【原】但以直道行天下——《论语》悟读【452】

但以直道行天下，不以枉道媚众生。

《论语》第十八篇第二章：

【原文】

柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”

【译文】

柳下惠执掌刑狱时，屡遭罢黜。有人说：“您不可以离开鲁国吗？”他说：“以正直之道工作，到哪儿不会屡遭罢黜？若不以正直之道工作，又何需离开祖国？”

【悟读】

仰不愧于天，俯不怍于人。

在《孟子·尽心上》中，孟子提出，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

柳下惠，春秋鲁人，展氏，名获，字禽。食邑柳下，私谥为惠，又称柳下惠，传为“展”姓和“柳”姓之得姓始祖。鲁之贤人，为人正直，极有操守，以讲究礼节著称，是中国传统道德的典范，有坐怀不乱之典，于臧文仲执政时任士师，即典狱官。

本章柳下惠的回答，清晰的告诉世人，在一个礼崩乐坏的国度，正直贤能之士难逃被罢黜之命运。而柳下惠为世人所称道的恰恰表现于此，为了自己的人格精神，以正道事人，以正道立身，以正道处世，可以忽视功名富贵。夫子在此阐述柳下惠，显而易见是希望世人，但以直道行天下，不以枉道媚众生。

历代方家对本章之悟读，大同小异。《论语注疏》曰，此一章论柳下惠之行也；《四书解义》曰，此一章书见守道不违之意也；方外史曰，惟见得真，故守得定。

推杯换盏时守住底线，

喧嚣纷扰间守住初心，

物欲横流前守住原则。

在花花绿绿的人海江湖，守住做人的底线，有时会很难很苦。但真正的君子，恪守正道，杜绝枉道，让自己真正成为毛泽东所言的，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。