在何处？为什么他在听到悟空的劝诫之后，就能够“心神顿爽，万率皆休”？ 这几句话真的那么神奇吗？其实不是。神奇的不是这几句话，是悟了的人。 《西游记》里面，唐僧是有悟性的人，悟空也是有悟性的人。唯有如此，他们才能在听到这几句话后，瞬间明白了其中的真义。 唐僧明白，那魔不是别的，是自己的心。 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。 四、孙悟空早已参透了佛祖的计划，而唐僧从始至终不知。故而，当师徒四人即将到达灵山的时候，寇员外因为赠送唐僧金银等物而漏财被强盗打死，寇妻恼恨因送唐僧惹出这场灾祸，便陷害唐僧师徒，向铜台府刺史诬告他们是强盗。师徒四人因此被下狱。孙悟空明知道唐僧会受苦，可是对他来说轻而易举就能将师傅救出来的事情，他当时却不肯去做。因为他知道唐僧灾厄未满。直到第二天早上，他才施展法术让寇员外还魂，同时也还了师徒四人一个公道。 寇员外 当接引佛祖扮作船夫来接引他们渡过凌云仙渡的时候，唐僧还在怪怨孙悟空把他推到了水里。
真是愚痴到家了，可以说是徒弟几个一路上推着师傅走到了灵山。 孙悟空为什么会有悟性，或者为什么悟性比唐僧高呢？其实，在菩提祖师那里学道的时候，孙悟空的悟性就有了苗头。 孙悟空与菩提祖师 一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
这才引来菩提祖师对他的好奇，而他又顺利参透了菩提盘中之谜，从而学得一身本事。 如此，相比一开始就身为佛祖弟子而因怠慢佛法被贬下界的唐三藏，孙悟空不是高了好几个level么？  |
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