 中医流派流传最广的，非伤寒莫属。为什么呢？根本的原因是伤寒运用的六经辨证，因为六经辨证首辨阴阳。 八纲辨证奠基于《黄帝内经》，运用于《伤寒杂病论》，八纲者，阴阳、表里、虚实、寒热也。八纲辨证也是首辨阴阳。 最后"辨阴阳"就成了一个不可回避的重要问题，为什么要辨阴阳，如何辨阴阳？ 《素问·阴阳应象大论》云： “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始神明之府也。治病必求于本。” 所谓治病必求于本，一般的理解就是治 病必须求到阴阳这个层面，求到了这个层面，才叫治本。 如果在辨证时没有辨这个本，或这个本辨错了，疗效可想而知。 大多数医生走着走着，就走到了中药的药理学上，走到了咽干、牙疼就是热，走到发热就是热，忘记了阴阳。忘记了本。 任何一个症状都有阴阳双面性，如口渴、咽干、发热均须辨阴阳。真寒假热、真热假寒，这个其实就辨寒热之阴阳。而在辨证时最容易忽略的就是这个本。 《伤寒论》29条:"咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤，以复其阳。"咽干这个症状在基础理论中不是阴虚代表症状吗？为什么要用干姜这个热药？"以复其阳"就是告诉我们这是个阳虚咽干。 治病必求于本，本在阴阳。 |
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