 一个小城，有矮矮但是郁郁葱葱的青山，还有婉转绿绕的河流，已是不俗，倘若河边再矗立着一个塔，立刻就是钟灵毓秀的模样。 恰逢大暑之日，户外温度：35度。稍微一动，就感觉自己下了火锅。偏一位爱好古建的小朋友要爬长庆塔，犹豫间，一句“没有脚手架你就看不见塔顶的模样”打动人心，犹如端着两碗热汤，我和这个90后小博士同赴长庆寺塔一游。 小伙子年方22，已经周游了全国很多的古迹。早几个月，就听说了长庆寺塔在维修，这千载难逢的好机会，怎能错过。于是不管不顾这酷暑难耐，我求人取了钥匙，得以越门而入。 长庆寺塔为原西干山十寺三十四别院唯一存留的建筑，经过几个朝代的修缮，至今仍保持宋代特征。今寺毁塔存，又称十寺塔。该塔于北宋重和二年（1119年）由歙县黄备人张应周捐善修建，距今已有近九百年历史 。 可惜宝塔未必镇各种“妖”。建塔期间，方腊同学就起义造反了，这是徽州史上最大的一次民间造反运动，也为此处日后被皇上命名为“徽州“埋下了伏笔，有说是“徽”字形有束缚之意，因为方腊起义使得当时北宋元气大伤，所以宋帝赵佶要捆绑此处乡民。只不过他到死也没有想到自己的谥号是“宋徽宗”。真是搬起石头砸自己的脚。 我对老物件一直有着敬畏之心，千年的树，百年的塔，穿越了多少岁月风流，他们还默默的存在着。一定有神秘的原因。 从客栈出发，步行十分钟便到了塔下，工人已经基本结束了修缮工作，脚手架还尚未拆走，但是多处看起来危机重重。再三互相叮嘱后，我们开始沿着七层脚手架和钢管开始攀行。 第一层就让人心碎，因为层数低，所以塔身布满了很多现代涂鸦，有的墙面也被撬走或者是脱落而不知所踪。真是不明白，这些喜欢到处题字的，他们知道自己的那些不明所以的呓语出现在这里是他们的耻辱吗？ 四面落座的莲花宝座，雕的工整华丽深刻。
上书这几个大字查了一下，各有说法，有说不知是某位菩萨的名字，翻译成中文就是大白伞，也有说是楞严咒的咒语。总之，都是佛之净德覆盖众生之意。
每一层的攀爬都期待有新的发现，但是在颤颤巍巍的脚手架上，多少有点难以兼顾。小朋友爬的比我快，很快发现了有趣的点，关于此塔的重修记录，遗憾的是，某些看似关键的部位在后代的修葺中，被封存进了尘土。
而塔上的壁画，也未能如我所愿，和西藏的壁画一样，日久弥新。有的似乎也已经不是佛教内容。
孤塔凛高风。终于到了除了小鸟谁也到不了的塔顶，塔檐四周挂着的塔铃，有不少已经被工人拆下重新刷漆维护，有挂着的几个，我都抓紧机会摇了摇，这近千年的风铃，可不是谁都有机会可以近距离聆听到的，感觉自己赚大发了。
过足了瘾，战战兢兢下了脚手架，抬头看看这个塔，估计今生不会再和你比肩。希望你砥砺时光，载的动，这徽州，许多愁！
（图by郭蔚嘉） 来徽州之前，可以先看看这些 ©九月徽州  |
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