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豆瓣9.2分《天道》六,不执著于出人头地的丁元英,却因爱触动

 崔九霄 2021-08-29

不执着于出人头地的时代悖论。

芮小丹来北京的目的,就是向韩楚风了解丁元英,但是来了许久,却只从韩楚风口中得知一个模糊不清的概念,丁元英是一个明白人。

当她临走的时候,韩楚风才说了他的心里话,那丁元英到底是怎样的人呢?

丁元英不执着于出人头地。不执着于出人头地,在这个时代。就像个悖论。

在这物欲横流的现实世界,不止北上广深,哪怕是一个籍籍无名的小乡镇,都像一个个淘金场,人人都觉得自己身手不凡。出人头地、豪车美女、光宗耀祖,这些是大家心知肚明的共识。

假如这点上与众人不同,那在众人的眼里就是堕落,你就是个废物。

但就像马斯洛的需求理论,人是从最底层的物质需求开始的,当一个人困在物质世界的时候,是因为他的能力没有突破那层天花板,所以他会在物质的世界里打转转。那他更看不到,也理解不了,在物质之门背后的东西是什么。

丁元英是冲破了物质之门的,他活在一个追求精神世界的王国里,他在意的,是基于精神层面的东西。

在尚不发达的人情社会里,这是与大众格格不入的。要在大众的世界里生活,但却与大众没有共鸣,得不到酣畅淋漓的真实交流。

与众人相处的时候,你要适应别人,就必须作假,如果要做真实的自己,那就融入不到别人的圈子。

这在丁元英是别扭的,所以丁元英喜欢清静,习惯一个人呆着。

这样的男人,在一个世俗的女人眼里看来,那当然是用世俗的价值观来评断,这个人是消极,是孤僻,是不思进取的。

一个拥有世俗价值观的人,选择和丁元英在一起生活,当两个人在同一个屋檐下,价值观就不可避免地产生了冲突。由价值观产生的冲突,会体现在生活的方方面面,哪怕是鸡毛蒜皮的琐事。

丁元英的超理性,会让常人觉得是对世俗举止的居高临下的包容,那种感觉就像,你挥舞着拳头打过去,却打到一团棉花上,没有着力点,使得自己无处发泄,也激不起对方的对等反应。

结果就是,丁元英的前妻痛苦万分,痛苦的最后选择就是逃。

丁元英就不痛苦吗?他当然也痛苦,因为他也是一个人,一个有情感的人,他再有智慧,再有理性,他依然没有超脱是一个人这个前提。只不过他的痛苦没有太显眼的外在表现,对方看不到,也理解不了。

古城不是丁元英的久留,他之所以选择来古城隐居,一是因为私募基金一战,重创了他内心在意的道德和良心,就像个内心受伤的雄狮。

一个人在受伤的时候,往往喜欢找一个安静的角落自我疗伤。或者从某种程度来说,这应该不单单是人的特性,哪怕是低级的动物,都会有这样天然的举动。

二是,他的获利资金在柏林被冻结了,经济基础决定上层建筑,这个道理放在任何阶段都是实用的。所以丁元英得以最小的生活代价,等待资金的解冻。至于解冻之后,也许就像韩楚风预测的那样,买个房子,就这样无声无息的过下去了。

所以在丁元英,他之所以现在没有选择芮小丹,一是基于上一次的婚姻失败,他会更谨慎的处理;二就是,他一旦接受,就意味着重新要架构他的生活方式,这不是简单的事。

韩楚风用自己的方式,恰当而含蓄地向丁元英表明态度,承认芮小丹存在。

芮小丹此时要做的,就是无论如何,让丁元英表明他最真实的态度。

灵魂的一课。

芮小丹回到古城,把捎带的东西给丁元英,之后约丁元英晚上吃饭,就回家去超市里采购了物品,准备了食材,晚上接丁元英到家里。

吃饭的时候,芮小丹,很严肃的问丁元英对女人最真实的感受。

从丁元英的口中,得知他内心最真实的想法。

女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

丁元英的话,可以想到他的第一次婚姻,他在跟女人的交往中去思考。女人最在意的是形式,因为女人是感性成分居多的,丁元英是一个超理性的人,尤其体现在辩证思维方面。

我想起关于家庭,老生常谈的一个世俗理论,在一个家庭里面不能讲道理,是要讲爱。

也就是,在一个普通的家庭里面,感性是要大于理性的,反之,当理性大于感性的时候,感性的一方会受不了,结果就是家庭难以为继。

芮小丹的问法和做法是有它的高度逻辑的,自己属于女性,所以问完女性就要具体到自己,对于自己的看法和选择,芮小丹做了她极致的拷问。

当月白色的丝绸睡袍滑落在地上,芮小丹细腻、丰润的裸体像,像一件艺术品呈现在丁元英的眼前,丁元英被震撼、惊呆了。

丁元英知道要履行程序,但这个程序的表现方式却是他意料之外的。

在他的眼里,芮小丹就像一块玉,而她追求的是一种雄性文化的魂,她的追求,在丁元英看来是,是一种境界,是一种高度,丁元英认同并且钦佩。

但丁元英认为,自己不是一个匠人,面对这种高度和境界,他怕会因为自己的疏忽而玷污了这份圣洁,担心辜负了芮小丹的这种期待。

一方面他拒绝了芮小丹,一方面芮小丹的这种基于对应人格的评价,让丁元英更加觉得芮小丹圣洁,加重了他对芮小丹的爱意。

丁元英的离去,让芮小丹更加确定了丁元英的人格,丁元英超越本能的行为举止,也加重了芮小丹内心对丁元英更深的爱意。虽然此时,她也有失望的矛盾感受。

爱的最浅层境界,是外在的,是功利的,是物质化的。

爱的其次境界,是外在和内在掺和在一起的,是错综复杂的,有时候说不清的。

爱的最高境界,是彼此双方纯洁的、高贵的、内在的互相吸引。

丁元英与芮小丹,显然爱在了最高的境界,这是丁元英的幸运,也是芮小丹的幸运。

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